Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၄၀-၁- ရတနာသုံးပါးကို ယုံကြည်ခြင်း။

အခန်းငယ် ၄၀-၁- ရတနာသုံးပါးကို ယုံကြည်ခြင်း။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်
  • ယုံကြည်ခြင်းသည် ခွဲခြားမဆက်ဆံသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မည်သို့ကွာခြားသနည်း။
  • ယုံကြည်ခြင်း၏အရေးပါမှု

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

ငါတို့က နိဂုံးချုပ်ခါနီးနေပြီ။ 41 ဘုရားလောင်းဆုတောင်း. ကျွန်တော်တို့က နံပါတ် 40 ပါ။

သတ္တဝါအားလုံး မြတ်သော ရတနာ ခုနစ်ပါး (သစ္စာ၊ သီလ၊ ပညာ၊ စေတနာ၊ သမာဓိ၊ သူတစ်ပါးကို ထောက်ထား၍ ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း)၊
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva တစ်ယောက်ယောက်က စီးပွားရေးလုပ်နေတာတွေ့ရင်

စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ စီးပွားရေးလုပ်နေတာမြင်ရင် မြင့်မြတ်တဲ့ ရတနာခုနစ်ပါးကို သတ္တဝါအားလုံး မွေးမြူနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ စီးပွားရေးလုပ်တဲ့အခါ လူတွေက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရတနာတွေကို လိုချင်ကြပေမယ့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျောက်မျက်ရတနာတွေက မင်းအတွက် သိပ်မလုပ်ကြပါဘူး။ သေပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာအားလုံးသည် ဤနေရာတွင် တည်ရှိနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်သွားနေစဥ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပါလာသော ဝိညာဉ်ရတနာများပင်ဖြစ်သည်။ ဤအာရိယရတနာဆယ်ပါး၊ မြတ်သော ရတနာဆယ်ပါးအကြောင်းကို ပြောဆိုကြကုန်၏။

ပထမတစ်ခုက ယုံကြည်မှုပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသော ဗုဒ္ဓဘာသာ စကား၏ အလွန်ကောင်းမွန်သော ဘာသာပြန်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်တစ်ခု မရှိပါ။ တစ်ခါတရံမှာ ယုံကြည်မှုကို ပြောတတ်သလို တစ်ခါတရံမှာ ယုံကြည်မှုကိုလည်း ပြောတတ်ပါတယ်။ အဲဒါအားလုံးရဲ့ ရောစပ်မှု ဒါမှမဟုတ် ရောစပ်မှုမျိုးပါ။ ချီးမြှောက်အပ်သော အရာ၌ ကောင်းသော အရည်အချင်းကို မြင်သော စိတ်သည် ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ရတနာသုံးပါး ဗောဇ္ဈင်သို့ ရောက်သောလမ်းသည် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်၍ ထိုလမ်း၌ ယုံမှားခြင်းရှိ၏၊ ထို့နောက် သင့်စိတ်အား အလွန်ပွင့်လင်းပြီး ကြားနာသည့် သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံနိုင်စေရန်နှင့် သင့်စိတ်သည် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တစ်မျိုးမျိုး ဖန်တီးရန် ကူညီပေးရန်အတွက် ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ဆန္ဒ. အဲဒါ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ငါတို့မှာ ယုံကြည်မှုမရှိရင် စိတ်တွေ ခြောက်သွေ့နေမှာ။ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့၌ အယုံအကြည်မရှိလျှင်ပင်၊ ရတနာသုံးပါးလမ်းမှာ၊ ဆရာ့မှာ၊ ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်နေတာ၊ "ဟုတ်ပြီ၊ ဘာပြောစရာရှိလို့လဲ" ထို့နောက် သူတို့ပြောသမျှကို “အို ဟုတ်ပြီ၊ အဲဒါကို ယုံအောင်ကြိုးစားပါ” လို့ တုံ့ပြန်ပါတယ်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်သော အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် စူးစမ်းလေ့လာခြင်းမရှိဘဲ ယုံကြည်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ “ကောင်းပြီ ငါယုံတယ်” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောရုံနဲ့ ယုံဖို့ အကြောင်းပြချက် ကောင်းကောင်း မရှိပါဘူး။ အကုန်လုံးတော့မဟုတ်ဘူး။ အမှန်တကယ်တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယုံကြည်လို့ အဆုံးအမတွေကို စူးစမ်းပြီး စဉ်းစားသင့်တယ်။ သူတို့က အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး လေ့ကျင့်တဲ့အခါ ကူညီပေးရင်၊ အဲဒီနည်းနဲ့ ယုံကြည်ချက် ရှိလာမယ်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုအပေါ် အခြေခံ၍ မဟုတ်ဘဲ “တစ်စုံတစ်ခုအပေါ်၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိရန် သို့မဟုတ် ဤအရာသည် ငါ့သူငယ်ချင်း ခိုလှုံရာဖြစ်သည်။ အဲလိုမျိုးပေါ့။” နောက်ကွယ်မှာ အကြောင်းပြချက်တွေရှိတယ်။ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသော အလွန်ပွင့်လင်းပြီး လက်ခံနိုင်သောစိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ယုံကြည်ခြင်းဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။ ဒီသုံးမျိုးအကြောင်းကို မနက်ဖြန်မှာ ထပ်ပြောပါမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.