Kebajikan pertama dalam berbicara: Berbohong (bagian 2)

Jika Anda memerlukan saran tentang cara melakukannya, Presiden Bill Clinton dapat membantu Anda. Karena ini persis apa yang dia lakukan, oke? Jadi, Anda tahu, dia bermain-main dengan Monica, dan kemudian dia berkata, "Tidak, saya tidak melakukan apa-apa." Jadi saya pikir apa yang begitu mengganggu orang, bukan karena dia main-main dengan Monica. Saat ini, itu akan benar-benar, uh, Anda tahu, berita AS akan menembaknya tentang itu, tetapi saat itu tidak terlalu buruk. Tapi apa yang membuat penduduk benar-benar kesal dengannya adalah bahwa dia berbohong. Ya?

Kita harus melihat situasi di mana kita berbohong dan mengapa kita berbohong dan jika ada sesuatu yang kita lakukan sebelumnya yang tidak ingin diketahui orang lain, daripada berbohong tentang hal itu, karena orang pada akhirnya akan mengetahui bahwa kita sedang berbohong. tidak mengatakan yang sebenarnya, akhirnya mereka mengetahuinya. Jadi daripada berbohong tentang itu, lebih baik berhenti dan bertanya pada diri sendiri, mengapa saya terlibat dalam tindakan awal itu? Apa motivasi saya, apa yang saya cari, apa yang saya butuhkan, Anda tahu? Dan kemudian lakukan beberapa pemurnian dari tindakan awal itu. Sangat spiritual pemurnian, Anda tahu, melalui empat kekuatan lawan, dan juga memiliki keberanian untuk mengakui bahwa kami melakukan tindakan itu. Karena dibutuhkan banyak keberanian untuk mengakui tindakan negatif kita, tetapi itu membawa banyak kelegaan. Dan itu, jika kita ingin menyucikan, yang pertama dari empat kekuatan lawan adalah penyesalan. Jadi itu berarti benar-benar memiliki, ya saya melakukan tindakan itu, dan saya menyesalinya. Jadi penyesalan itu bisa sangat sulit, bisa sangat memalukan, kita mungkin harus banyak menjelaskan karena kita benar-benar bertindak melawan prinsip kita, atau mungkin bertentangan dengan janji yang kita buat kepada orang lain, tetapi jauh lebih baik kita membersihkannya. tindakan awal, daripada mencoba menutupinya dengan berbohong. Oke?

Izinkan saya memberi Anda contoh beberapa hal yang dilakukan orang yang kemudian mereka bohongi, yang benar-benar membuat masalah. Saya telah memiliki sejumlah orang yang datang kepada saya, karena saya mendengar segala macam cerita. Ketika Anda seorang biarawati Buddhis, Anda mendengar begitu banyak cerita, karena orang-orang meminta nasihat dari Anda. Begitu banyak orang mengatakan kepada saya, bahwa ketika mereka masih anak-anak, mereka tahu ayah mereka berselingkuh dengan seseorang. Tapi Ayah merahasiakannya dari keluarga, dan dia mengira tidak ada seorang pun di keluarga yang tahu. Tapi anak-anak tidak bodoh. Jadi mereka tahu. Dan tentu saja jika sang ayah berbohong tentang hal itu, anak-anak kehilangan rasa hormat dalam dua cara: pertama, karena sang ayah berselingkuh, dan kedua karena dia berbohong tentang hal itu. Dan ini bisa berlaku untuk ibu juga, jika ibu selingkuh dalam hubungan.

Kebohongan semacam ini hanya menghancurkan kepercayaan. Dan saya tahu sendiri, mengatakan kebenaran adalah dasar dari kepercayaan dalam sebuah persahabatan. Jika seseorang tidak mengatakan yang sebenarnya, lalu bagaimana saya bisa mempercayai mereka tentang apa pun. Lalu semua yang mereka katakan adalah, "Siapa yang tahu?" Oke? Seperti presiden kita yang terkasih sekarang, Anda tahu, yang mengatakan satu hal pada suatu hari, dan hal lain pada hari berikutnya, dan mereka saling bertentangan, dan Anda akhirnya, Anda tahu, saya benar-benar tidak dapat mempercayai apa pun yang dikatakan orang ini.

Lupakan tingkat nasional dan internasional: itu merusak, juga di tingkat pribadi. Dan saya benar-benar merasa bahwa ketika orang berbohong kepada saya, ketika mereka tidak mengatakan yang sebenarnya, saya merasa bahwa itu, saya merasa agak tersinggung. Saya tidak mudah tersinggung, tetapi ini menyinggung saya, karena itu seperti seseorang berkata, "Saya tidak bisa mempercayai Anda untuk menanggung kebenaran, jadi saya akan berbohong kepada Anda." Dan itu seperti, seseorang berasumsi bahwa saya tidak dapat menanggung kebenaran. Tapi tunggu dulu, saya sudah dewasa, saya bisa menanggung kebenaran, saya ingin mendengar kebenaran, jangan berbohong kepada saya, jangan membuat asumsi itu tentang saya. Karena jika Anda berbohong, lalu, Anda tahu, bagaimana saya bisa mempercayai Anda lagi? Jadi, lebih baik katakan saja yang sebenarnya.

Begitu sering saya menemukan apa yang orang ragu-ragu untuk mengatakan yang sebenarnya, kadang-kadang itu bukan hal-hal besar, tetapi mereka hanya berbohong, dan saya menemukan itu agak membingungkan. Seperti, dulu sebelum zaman telepon seluler, satu keluarga akan memiliki telepon, seseorang akan menelepon, dan Anda tidak ingin menerima telepon, Anda sedang sibuk atau semacamnya, jadi Anda akan berkata kepada anggota keluarga , katakan pada mereka aku tidak di rumah. Mengapa tidak memberi tahu orang lain saja, "Saya sibuk?" Mengapa kita perlu berbohong tentang hal itu? Orang lain mengerti. Kami sedang sibuk, kami tidak dapat menerima panggilan sekarang. Kamu tahu? Mereka tidak bodoh, mereka tidak akan menghakimi kita karena itu. Jadi ada banyak hal seperti ini di mana orang berbohong ketika mereka tidak perlu berbohong.

Saya ingat suatu kali ketika seorang teman saya berbohong kepada saya, dia ingin saya melakukan sesuatu dan dia berbohong, dan ketika saya tahu dia berbohong, saya berkata kepadanya, “Mengapa kamu tidak mengatakan yang sebenarnya? Karena Anda tahu apa yang Anda katakan tidak membantu saya sama sekali, tidak membuat saya lebih bersedia untuk melakukan kebaikan sama sekali. Jika Anda mengatakan yang sebenarnya untuk memulai, saya mungkin lebih bersedia membantu. ” Jadi terkadang sangat aneh bagaimana orang berbohong tentang sesuatu dan mereka sangat takut orang akan tersinggung tetapi orang lain tidak akan tersinggung sama sekali.

Dalam teks Nagarjuna Ratnavali, Karangan Bunga Berharga, dia banyak bicara tentang mengatakan yang sebenarnya. Ada banyak, berkali-kali dalam teks di mana dia berbicara tentang pentingnya mengatakan kebenaran, berulang-ulang, dalam banyak bab yang berbeda. Saya benar-benar perlu menghitungnya kapan-kapan, berapa kali dia mengatakannya. Dia menekankan betapa pentingnya itu dan saya sangat setuju, kita tidak perlu takut akan kebenaran.

Topik berbohong juga muncul ketika kita berbicara tentang bercita-cita bodhicitta. Jadi ketika kita menghasilkan aspirasi untuk menjadi sepenuhnya sadar untuk kepentingan semua makhluk, maka salah satu pedoman untuk menjaga kita bodhicitta dari kemerosotan di kehidupan masa depan, adalah untuk menghindari berbohong dan menipu kita pembimbing rohani dan para Buddha dan Bodhisattva. Jadi menipu kita pembimbing rohani benar-benar masalah besar, oke, karena mereka adalah orang-orang yang kami pilih untuk membimbing kami, karena kami mempercayai mereka dan kami ingin umpan balik mereka. Jadi karena mereka adalah orang-orang yang memiliki peran khusus untuk membimbing kita secara spiritual, kita harus benar-benar transparan dengan mereka dan tidak mencoba dan memasang wajah yang baik, sehingga kita terlihat fantastis. Karena jika kita berpikir, dua hal, jika kita berhasil membodohi guru kita, kita hanya merugikan diri kita sendiri karena guru kita tidak akan bisa memberikan nasehat yang kita butuhkan. Dan kedua, jika kita tidak berhasil membodohi guru kita dan guru kita tahu bahwa kita berbohong, maka kita benar-benar telah mempengaruhi hubungan siswa-guru secara negatif.

Karena bagaimana orang ini dapat membantu kita jika kita tidak mengatakan yang sebenarnya kepada mereka? Jika kita tahu memasang wajah yang baik. Jadi berbohong sering kali secara verbal tetapi bisa juga melalui tindakan kita. Jadi terkadang Anda bertemu orang dan ketika mereka berada di dekat guru mereka, mereka sangat baik. Mereka sopan, mereka baik, mereka ramah, mereka berbicara dengan lembut dan lembut kepada orang lain, dan segera setelah mereka tidak berada di dekat guru mereka, mereka mengerikan bagi murid-murid lainnya. Mereka kompetitif, mereka memerintah mereka, mereka mendorong mereka, dan kemudian mereka menampilkan wajah yang benar-benar berlawanan ketika mereka bersama guru, menjadi begitu rendah hati dan manis. Jadi bagaimana ini menguntungkan kita? Kita mungkin berpikir, yah, ini membuat saya terlihat baik di depan guru saya, ya, jadi apa? Apakah terlihat baik di depan guru Anda membuat Anda mencapai pencerahan penuh, menuju Kebuddhaan? Tidak. Jadi jika tujuan kita yang sebenarnya adalah untuk menjadi Buddha, maka kita harus membuat perilaku kita dengan guru kita dan selain dari guru kita konsisten, dan jika kita telah, Anda tahu, dan tidak memasang wajah yang sangat sopan ini dengan guru kita karena Anda tahu itu bagaimana kita akan mendapatkan saran yang kita butuhkan? Jadi itu sesuatu yang sangat penting untuk diingat.

Suatu kali saya bertanya, saya ditanya salah satu orang di Biara, "Apakah Anda melakukan ini?" Dan dia berkata, "Ya." Karena saya telah memintanya untuk melakukan itu dan dia berkata ya, dan saya tahu dia tidak melakukannya. Saya terus berjalan, dan itu seperti, mmm, oke, Anda tahu, saya bertanya-tanya apa yang terjadi sehingga dia tidak mengatakan yang sebenarnya. Dan dia benar-benar datang kemudian dan berkata, "Oh, saya salah bicara." Dia tidak mengatakan, "Saya berbohong," Anda tahu, "Saya salah bicara. Ketika Anda bertanya kepada saya, saya tidak benar-benar melakukan apa yang saya katakan, tetapi sekarang saya telah melakukannya.” Tapi aku tahu saat itu dia sedang menutupi. Jadi hal semacam ini, Anda tahu, itu menciptakan gangguan pada latihan spiritual kita.