Бид үхэх болно гэдгийг санах хэрэгтэй

Жули Релстэд: Эрхэм хүндэт Тубтен Чодроны Фенделинг дэх сургаал нь түүний гайхалтай мэдлэгийг зөвхөн Буддизм төдийгүй барууныхан бид хэрхэн амьдралдаа Буддын шашныг нэгтгэж сурах талаар товч ойлголтыг өгсөн юм. Хамгийн гол нь бид үхэх болно гэдгээ санах ёстой гэж тэр хэлэв.

Барууны хүмүүс Буддын шашныг өдөр тутмын амьдралдаа оруулахад бэрхшээлтэй байгаа талаар та юу гэж бодож байна вэ? Таны харж байгаагаар тулгамдаж буй асуудал, шийдвэрлэх арга зам юу вэ?

Ихэнхдээ хүмүүс өөрсдийн гол бэрхшээлийг тэдэнд цаг зав муутай байдаг гэж хэлдэг ч өдөрт 24 цаг үргэлж байдаг тул бидний цагийг хэрхэн хуваарилах нь тэргүүлэх чиглэлийн асуудал юм.

Бидэнд найзуудтайгаа чатлах цаг үргэлж байдаг, интернетээр аялах, спортын тоглоом үзэх цаг байдаг. Энэ мэт янз бүрийн зүйл хийх цаг бидэнд байдаг ч өдөр бүр тогтмол дасгал хийх гэхээр цаг зав гардаггүй.

Тиймээс цаг хугацааны асуудал биш гэж бодож байна. Үүнийг эн тэргүүнд тавих асуудал гэж бодож байна. Хэрэв та тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойлоод, хэрэв ном бол үнэхээр таны хамгийн чухал зүйл бол шөнө гарч, өглөө босохдоо хэтэрхий ядрахын оронд үүнийг хий. Үүний оронд та эрт унтах хэрэгтэй. Та телевизийн шоугаа золиослодог, найз нөхөдтэйгээ гадуур зугаалж, бэлтгэлээ хийхийн тулд эрт босдог.

Бидэнд тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойлоход яагаад ийм хэцүү байдаг талаар танд ямар нэгэн санал байна уу?

Учир нь хүмүүс үхэх гэж байгаагаа санахгүй байна. Тэд мөнх амьдрах болно гэж боддог. Тэгээд мөнх амьдарна гэж бодоход танд маш их цаг зав гардаг бөгөөд өнөөдөр чи хэтэрхий завгүй байгаа тул маргааш хэзээд ном бясалгаж болно гэж боддог. Бидний амьдрал богинохон, энэ амьдралыг бүтээх, бүтээхэд маш хэцүү байсан юм шиг мэдрэмж үнэхээр төрөх үед карма Хүний эрдэнэт амьдралыг олж авахын тулд энэ амьдрал ховор бөгөөд нандин зүйл бөгөөд тийм ч удаан үргэлжлэхгүй бол тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойлоход илүү хялбар болно. Гэхдээ бидний тэргүүлэх ач холбогдол олонтаа байдгийг санахгүй байхад би яаж таашаал авч, яаж мөнгө, статустай болох вэ?

Фенделингт хүмүүс буддизмыг олон янзын түвшинд хийдэг. Амбицтай, гэхдээ гэр бүлтэйгээ амьдрахыг хүсдэг хүмүүс: Бидний зорилго юу байх ёстой вэ?

Хэрэв та номын бясалгагч бол зорилго бүгд ижил байх ёстой гэж би боддог. Хоёр том зүйл байдаг: илүү өндөр төрөлтийг бий болгохыг хичээх, хамгийн дээд сайн сайхныг зорьж, бүрэн сэргэлт гэсэн утгатай. Эдгээр нь бүх номын бясалгагчдын зорилго юм. Та энгийн хүн ч бай, зорилго ч адилхан хийд. Бидний урт хугацааны зорилго бол бүрэн сэргэлт боловч түүнд хүрэхийн тулд бидэнд олон сайн төрөлт хэрэгтэй.

Та олон жилийн турш гэлэнмаа байсан: Та бидэнд хамгийн их баяр баясгалан, хамгийн том сорилтуудынхоо талаар жаахан ярьж өгөхгүй юу?

Өмнө нь хүмүүс надаас ийм асуулт асууж байсан, би тэгж боддоггүй. Миний хамгийн их баяр баясгалан юу вэ, миний хамгийн том сорилт юу вэ гэж би боддоггүй. Ийм сэтгэлгээ надад тийм ч их тус болохгүй байна. Зөвхөн дасгалаа хийх нь надад илүү тустай санагддаг. Хэрэв та баяр баясгалангийн тухай бодож байгаа бол та гайхалтай туршлага олж авах болно. Хэрэв та сорилт бэрхшээлийн талаар бодож байгаа бол "Би яаж хаашаа ч хүрэх вэ?" гэсэн бүх саад бэрхшээлд анхаарлаа төвлөрүүлэх болно.

Эдгээр аргуудын аль нь ч номыг хэрэгжүүлэхэд тийм ч таатай биш юм. Зүгээр л дасгал хийсэн нь дээр. Шалтгааныг бий болго, үр дүнг хүлээ, үр дүн нь бэлэн болсон үед ирнэ.

Миний сүүлчийн асуулт бол чамаас асуух зүйл байгаа эсэхийг асуух гэсэн юм. 

Тийм ээ! Ном гэж юу болохыг судалж, мэдэх нь туйлын чухал гэж би боддог. Яагаад гэвэл буддизм баруунд орж ирснээр номыг ойлгодог гэж боддог ч нэг их судлаагүй, сайн ойлгодоггүй янз бүрийн хүмүүс байдаг. Дараа нь тэд юу гэж бодож, ямар үзэл бодолтой нь нийцүүлэн бусдад тайлбарлаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь маш аюултай, учир нь чи чөлөөлөх номоо алдаж, оронд нь ахисан түвшний эмч биш хүмүүсийн санал бодлыг олж авдаг.

Бидний санаатай нийцэхгүй байна гээд зүгээр нэг юм хаяад байх нь чухал. Учир нь бид хэлж эхэлбэл; “The Будда Хуучны юм болохоор тэрийг ч заагаагүй юм уу” гэж хэлчихвэл үндсэндээ бид нараас ухаантай гэж хэлж байгаа юм. Будда мөн бид замыг илүү сайн мэддэг Будда. Тиймээс бид шалгах ёстой: Бид гэгээрсэн үү, үгүй ​​юу? Хэрэв бид гэгээрээгүй юм бол өөрийн замаар замнаснаас илүү гэгээрсэн хүний ​​замаар явсан нь дээр.

Соёл гэж юу вэ, ном гэж юу вэ гэдгийг ялгаж салгах ёстой. Бид соёлын зүйлсийг өөрчилж чадна, гэхдээ бид Ном гэж юу болохыг үнэхээр мэдэх ёстой. Үгүй бол бид сургаалын зарим талыг соёл гэж боддог, гэхдээ тийм биш юм.

Тиймээс бид номын оюун ухаан, чин сэтгэл, нээлттэй сэтгэлгээ, аливаа зүйлийг үнэхээр тунгаан бодох чадвараа хөгжүүлэхийн тулд үнэхээр шаргуу ажиллах ёстой бөгөөд зөвхөн хэн нэгний хэлсэн үгэнд итгэхгүй байх ёстой. Сайн сурагчийн чанарыг төлөвшүүлэх ёстой.

Анхны ярилцлага: Vi skal huske, at vi skal dø