Ёс суртахууны зан үйл
Ёс суртахууны зан үйл
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон 
Хийдийн амьдралыг судлах нь 2010 
Нийтэлсэн 15, 2010 Энэ үеэр хэлсэн үг Сравасти сүм жил бүрийн Хийдийн амьдралыг судлах хөтөлбөр 2010 онд.
- Номын бясалгал нь ёс суртахууны зөв төлөвшилд тулгуурладаг
- Монастик зарлигууд болон тэдгээрийн давуу тал
- доторх эв найрамдлыг дэмжих драма олон нийтийн
- Нийгмийг өөрчлөхийн тулд
- Хувь хүний эрх чөлөөг авчрахын тулд
- Эцсийн давуу тал нь номыг мөнхөд хадгалах явдал юм
- Хуврагын сахил хүртэсний дараа хэтийн төлөвөө өөрчил
- Асуултууд ба хариултууд
- гэлэнмаа нар яагаад авсан юм бэ? тангараг Учир нь сармисыг аль хэдийн хагалах байсан тангараг ургамал огтлохгүй байх уу?
- Чиний бодлоор эгэл хүмүүс ч гэсэн номыг тэтгэж чадах уу, эсвэл боломжгүй гэж үү?
- Алдаагаа хүлээх нь юугаараа ялгаатай вэ драма тэгээд өөрөө хэргээ хүлээх үү?
- Энгийн хүмүүс яагаад уншиж болохгүй гэж зарлигууд?
- Яагаад лам нар цэцэг тайрч чаддаггүй юм бэ?
- Хэрэв та Төвдийн уламжлалаар шинэхэн сахил хүртээд, дараа нь өөр уламжлалаар Бикшунигийн бүрэн сахил хүртвэл энэ нь таны язгууртай харилцах харилцаанд хэрхэн нөлөөлөх вэ? гуруд?
судлах Монастик Амьдрал 2010: 5-р хуралдаан (татаж авах)
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон
Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.
