Lama Tsongkhapa Guru Yoga

Perlindungan dan bodhicitta

I berlindung sampai aku terbangun dalam para Buddha, Dharma
dan Sangha. Dengan jasa yang saya ciptakan dengan terlibat dalam kemurahan hati
Dan lainnya praktek-praktek yang menjangkau jauh, semoga saya mencapai Kebuddhaan di
agar bermanfaat bagi semua makhluk. (3x)

Latihan yang sebenarnya: Visualisasi dan doa tujuh anggota badan

Dari hati Dewa Pelindung seratus dewa Tushita,
Mengambang di awan putih halus, menumpuk seperti dadih segar
Datanglah Dewa Dharma Yang Maha Tahu, Losang Dragpa.
Silakan datang ke sini bersama dengan ahli waris spiritual Anda.¹

Di langit di hadapanku, di atas singgasana singa dengan kursi teratai dan bulan,
Duduk suci guru dengan wajah cantiknya yang tersenyum.
Bidang jasa tertinggi untuk pikiran keyakinan saya,
Harap tinggal seratus kalpa untuk menyebarkan ajaran.

Pikiran jenius murni Anda yang mencakup seluruh jajaran pengetahuan
Pidato kefasihan Anda, perhiasan permata untuk telinga yang beruntung,
Anda tubuh keindahan, gemerlap dengan kemuliaan ketenaran,
Aku bersujud kepadamu yang begitu bermanfaat untuk dilihat, didengar, dan diingat.

Berbagai menyenangkan penawaran bunga, parfum,
Dupa, lampu dan air manis murni, yang benar-benar disajikan,
Dan lautan ini menawarkan awan yang diciptakan oleh imajinasiku,
Saya menawarkan kepada Anda, hai bidang jasa tertinggi.

Semua hal negatif yang telah saya lakukan dengan tubuh, ucapan, dan pikiran
Akumulasi dari waktu tanpa awal,
Dan terutama semua pelanggaran dari tiga kode etik,
Saya mengakui masing-masing dengan penyesalan yang kuat dari lubuk hati saya.

Dalam waktu yang merosot ini, Anda bekerja untuk pembelajaran dan pencapaian yang luas,
Meninggalkan delapan urusan duniawi untuk mewujudkan nilai agung
Kebebasan dan keberuntungan; dengan tulus, O Pelindung,
Saya bersukacita atas perbuatan-perbuatan besar Anda.

Yang Mulia suci Guru, di ruang kebenaranmu tubuh
Dari awan kebijaksanaan dan cintamu yang mengepul,
Biarkan turun hujan Dharma yang mendalam dan luas
Dalam bentuk apa pun yang cocok untuk menaklukkan makhluk hidup.

Kebajikan apa pun yang mungkin saya kumpulkan di sini,
Semoga membawa manfaat bagi makhluk yang bermigrasi dan untuk Budhaajarannya.
Semoga itu membuat esensi dari Budhadoktrin,
Dan terutama ajaran Yang Mulia Losang Dragpa bersinar untuk waktu yang lama.

Persembahan mandala pendek

Tanah ini, diolesi dengan wewangian, bunga-bunga berserakan,
Gunung Meru, empat daratan, matahari dan bulan,
Dibayangkan sebagai Budha tanah dan ditawarkan kepada Anda
Semoga semua makhluk menikmati tanah suci ini.

Objek dari lampiran, keengganan, dan ketidaktahuan—teman, musuh, dan orang asing, my tubuh, kekayaan, dan kesenangan — saya persembahkan ini tanpa rasa kehilangan. Terimalah mereka dengan senang hati
dan menginspirasi saya dan orang lain untuk bebas dari tiga sikap beracun.

Eksekusi guru ratna mandalakam niryatayami

Permintaan singkat kepada Je Tsongkhapa dalam bahasa Tibet

mig may tse way ter chen chen re sig
dri may kyen membayar wong po jam pel yang
du pung ma lu jom dze sang way dag
gang chen kay membayar tsug kyen tsong kha pa
lo zang tarik bayar zhab la sol wa deb

Permintaan singkat ke Je Tsongkhapa

Avalokiteshvara, harta agung dari welas asih tanpa tujuan,
Manjushri, penguasa kebijaksanaan tanpa cela,
Vajrapani, penghancur semua kekuatan iblis,
Tsongkhapa, permata mahkota orang bijak Tanah Bersalju
Losang Dragpa, aku memohon di kaki sucimu.

Permintaan sembilan baris untuk Je Tsongkhapa

Budha Vajradhara, sumber dari semua pencapaian yang kuat,
Avalokiteshvara, harta agung dari welas asih tanpa tujuan,
Manjushri, penguasa kebijaksanaan tanpa cela,
Vajrapani, penghancur semua kekuatan iblis,
Losang Dragpa, permata mahkota orang bijak Negeri Bersalju,
O Guru-Budha, perwujudan dari ketiga perlindungan
Saya dengan rendah hati meminta Anda dengan tiga pintu saya:
Mohon berikan inspirasi untuk mematangkan diri saya dan orang lain
Dan melimpahkan pencapaian-pencapaian kuat yang umum dan tertinggi.

Ucapkan salah satu ayat di atas terus menerus sambil melakukan visualisasi berikut:

Visualisasi pemurnian

Di ruang di depan Anda adalah Je Tsongkhapa, perwujudan dari Manjushri. Di sebelah kanannya adalah Gyalsabje, perwujudan dari Chenresig, dan di sebelah kirinya adalah Kedrupje, perwujudan dari Vajrapani.² Dari ketiganya, tabung cahaya putih dipancarkan. Mereka bergabung untuk membentuk satu dan kemudian mengalir ke dalam hati Anda. Nektar putih, seperti susu murni, mengalir melalui mereka ke dalam diri Anda dan memurnikan semua penyakit, bahaya roh, karma yang merusak, dan halangan. Saat membaca permintaan, pertama-tama berkonsentrasilah pada pemurnian destruktif karma dibuat dengan guru dan Tiga Permata. Kemudian berkonsentrasilah pada pemurnian tindakan merusak yang diciptakan oleh makhluk hidup. Setelah menyelesaikan bacaan, berkonsentrasilah pada tubuh menjadi benar-benar tenang dan jernih, seperti kristal, sepenuhnya bebas dari semua kekotoran batin.

Visualisasi untuk menghasilkan kebijaksanaan

1. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan agung yang tidak memiliki hambatan untuk memahami makna Budhakitab suci yang luas.

   Dari Je Tsongkhapa dan dua anak spiritualnya mengalir nektar oranye kebijaksanaan agung yang memenuhi seluruh Anda tubuh. Inti dari setiap atom nektar adalah Manjushri kecil. Manjushri ini memancarkan sinar cahaya yang menyentuh para Buddha dan Bodhisattva di sepuluh penjuru. Semua kebijaksanaan mereka, dalam bentuk jutaan Manjushri, menyerap ke dalam diri Anda melalui pori-pori Anda tubuh, seperti salju yang jatuh ke laut. Merasa bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan besar.

2. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan yang jelas yang dapat memahami poin-poin halus dan sulit dari Dharma tanpa kebingungan.

   Visualisasinya sama seperti di atas, tetapi esensi dari setiap atom nektar adalah milik Manjushri mantra, om ah ra pa tsa na dhi. Jutaan mantra dipanggil dari para Buddha dan Bodhisattva. Mereka larut ke dalam diri Anda, dan Anda menghasilkan kebijaksanaan yang jelas.

3. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan cepat yang dengan cepat memotong semua ketidaktahuan, konsepsi yang salah, dan meragukan.

   Visualisasikan seperti di atas, ganti suku kata Manjushri, DHI, dan rasakan bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan yang cepat.

4. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan mendalam yang memahami makna kitab suci dengan cara yang mendalam dan tak terbatas.

   Visualisasikan seperti di atas, menggantikan peralatan Manjushri, pedang dan teks, dan rasakan bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan yang mendalam.

5. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan menjelaskan Dharma yang menjelaskan pemahaman yang pasti dan benar dari semua kata dan makna kitab suci.

   Visualisasikan seperti di atas, ganti teks, dan rasakan bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan menjelaskan Dharma.

6. Permintaan:

   Tolong ilhami saya untuk menghasilkan kebijaksanaan debat yang dengan berani menyangkal kata-kata jahat yang mengungkapkan gagasan yang salah.

   Visualisasikan seperti di atas, menggantikan roda pedang berjari delapan, dan rasakan bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan debat.

7. Mohon inspirasi (memberkati) saya untuk menghasilkan kebijaksanaan komposisi, yang menggunakan tata bahasa dan kata-kata yang sempurna dan memiliki arti kebijaksanaan yang jelas yang memberi sukacita.

   Visualisasikan seperti di atas, dengan mengganti teks dan roda pedang berjari delapan, dan rasakan bahwa Anda telah menghasilkan kebijaksanaan komposisi.

Jika Anda mau, bacalah Dasar dari Semua Kualitas Baik or meditasi pada tahapan jalan.

Permintaan

Semoga kebijaksanaan belajar, berpikir, dan meditasi bertambah, dan semoga kebijaksanaan mengajar, berdebat, dan menulis bertambah. Semoga saya mencapai pencapaian kekuatan umum dan tertinggi. Tolong ilhami saya untuk segera menjadi seperti Anda.

Semoga yang lahir bersamaan hebat kebahagiaan bersinar segera, dan bayangan yang menderita dari kemelekatan pada keberadaan yang melekat menjadi dibersihkan. Bolehkah saya memotong jaringnya? meragukan dari sifat sejati pikiran. Tolong ilhami saya untuk segera menjadi seperti Anda.

Permintaan dan penyerapan

Akar yang mulia dan berharga guru, duduk di kursi teratai dan bulan di mahkotaku. Membimbing saya dengan kebaikan Anda yang besar, berikan saya pencapaian Anda tubuh, ucapan, dan pikiran.

Akar yang mulia dan berharga guru, duduklah di atas teratai dan dudukan bulan di hatiku. Bimbing saya dengan kebaikan Anda yang luar biasa, berikan saya pencapaian yang umum dan sangat kuat.

Akar yang mulia dan berharga guru, duduklah di atas teratai dan dudukan bulan di hatiku. Bimbing saya dengan kebaikan Anda yang luar biasa, mohon tetap teguh sampai saya mencapai pencerahan penuh.

Dedikasi

Karena jasa ini semoga saya segera
Mencapai kondisi terbangun dari Guru-Budha
Agar aku bisa membebaskan
Semua makhluk hidup dari penderitaan mereka.

Semoga pikiran bodhi yang berharga
Belum lahir muncul dan tumbuh.
Semoga yang lahir tidak mengalami penurunan
Tapi meningkat selamanya.

Kebajikan apa pun yang saya kumpulkan di sini, semoga membawa manfaat bagi makhluk yang bermigrasi dan untuk Budhaajarannya. Semoga itu membuat esensi dari BudhaAjaran, dan terutama ajaran Yang Mulia Losang Dragpa bersinar untuk waktu yang lama.

Dalam seluruh hidupku, melalui Yang Berjaya, lama Tsongkhapa bertindak sebagai Mahayana yang sebenarnya guru, semoga saya tidak pernah berpaling sedikitpun dari jalan mulia yang dipuji oleh Sang Pemenang.

Untuk pengajaran 2 bagian tentang praktik ini, yang diberikan oleh Venerable Thubten Chodron pada tahun 1994, lihat Lama Tsongkhapa Guru Yoga, Bagian 1 dan Lama Tsongkhapa Guru Yoga, Bagian 2.

1. “Tuan Pelindung seratus dewa Tushita” mengacu pada Maitreya, masa depan Budha. “Losang Dragpa” adalah nama penahbisan Je Tsongkhapa. Anak spiritualnya adalah dua murid utamanya, Gyalsabje, di sebelah kanannya, dan Kedrupje, di sebelah kirinya. ↩

2. Arti dari visualisasi ini adalah bahwa guru muncul dalam aspek Je Tsongkhapa dan merupakan semua kebijaksanaan Buddha, Manjushri. Itu guru muncul dalam aspek Gyalsabje adalah semua belas kasih Buddha, Chenresig. Muncul dalam wujud Kedrupje, sang guru adalah semua kekuatan Buddha, Vajrapani. ↩