Print Friendly, PDF & Email

Хаант улсыг удирдах Буддын шашны зөвлөгөө

Номын дагуу хэрхэн засаглах тухай Нагаржунай гэгээнтний заавар

Нагаржунагийн Тханкагийн зураг.

Эрхэмсэг Ньима бол Эрхэмсэг Чодроны Пүрэв гарагийн орой шууд дамжуулж буй сургаалын шавь юм. Хаанд өгөх зөвлөгөөний үнэт хэлхээ Энэтхэгийн мастер Нагаржуна.

Нагаржунайг судалж байна Үнэт зүүлт Түүний бүтээлийг одоогийн үйл явдлын нүдээр харах сонирхолыг минь төрүүлсэн. Энэ нь сүүлийн үед онлайнаар болон Сравасти сүмд болсон нийгмийн оролцоотой буддизмын талаарх хэлэлцүүлэгтэй сайн нийцэж байна. Асуулт нь: Буддын шашны лам хуврагууд болон сүсэгтнүүд ерөнхийдөө тэгш эрх, шударга ёс, энх тайван, энэрэн нигүүлсэхүй, байгаль орчныг хамгаалахад суурилсан төрийн бодлогыг идэвхтэй сурталчлах ёстой юу?

Энэ асуултад олон зууны тэртээ Буддын шашинтан Нагаржуна хариулсан байдаг лам МЭ 150-250 оны хооронд амьдарч байсан гүн ухаантан. Түүний бичвэрт Хаанд өгөх зөвлөгөөний үнэт хэлхээ, Нагаржунай хаанд буддын гүн ухааны гүн гүнзгий санааг зааж өгөхөөс гадна хаант улсыг номын дагуу хэрхэн захирах талаар зөвлөдөг. Өөрөөр хэлбэл, Нагаржуна номын зарчимд суурилсан төрийн бодлогыг дэмжинэ. Тэр хаанд хэлэв:

125: ...-ийн номд өөрийгөө зориул
өгөөмөр сэтгэл, ёс суртахуунтай байх, мөн бат бөх байдал.

126: Хаан, хэрэв та эхлэх үйлсийг хийвэл
Номын хамт, Номыг дотор нь байлга
дунд, төгсгөлд нь ном, чи болно
энэ хорвоод ч, нөгөө ертөнцөд ч битгий хохироорой.

Нагаржунагийн өмгөөллийн арга барилыг ойлгохын тулд би зөвхөн түүний юу хийснийг төдийгүй яаж үүнийг хийсэн талаар нь харахыг хүссэн юм. Би түүний урам зоригийг ойлгож, хаантай ямар дуугаар, ямар үг ашигласан, ямар нөхцөл байдалд хэрхэн ярьсныг олж мэдэхийг хүссэн. Би бас түүний зөвлөгөөний жинхэнэ агуулгыг буюу юунд анхаарлаа хандуулж байсныг ойлгохыг хүссэн.

Түүний сэдлийг тайлбарлахын тулд Нагаржуна хаанд хэлэв:

301: Хаан зөрчилтэй үйлдвэл
ном эсвэл хийдэг зүйлийг хийдэг
утгагүй, түүний ихэнх субъектууд хэвээр байна
түүнийг магт. Тиймээс түүнд энэ нь хэцүү байдаг
юу тохиромжтой, юу нь тохиромжгүй болохыг мэддэг.

Хэн хүчирхэг хаантай санал нийлэхгүй зүрхлэх билээ? Хүмүүс үүнийг хийхээс айж, улмаар хаан шударга санал хүсэлтээс ашиг хүртэхгүй. Дараа нь Нагаржуна маш чухал асуулт тавьж байна:

302: Хэрэв ямар нэг зүйл хэлэхэд хэцүү байвал
бусдад ашигтай боловч тааламжгүй,
би яаж чадах вэ, а лам, чамд тэгнэ гэж найдаж байна,
том гүрний хаан уу?

Энэ асуулт нь түүний сэдлийг тодорхойлох оршил юм Санал болгох Хаанд өгсөн зөвлөгөөг Нагаржуна дараах байдлаар өгөв.

303: Гэхдээ миний чамайг хайрлах сэтгэлээсээ болж
мөн түүнчлэн амьтдыг хайрлах энэрэнгүй сэтгэлийнхээ ачаар,
Юу нь маш их тустайг би өөрөө хэлье
гэхдээ тийм ч таатай биш.

Нагаржуна хаандаа санаа тавьж, хаант улсаа сайн захирахыг хүсдэг нь тодорхой. Гэхдээ тэр үүгээр зогсдоггүй; Нагаржуна хаанд өөрийн явцуу ашиг сонирхлоос цааш харж, халамж, анхаарал халамжаа бүх дэлхийг хамрах хүрээгээ тэлэхийг захижээ.

306 Миний хэлж байгаа зүйл тустай гэдгийг ухаарсан
энэ хүрээнд болон бусад,
үүнийг өөрийнхөө төлөө хэрэгжүүл
мөн дэлхийн сайн сайхны төлөө.

Үүний нэгэн адил бид өмгөөллийн үйл ажиллагаанд оролцохдоо Нагаржунайгаас үлгэр дууриал авч, бодлого боловсруулагчид болон биднээс өөр бодолтой хүмүүс зэрэг холбогдох бүх хүмүүст ашиг тусаа өгөх сэдлээр хийх ёстой. Бид бие биенээсээ хамааралтай байдлаа ухамсарласнаар дэлхий нийтийг хамарсан анхаарал халамж, халамжийн цар хүрээгээ тэлэх ёстой.

Нагаржунайн хаанд хандан хэлсэн үг нь найрсаг өнгө аястай бөгөөд хааныхаа сайн сайхны төлөө санаа тавьж, хүндэтгэхийн зэрэгцээ хааны үүрэг, хариуцлагыг гүн гүнзгий ойлгосон байна. Нагаржуна хүнд хэцүү сэдвүүдээс зайлсхийсэнгүй. Дахин хэлэхэд энэ нь бидний нөлөөллийн үйл ажиллагаа дайсагнал, хуваагдалгүй байж, өөр өөр бүлгийн хүмүүсийн дунд нийтлэг ойлголт, ойлголтыг бий болгоход чиглэгдэх ёстойг харуулсан жишээ юм.

Нагаржунагийн зөвлөгөө нь тодорхой, товч бөгөөд шууд бөгөөд хааны нөлөөллийн хамгийн чухал хүрээг хөндсөн байдаг. Бодлого боловсруулах талаар тэрээр хэлэхдээ:

128: Ном бол дээд бодлого;
Ном ертөнцийг баярлуулдаг;
мөн хэрэв дэлхий сэтгэл хангалуун байвал,
чи энд ч, хойшид ч хууртагдахгүй.

129: Гэхдээ бодлогогүйгээр явагддаг
Ном ертөнцийг баярлуулахгүй.
Хэрэв дэлхий сэтгэл хангалуун бус байвал
чи энд ч, хойшид ч аз жаргалгүй.

Нийгмийн бодлогын хувьд Нагаржуна хаан боловсролд хөрөнгө оруулалт хийж, сурган хүмүүжүүлэгч нарт сайн цалин өгөхийг зөвлөдөг; өндөр настан, нэн залуу, өвчтэй хүмүүс зэрэг эмзэг бүлгийн хүн амыг халамжлах; эмч нар болон бусад тусламж үйлчилгээ үзүүлэгч нарт хааны эдлэнгээс мөнгө төлөх нэвтрэх түүний бүх субъектуудад эмнэлгийн тусламж үзүүлэх. Тэрээр хааныг хаант улсын дэд бүтцийг сайжруулахад анхаарч, орон гэргүй, ядуу, өвчтэй болон зовлон зүдгүүртэй тулгарсан бүх хүмүүст энэрэн нигүүлсэхийг түүнээс хүсэв.

239: Мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэхийн тулд
амьжиргааг хангах
бүх боловсролын сургуулийн багш нар
газрын байгууллагууд болон албан ёсоор
тэдэнд эд хөрөнгө олгох.

240: [орлогоосоо] таны талбайнууд бий болно
эмч, үсчин [шүдний эмч] -ийн цалин,
ахмад настан, залуучууд, өвчтэй хүмүүсийн төлөө
амьтны зовлонг хөнгөвчлөхийн тулд.

241: Сайн мэргэн ухаантан аа, амрах байруудыг байгуул
цэцэрлэгт хүрээлэн, гарц, усан сан барих,
асар, цистерн; ор дэрний даавуугаар хангах,
өвс, мод.

243: Энэрэнгүй сэтгэлээсээ болж, өвчтэй хүмүүст үргэлж санаа тавьдаг
орон гэргүй, зовлонд нэрвэгдсэн хүмүүс,
гутарсан, харамсалтай.
Тэдэнд туслахын тулд хүндэтгэлтэй хандаарай.

Нагаржунагийн эдийн засгийн бодлогын талаар өгсөн зөвлөгөө нь шаардлагагүй татвар, татвар, өрийн дарамтыг багасгахад чиглэж, улмаар хүн амыг эдийн засгийн хөнгөлөлт эдлэх болно. Тэрээр мөн хааныг хүнд хэцүү цаг үед тулгарсан тариачдад туслахыг уриалав.

252: Тариаланчдыг үр, хүнсний бүтээгдэхүүнээр хангах
хүнд хэцүү цаг үед унасан хүмүүс.
Хэт их татварыг халж, бууруулна
хэсэг [татвар ногдуулсан бүтээгдэхүүний].

253: [иргэдийг] өрнөөс хамгаалах; арилгах [шинэ]
хураамж авах ба [хэт их] хураамжийг бууруулах.
Хүлээж байгаа хүмүүсийн зовлонг арилга
таны хаалга [тэдний өргөдөлд хариу өгөөгүй].

Эрүүгийн шүүхийн тогтолцооны хувьд тэрээр хоригдлуудад энэрэнгүй хандаж, тэднийг хоол, ундаа, эмнэлгийн тусламж, хувцас хунараар хангахыг хаанаас хүсч байна. Нагаржуна хоригдлуудыг, ялангуяа өвчтэй хүмүүсийг суллахыг дэмжиж, үндэслэлгүй урт хорих ял хэрэглэхийг хориглодог.

331: Хаан минь, энэрэн нигүүлсэхүйн үүднээс та үргэлж хамаг амьтанд, тэр дундаа хамгийн ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүст ашиг тусаа өгөхийг хичээгээрэй.

332: Та ялангуяа өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой
ноцтой сөрөг үйлдэл хийсэн хүмүүсийн хувьд
аллага;
өөрсдийгөө сүйрүүлсэн эдгээр хүмүүс
үнэхээр агуу хүмүүсийн энэрэл нигүүлслийг хүртэх ёстой.

333: Өдөр бүр эсвэл таван өдөр тутамд,
Хамгийн сул хоригдлуудыг сулла.
Мөн үлдсэн хүмүүс нь тийм биш гэдгийг хараарай
зохих ёсоор хэзээ ч суллагдахгүй.

334: Заримыг нь хэзээ ч суллаж болохгүй гэж бодсоноос
та зөрчилддөг [зан байдал, хандлага] хөгжүүлдэг
Таны зарлигууд. Танытай зөрчилдөхөөс зарлигууд,
Та илүү их сөрөг зүйлийг байнга хуримтлуулдаг.

335: Мөн тэдгээр хоригдлуудыг суллах хүртэл
агуулгатай болгох хэрэгтэй
тэднийг үсчин, ванн,
хоол хүнс, ундаа, хувцас, эмнэлгийн үйлчилгээ.

Нагаржуна гадаад бодлогын хувьд дүрвэгсдэд анхаарал тавьж, өлсгөлөн, өвчинд нэрвэгдсэн улс орнуудад тусламж үзүүлэхийг хаанд зөвлөжээ. Тэрээр хааныг олон улсын оролцооны өргөн хүрээг хамарч, дайн хийхтэй харшлах талаар тайлбарлав.

251: Дэлхий дээрх [газаруудыг] үргэлж анхаарч үзээрэй
дарлагдсан, эсвэл үр тариа бүтэлгүйтсэн;
хохирол амссан эсвэл тахал гарсан газар,
эсвэл [дайнд] байлдан дагуулагдсан.

Нагаржунай хаанаас ядарсан, цангаж, өлссөн аялагчдад энэрэнгүй хандаж, замын хажууд усан цистерн төдийгүй эм, тариа, хоол хүнс болон бусад хэрэгцээт зүйлсийг байрлуулахыг хаанаас гуйжээ. Алс хол газраас өлсөж, цангаж, ядарсан аялагчидтай маш төстэй цагаачдад эелдэг харьцах орчин үеийн ижил төстэй зүйл энд байгаа гэж маргаж болно.

245: Цистернүүдийн газарт гутал, шүхэр,
болон усны шүүлтүүр, өргөс арилгах хясаа,
зүү, утас, сэнс.

246: Мөн цистернүүдийн дэргэд гурван төрлийн жимсийг байрлуул.
гурван төрлийн давс, зөгийн бал,
нүдний эм, хордлогын эсрэг эм.
Мөн эмийн эмчилгээ, шившлэгийн томъёог бичээрэй.

247: Цистернүүдэд мөн тос түрхэнэ
байгууллага, хөл ба толгой, өлгий [нялх хүүхдэд зориулсан],
шанага, шанага,
гуулин сав, сүх гэх мэт.

248: Сэрүүн, сүүдэртэй газруудад жижиг цистернүүдийг хийдэг
ундны усаар дүүргэж, хангадаг
кунжут, будаа, үр тариа,
хоол хүнс, моласс.

Мөн амьтад, шавж, ерөнхийдөө хүн биш амьтдыг халамжлах талаар зөвлөгөө өгдөг. Энд Нагаржуна хаанаас бусад амьтанд өгөөмөр хандаж, тэдний сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээж, түүний дагуу үйлдэхийг хүсдэг.

249: Шоргоолжны үүрэнд
найдвартай хүмүүстэй
хоол хүнс, усаа байнга байрлуулж,
моласс болон үр тарианы овоолго.

250: Хоол бүрийн өмнө болон дараа нь
үргэлж таатай байдлаар санал болгодог
өлсгөлөн сүнсэнд хоол хүнс,
нохой, шоргоолж, шувуу гэх мэт.

Нагаржуна ёс зүйг эрхэмлэдэг, ёс зүйн өндөр хэм хэмжээг баримталдаг сайд нарыг томилохыг хааныг урамшуулдаг; нөөц бололцоогоо ухаалаг ашигладаг, эелдэг, сонор сэрэмжтэй цэргийн зөвлөхийг томилох; ур чадвартай, мэдлэгтэй, туршлагатай албан тушаалтныг томилох.

323: Бодлогын мэргэжилтнүүдийг сайдаар томилно
үнэнч шударга, эелдэг, цэвэр ариун,
зоригтой, сайн гэр бүлтэй,
ёс суртахууны хувьд гайхалтай, талархалтай.

324: Өгөөмөр цэргийн зөвлөхүүдийг томилж,
холбоогүй, баатарлаг, эелдэг,
[нөөцийг] зөв ашигладаг, тууштай,
үргэлж сонор сэрэмжтэй, сүсэг бишрэлтэй.

325: Ахлагчдыг албан тушаалтнаар томилно
Номтой нийцдэг ба цэвэр ариун, хэн нь хэн бэ
чадварлаг, юу хийхээ мэддэг, мэдлэгтэй, зохион байгуулалттай,
шударга, эелдэг.

Мөн Нагаржуна хааныг харамгүй, үнэнч шударга, өгөөмөр сэтгэлтэй байхыг зөвлөжээ. Тэр хаанд үнэн, өгөөмөр сэтгэл, тайван байдал мэргэн ухаан бол хаанд байх ёстой дөрвөн сайхан чанар юм.

130: Ашиггүй [улс төрийн] онол бол тийм юм
бусдыг хуурах санаатай. Энэ нь хатуу бөгөөд а
Муу дахин төрөлт рүү хүрэх зам-яаж чадах билээ
ийм онолыг ашигтай болгох ухаангүй юм уу?

131: Түүнээс хойш [хууран мэхлэлт] зүгээр л хуурах болно
олон мянган дахин төрөлтөөр өөрийгөө,
яаж бусдыг хуурах санаатай байж чадаж байна аа
жинхэнэ төрийн хүн байх уу?

Эцэст нь хэлэхэд, Нагаржуна өмгөөллийн ажилд хэрхэн зөв сэдэл төрүүлж, дайсагнал, хагалан бутаргахаас зайлсхийж, дотоодын болон гадаадын эмзэг бүлгийн хүн амын сайн сайхны төлөөх асуудлыг сурталчлах замаар Буддын шашны өнцгөөс хэрхэн хандах жишээг харуулж байна. 133, 342-р ишлэлд Нагаржунагийн зөвлөгөөг сайн хураангуйлсан байдаг.

133: Өгөөмөр бай, зөөлөн ярь, өгөөмөр бай;
ижил санаатайгаар [бусдаас хүлээж байгаа шиг] үйлдэх;
эдгээр [жүжиглэх арга замууд] -аар дамжуулан нэгтгэнэ
ертөнцийг мөн түүнчлэн номыг тэтгэдэг.

342: Ингэж зүй ёсоор хаанчлахаас
Таны хаант улс эмх замбараагүй байх болно.
Энэ нь буруугаар явахгүй, номтой зөрчилдөхгүй.
Энэ нь номтой зохицох болно.

Нагаржунагийн тухай дэлгэрэнгүйг Үнэт зүүлт, харна уу Эрхэм Чодроны цуврал сургаал текст дээр.

Нагаржунагийн онцлох зураг Гималайн урлагийн нөөц.

Эрхэм хүндэт Тубтен Нима

Вен. Тубтен Нима Колумбид төрсөн бөгөөд АНУ-д 35 гаруй жил амьдарсан. Тэрээр 2001 онд Гандантэгчинлэн шарцын хийдийн лам нартай танилцсанаар буддын шашныг сонирхож эхэлсэн. 2009 онд тэр Вентэй хоргодсон. Чодрон ба "Хамгийн амьдралыг судлах" арга хэмжээний байнгын оролцогч болсон. Вен. Нима 2016 оны 2017-р сард Калифорниас Аббид нүүж ирээд удалгүй Анагарикагийн зарлигийг авчээ. Тэрээр 14 оны XNUMX-р сард сраманерика болон шиксаманаг сахил хүртжээ. Нима нь Сакраментогийн Калифорнийн Улсын Их Сургуульд Бизнесийн удирдлага/Маркетингийн чиглэлээр бакалавр, Өмнөд Калифорнийн Их Сургуульд Эрүүл мэндийн удирдлагын магистрын зэрэгтэй. Түүний карьер нь хувийн болон төрийн аль алиныг хамардаг бөгөөд үүнд Сакраменто мужийн Хүүхэд хамгааллын албанд XNUMX жил удирдах түвшний ажил хийсэн. Тэрээр Калифорнид амьдардаг залуу насанд хүрсэн охинтой. Вен. Nyima нь хандивлагчдад талархал илэрхийлж, олон нийтийн төлөвлөлтийн уулзалтад тусалж, АЮУЛГҮЙ сургалтыг хөнгөвчлөх замаар Сравасти сүмийн захиргааны үйл ажиллагаанд хувь нэмрээ оруулдаг. Тэрээр мөн ногооны талбай дээр ажилладаг бөгөөд шаардлагатай үед ойд ажиллах дуртай.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй