Нядлах зориулалттай үхэр шиг,
Үхэл бол бүх хүмүүст тохиолддог.
Түүнээс гадна бусдын үхэхийг харах үед
Та яагаад Үхлийн Эзэнээс айдаггүй юм бэ?
Хүсэл тэмүүллээр сохорсон тэд хардаггүй
Уяман өвчтэй маажих шиг мэдрэмжийн алдаа.
Хүсэл тэмүүллээс ангид хүмүүс дурласан хүмүүсийг хардаг
Яг л уяман өвчтэй хүн шиг.
Арядева нь манай эриний өмнөх II-III зууны хооронд амьдарч байсан гэгддэг бөгөөд одоогийн Шри Ланк гэгддэг нутгийн уугуул хүн юм. Нагаржунагийн зүрхний шавь Арядева бол Энэтхэгийн Наланда хийдийн эрдэмт эрдэмтэн, мэтгэлцэгч, багш байсан юм. Төвдийн канон нь Арядевагийн тухай судар, тарнийн тухай олон бүтээлийг агуулдаг.
Онцолсон сургаал зоригтой хуудасны доод хэсэгт жагсаасан байна.
Энэ нь хэний төлөө вэ?
Арядевагийнх Дөрвөн зуун бадаг Энэ нь буддын шашны ертөнцийг үзэх үзлийг иж бүрэн дүрслэхээс гадна эцсийн бодит байдлын Дундад замын гүн ухааныг гүнзгийрүүлэн харуулсан болно. Эдгээр сургаал нь Буддын шашны шинэ болон туршлагатай оюутнуудад тохиромжтой.
Текстийн тухай
Дөрвөн зуун бадаг нь Нагаржунайгийн тайлбар, нэмэлт юм Дундад замын тухай тракт. Хоосон байдлын тухай Дундад замын сургаал нь бүрэн сэргэлт рүү хөтөлдөг замыг харуулж байна гэсэн Нагаржунайгийн хэлсэн үгийн утгыг тодруулахын тулд уг зохиолд их цаг зарцуулсан болно.
Уг бичвэрт мөн Нагаржунагийн зохиолд тусгаагүй буддын шашны бус үзэл суртлын тогтолцоог няцаах, мөн уламжлалт үнэнтэй холбоотой сэрэх зам дахь эдгээр хэсгүүдийн талаар гүнзгий тайлбарыг багтаасан болно.
Дунд замд дөрвөн зуун бадаг тус бүр нь 16 шүлэг бүхий 50 бүлэгт хуваагдана. Эхний найман бүлэг нь ердийн үнэнээс хамааралтай сэрэх зам дахь үе шатуудыг тайлбарладаг. Хамрах сэдвүүдэд:
- Мөнхийн бус байдал ба үхлийн тухай бясалгалын гол сэдвүүд
- Биеийн мөн чанарыг бузар, өвдөлтийн эх үүсвэр гэдгийг ойлгох
- Сэтгэл түгшсэн байдалд антидот хэрэглэж сурах
- Буддагийн гэгээрсэн оюун ухаан, гэгээрсэн үйл ажиллагааны чанарууд
- Бодьсадва нарын зан үйл
- Дахин төрөлт, огоорох, үйлийн үр
- Сайн оюутан болоход өөрийгөө бэлтгэх
Биднийг ердийн бодит байдлын талаарх ойлголтод хөтөлсний дараа хоёр дахь найман бүлэг нь эцсийн үнэнд төвлөрдөг. Ариадева хоосон чанарыг ойлгоход туслах янз бүрийн үндэслэлүүдийг танилцуулж байна, юмс хэрхэн оршин тогтнох тухай Буддын сургаал: юмс төрөлхийн оршихуй байдаггүй, харин оронд нь хамааралтай байдаг. Хамрах сэдвүүдэд:
- Өөрийгөө, орон зай, цаг хугацаа, бөөмс, чөлөөлөлтийг байнгын функциональ зүйл гэж няцаах
- Би-ий тухай буруу ойлголтыг үгүйсгэх
- Үзэгдлийн аминч бус байдал
- Хоосон чанарын тухай сургаалд тохиромжтой сав болох
- Юм харагдах байдлаараа байдаггүй гэдгийг ойлгох
- Абсолютизм ба нигилизм гэсэн хоёр туйлшралыг даван туулах
- Төрөлхийн үйлдвэрлэл, үргэлжлэх хугацаа, задралыг үгүйсгэх
- Хоосон байдлын тухай сургаалийн талаархи янз бүрийн буруу ойлголтыг үгүйсгэх
Сургаал
Арядевагийн сургаал зааж байсан гэвш Еше Тхабхэ 400 бадаг Сравасти сүмд 2013-2017 онуудад жил бүр уг сэдвийн талаар удаан хугацааны турш танилцаж, судалсны үр дүнд бий болсон ойлголтуудыг хуваалцсан: Арядевагийн гэвш Еше Тхабхэтэй 400 бадаг (2013-2017).
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон хэд хэдэн сургаал айлдсан 400 бадаг 2013-2015 оны хооронд эдгээр сургаалыг өдөр тутмын амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар практик зөвлөгөөгөөр үндэслэсэн: Арядевагийн Дундад зам дээрх 400 бадаг (2013-15).
Хэрэв ирээдүйг үйлдвэрлэсэн бол
Яагаад байхгүй байна вэ?
Хэрэв үйлдвэрлэгдээгүй бол
Ирээдүй мөнх үү эсвэл юу?
Хэрэв ямар нэг зүйл хамаарахгүй байсан бол
Өөр ямар ч зүйл дээр
Энэ нь өөрөө бий болох болно,
Гэхдээ ийм зүйл хаана ч байхгүй.
Холбоотой цуврал
Арядевагийн Эрхэм хүндэт Тубтен Чодронтой 400 бадаг (2013-15)
Гэвш Ешэ Тхабхэгийн сургаалд бэлтгэхийн тулд Ариадевагийн Дундад зам дээрх Дөрвөн зуун бадагт Эрхэмсэг Түбтэн Чодроны бичсэн тайлбар.
Цуврал үзэх
Арядевагийн гэвш Еше Тхабхэтэй хамт 400 бадаг (2013-17)
Сравасти хийд болон Төвдийн буддын шашны сургаалд өгөгдсөн Арядевагийн Дундад зам дээрх дөрвөн зуун бадаг дээрх гэвш Еше Тхабхэгийн сургаал...
Цуврал үзэх
Арядевагийн "Дундад зам дээрх 400 бадаг"
Уламжлалт бодит байдал ба туйлын үнэний тухай Арядевагийн сургаал.