Cetak Ramah, PDF & Email

Dalam menghadapi kekerasan

Dalam menghadapi kekerasan

Sekelompok orang pada nyala lilin.
Foto oleh Roberto Maldeno

Setelah serangan teroris di Paris pada bulan November 2015, beberapa praktisi Dharma menulis surat kepada Biara untuk meminta panduan tentang cara mengatasi penderitaan yang mereka alami tidak hanya karena kekerasan serangan tetapi juga karena kekerasan tanggapan dunia. Lainnya, seperti Tanya dan Heather, berbagi dengan kami refleksi mereka dalam menghadapinya. Kami berpikir untuk berbagi tulisan mereka dengan Anda.

Tanya:

Perang lagi, penembakan massal lagi, bom bunuh diri lagi—bagaimana saya bisa memiliki pengaruh dalam mengakhiri pembantaian ini? Kekacauan yang tampak begitu jauh dan sulit diatasi itu ada di salah satu ujung pipa atau kontinum dan ujung lainnya ada di sini.

Ketika saya melihat kata pantas muncul, ketika saya percaya bahwa saya atau orang lain layak mendapatkan sesuatu, ketahanan dan kasih sayang saya menurun, pemaksaan dan ketidaksabaran saya meningkat. Saya fokus pada hasil dan jalan pintas. Saya berada di kontinum kekerasan. Saya percaya pada mitos kekerasan penebusan.

Mitos ini—gagasan bahwa seseorang pantas dihukum “demi kebaikan mereka sendiri” atau untuk “kebaikan masyarakat”—konsep kunci yang memudahkan terjadinya kekerasan—begitu meresap sehingga kita jarang mengenalinya sebagai mitos.

Begitu seseorang, kelompok, atau budaya percaya bahwa seseorang pantas dihukum, itu adalah langkah kecil untuk membunuh. Begitu kita menerima bahwa beberapa orang “perlu dibunuh”, satu-satunya pertanyaan yang tersisa adalah “Siapa?” Siapa yang mati? Siapa yang memutuskan? Tidak heran kita memiliki pembunuhan massal secara teratur.

Jadi apa yang harus dilakukan?

Sekelompok orang berkumpul di peringatan cahaya lilin.

Ketika hati saya terbuka dan pikiran saya penuh kasih, saya terhubung secara mendalam dengan orang lain dan kami saling mengalami sukacita dan penyembuhan. (Foto oleh Roberto Maldeno)

Pada saat hati saya terbuka dan pikiran saya penuh kasih, saya terhubung secara mendalam dengan orang lain dan kami saling mengalami sukacita dan penyembuhan. Orang asing menjadi teman dekat.

Saya memiliki pikiran yang lebih jernih, hati yang lebih bahagia, dan pemahaman yang lebih baik tentang Dharma di hadapan Yang Mulia Dalai Lama daripada waktu lainnya. Saya membayangkan keterhubungan dirinya, keaslian, dan penerimaan tanpa syaratnya dikomunikasikan kepada saya (dan semua orang di sana) dengan cara non-verbal, langsung dan saya merespons dengan menjadi diri saya yang lebih baik—getaran simpatik.

Dugaan saya adalah bahwa peristiwa ajaib penyembuhan dan kebangkitan yang dijelaskan dalam Sutra dan Injil mengalir dari Gautama Budha dan Yesus sangat terhubung dengan diri sendiri dan hadir, berbelas kasih dan menerima tanpa syarat. Orang biasa menanggapi perhatian welas asih yang luar biasa dan menjadi luar biasa.

Ketika saya penuh dengan perhatian diri, merasa tidak terhubung dan "kurang sumber daya", saya tidak terhubung dengan orang lain dengan penuh kasih dan tidak peduli. Ketika saya menyadari perasaan saya dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai saya, saya berinteraksi dengan orang lain dan diri saya sendiri dengan cara yang sehat dan kuat untuk menyembuhkan. Hmm, sepertinya cukup jelas apa yang harus dilakukan.

Mengubah dunia satu interaksi positif pada satu waktu mungkin tampak sangat lambat dan sulit—sampai saya melihat kegagalan dengan cara lain.

Primadona:

Terlepas dari pertumpahan darah di Paris Jumat malam lalu, apa yang menurut saya paling mengganggu adalah akibatnya. Sementara mengklaim landasan moral yang tinggi sebagai penganut agama dari negara "Kristen", di seluruh pemimpin dan warga AS memuntahkan kebohongan dan menghasut ketakutan. Sekali lagi dalam menghadapi kesulitan besar dan rasa sakit, kami, rakyat Amerika, menutup hati kami kepada mereka yang paling membutuhkan saat kami menuntut untuk menutup perbatasan kami dan bersikeras melenyapkan "musuh" kami dari muka bumi. Ini membuat saya sangat sedih dan saya merasa jauh lebih sulit untuk dicerna daripada tindakan terorisme yang sebenarnya.

Semua kerusakan di dunia dilakukan karena ketidaktahuan; karena percaya pada "aku" yang ada secara inheren ini; keyakinan bahwa siapa pun kita saat ini adalah cor beton. Saya juga jatuh dalam ketidaktahuan ini dengan kemarahan saya yang benar: Mengapa kita tidak bisa melakukan lebih baik dari ini? Mengapa kita selalu harus bereaksi dengan tangan yang berat dan berusaha menghancurkan apa pun yang menghalangi jalan kita? 

Saya telah gelisah minggu terakhir ini, terganggu dan putus asa. Saya berkabung bukan hanya untuk warga Paris, tapi untuk kita sebagai bangsa. Mungkin aku juga harus meratapi diriku sendiri. Karena aku juga tidak seperti yang terlihat. Semua potensi untuk melakukan tindakan yang saya kutuk pada orang lain pasti terbengkalai di aliran pikiran saya, menunggu yang benar Kondisi untuk matang. Apakah saya berbeda? Bukankah saya pernah/tidak bisa menjadi pelaku bom bunuh diri itu? Bukankah saya pernah/tidak bisa menjadi politisi menyebarkan kebohongan untuk mencapai tujuan saya sendiri dan menghasut ketakutan untuk keuntungan saya sendiri? Bukankah saya pernah/tidak bisa menjadi warga negara biasa yang takut akan kehidupan saya sendiri dan anak-anak saya, menutup diri dari dunia luar dalam upaya putus asa untuk menemukan rasa aman dan aman di dunia yang tidak pasti? Berapa kali dalam setahun terakhir, sebulan terakhir, minggu lalu saya meninggalkan kesempatan untuk memberi manfaat bagi seseorang yang membutuhkannya? Di bawah tirani "Saya", saya diperbudak oleh propagandanya dan melanggar aspirasi saya sendiri, potensi saya sendiri. Bagaimana saya bisa menyalahkan orang lain untuk kegagalan yang sama ini?

Selama saya berada di bawah pengaruh ketidaktahuan, afiliasi, dan karma, Saya memiliki potensi untuk menjadi hal yang sekarang saya kutuk. Mungkin tidak mengherankan bahwa samsara tumbuh subur di bawah pengaruh penderitaan keji ini. Namun entah bagaimana itu harus berhenti. Rasanya besar dan memang begitu. Saya sudah makan menguasai diri sejak waktu awal, seperti kita semua, tapi ada alternatif. Benih karma itu tidak harus matang dan kita tidak harus terus hidup di bawah bayang-bayang kebingungan kita. Apa yang harus dilakukan tapi pergi berlindung? Apa yang harus dilakukan selain memurnikan? Apa yang harus dilakukan selain menjadi suara damai di ruang marah?

Pembicaraan pertama dalam seri ini: Menanggapi terorisme
Pembicaraan kedua dalam seri ini: Sebuah doa untuk dunia
Pembicaraan ketiga dalam seri ini: Terlalu berharga untuk hilang

Heather Mack Duchscher

Heather Mack Duchscher telah mempelajari agama Buddha sejak 2007. Dia pertama kali mulai mengikuti ajaran Yang Mulia Chodron pada Januari 2012 dan mulai menghadiri retret di Biara Sravasti pada 2013.