Kebajikan pertama dalam berbicara: Berbohong (bagian 1)

Saya berpikir untuk memulai dengan berbicara tentang empat ketidakbajikan ucapan, karena cara kita menggunakan ucapan kita adalah sesuatu yang sangat, sangat penting. Itu mempengaruhi banyak orang. Saya memikirkannya seperti ini: Anda tahu, George Bush memulai perang di Irak karena dia curiga ada senjata pemusnah massal di Irak. Ternyata tidak ada senjata pemusnah massal di Irak. Namun, kita semua memiliki senjata pemusnah massal sendiri. Disini. mulut kita. Jadi kita mungkin tidak bisa meledakkan negara lain, tapi kita pasti memiliki kemampuan untuk menghancurkan kebahagiaan orang dengan cara kita menggunakan mulut kita.

Grafik Budha dengan sangat ramah menunjukkan empat cara khusus yang harus kita hindari berbicara, karena tidak hanya menyakiti orang lain, tetapi juga menciptakan hal-hal negatif karma Untuk kita sendiri. Jadi setiap kali kita merugikan orang lain, kita juga merugikan diri kita sendiri dengan menciptakan sesuatu yang merusak karma yang akan membawa kita pada ketidakbahagiaan. Empat itu Budha yang ditunjukkan adalah dusta, kata-kata memecah belah, kata-kata kasar, dan omong kosong.

Yang pertama, berbohong. Tak satu pun dari kita suka menganggap diri kita sebagai pembohong. Kita mungkin melebih-lebihkan sedikit, tetapi kita tidak menganggap berlebihan itu bohong. Sebenarnya ini cocok dengan definisi berbohong, karena berbohong adalah mengatakan sesuatu yang tidak ada, atau sesuatu yang tidak ada. Jadi itu menipu orang lain melalui ucapan kita, dan melalui melebih-lebihkan kita pasti menipu orang lain. Beberapa berlebihan dilakukan dengan agak polos dan tanpa berpikir. Saya ingat seorang teman saya memberi tahu saya bahwa suatu kali ibunya sedang bercerita, dan ibunya melebih-lebihkan, jadi dia menunjukkan hal itu kepada ibunya dan berkata, "Bu, jangan melebih-lebihkan." Dan ibunya berkata, "Ssst, ceritanya lebih baik jika saya menceritakannya seperti ini." Dia ingin menceritakan kisah yang bagus meskipun itu tidak sepenuhnya akurat. Ini pasti bohong.

Tapi itu adalah jenis kebohongan yang lebih ringan: mereka mungkin tidak terlalu merusak orang lain atau diri kita sendiri. Tetapi kebohongan terbesar adalah berbohong tentang pencapaian spiritual kita, mengatakan bahwa kita memiliki pencapaian yang tidak kita miliki, dan alasan yang satu ini sangat negatif adalah karena hal itu menghancurkan keyakinan orang lain terhadap Dharma. Jika kita berbohong dan kita mengaku sebagai bodhisattva, atau telah mencapai samadhi atau sesuatu, dan seseorang mungkin memberi kita kehormatan atau memberi kita penawaran, tetapi apa yang kami katakan semuanya dibuat-buat, karena masalah egois, kemudian ketika orang itu mengetahui bahwa apa yang kami katakan tidak benar, dan mereka memberi menawarkan atau memberikan rasa hormat yang tidak pantas atau pantas, maka orang itu bisa benar-benar terluka, dan merasa seperti, “Saya tidak bisa mempercayai Buddhis mana pun, jadi saya tidak bisa mempercayai Budhasedang mengajar.” Itu bukanlah logika yang dapat diandalkan dari pihak orang tersebut—Anda tidak membuang ajaran hanya karena seorang praktisi tidak berlatih dengan baik, tetapi Anda tentu dapat memahami bagaimana seseorang dapat berpikir demikian, dan hal itu sangat merusak untuk dilakukan. memalingkan orang dari Dharma.

Ada jenis kebohongan besar lainnya yang Budha tidak merinci tentang berbohong tentang pencapaian spiritual kita, tetapi benar-benar menimbulkan banyak masalah. Jadi yang sering dibohongi orang adalah [ketika] mereka melakukan sesuatu yang tidak mereka sukai, dan mereka tidak ingin orang lain mengetahuinya.

Jadi Anda memiliki satu tindakan negatif [yang] dilakukan seseorang, dan kemudian untuk melindungi reputasi mereka, dan melindungi diri mereka dari kritik dan kekecewaan dari orang lain, maka mereka berbohong tentang perbuatan yang mereka lakukan ini. Jadi Anda mengalami masalah ganda–karena Anda memiliki tindakan negatif awal dan kemudian mereka berbohong tentang hal itu.