Berada di sana untuk alasan yang tepat

Berapa banyak orang yang akrab dengan acara televisi ABC? Sarjana/Sarjana? Mereka mulai dengan 25 wanita bersaing untuk kepentingan satu pria. Kemudian selama periode 10 minggu, setelah beberapa kelompok dan kencan individu, para wanita secara bertahap dipangkas menjadi "pemenang" yang diharapkan mendapat lamaran pernikahan. Tentu saja, kebalikannya berlaku untuk Sarjana. Aku punya pengakuan untuk dibuat. Saya dan istri saya telah ketagihan sejak episode pertama 12 tahun yang lalu. Istri saya suka melihat orang berkumpul dan akhirnya menikah. Daya tarik utama bagi saya adalah lokasi syuting berada di beberapa tempat paling indah dan eksotis di planet ini.

Beberapa saat di awal pertunjukan, sebuah pepatah mulai digunakan. "Dia tidak ada di sini untuk alasan yang tepat." Ini tampaknya benar. Beberapa peserta muncul di acara itu hanya untuk eksposur atau untuk memajukan karir mereka. Juga, beberapa bujangan dan bujangan memperlakukan proses sebagai permainan yang berusaha untuk menang seolah-olah itu adalah sebuah kontes. Hal ini menyebabkan banyak drama dan emosi mempermainkan hati orang-orang. Penonton, tentu saja, memakannya. Untungnya, beberapa episode akhirnya mengarah pada pernikahan.

Berada di sana untuk alasan yang benar adalah tema Buddhis yang sangat kuat. Seberapa sering kita melakukan tindakan "kebaikan" atau "kemurahan hati" karena rasa bersalah atau kewajiban? Atau membuat diri kita merasa lebih unggul dari orang lain? Atau untuk menepuk punggung kita sendiri tentang betapa baiknya kita? Atau untuk mendapatkan pujian dan reputasi yang baik? Saya tahu saya telah melakukan semua pelanggaran ini.

Beberapa tahun yang lalu saya memberikan sumbangan yang cukup besar untuk amal. Saya tahu sumbangan itu akan bermanfaat bagi banyak orang. Tetapi saya memastikan bahwa saya menerima banyak pengakuan atas tindakan kemurahan hati saya. Ini terjadi sebelum saya mendengar Dharma dan mulai belajar tentang “kekosongan.” Pada hari-hari itu saya terutama berfokus pada keinginan egois saya untuk memuliakan dan meningkatkan citra diri dan ego saya. Tentu saja, sekarang saya melihatnya sebagai hal yang bodoh dan bodoh.

Sebagian besar dari kita akrab dengan enam praktik jangkauan-jauh atau enam paramita. Yang pertama adalah kedermawanan. Kedermawanan sejati adalah memberikan waktu, tenaga, dan harta benda kita tanpa harapan atau harapan untuk menerima apa pun, termasuk penghargaan, sebagai imbalannya. Jika memungkinkan, ini paling baik dilakukan secara anonim. Apa yang disebut banyak orang sebagai "Tindakan Kebaikan yang Acak." Inilah yang”bodhicitta” adalah semua tentang. Keinginan kita untuk mencapai pencerahan penuh di mana semua kekotoran batin dilenyapkan secara total dan semua kualitas baik dari welas asih dan kebijaksanaan dikembangkan sepenuhnya agar menjadi manfaat terbesar bagi semua makhluk.

Biarkan saya memberi Anda contoh konyol dalam hidup saya sendiri. Saya yakin banyak dari Anda akan benar-benar berhubungan. Saya bekerja di kantor di mana ada lebih banyak wanita daripada pria. Seperti kebanyakan dari kita, saya akan pergi ke kamar mandi dan membiarkan toilet duduk. Ini menjadi jauh lebih buruk. Saya juga akan memastikan saya meninggalkan beberapa lembar kertas toilet di gulungan supaya saya tidak perlu repot-repot meletakkan gulungan baru di dudukannya. Tentu saja, orang berikutnya wajib mengganti gulungan. Aku hanya tidak ingin diganggu. Waktu saya terlalu penting dan saya adalah dokter yang memberi saya status pispot istimewa.

Nah, Dharma telah benar-benar mengubah perilaku toilet saya. Saya sekarang memastikan dudukan toilet diletakkan kembali dan saya bahkan meletakkan gulungan baru di dudukannya sebelum menggunakan potongan terakhir. Saya melakukan ini sepenuhnya sebagai tindakan kebaikan acak untuk orang berikutnya yang menggunakan kamar mandi siapa pun itu. Saya tidak tahu apakah ada orang di kantor saya yang memperhatikan dan saya tidak peduli. Itu adalah hal yang benar untuk dilakukan dan membuat saya merasa baik tetapi tidak dengan cara menyombongkan diri atau menyombongkan diri.

Saya belajar pelajaran yang sangat penting dari agama Buddha. Tindakan saya sangat penting. Namun yang tak kalah pentingnya adalah motif di balik tindakan tersebut. Apakah mereka bajik atau tidak bajik? Murah hati atau egois? Menjadi orang yang berorientasi pada tujuan, saya selalu memfokuskan energi saya pada hasil. Ketika saya melakukan sesuatu, saya akan sangat terikat pada hasil dari tindakan saya. Saya akan memiliki harapan yang tinggi. Karena kita tidak dapat mengendalikan pikiran dan tindakan orang lain, kita kadang-kadang dapat melakukan perbuatan baik dan memiliki harapan tertentu dan benar-benar kecewa dengan hasilnya. Ingat kita hanya bisa bertanggung jawab atas diri kita sendiri. Kita tidak dapat mengontrol atau mengubah orang lain.

Jadi, apa motif saya memberikan ceramah Dharma ini? Jika untuk mendapatkan pujian, reputasi yang baik, pengakuan atau rasa hormat maka saya tidak berdiri di sini untuk alasan yang benar dan saya benar-benar kehilangan pesan agama Buddha. Satu-satunya tujuan saya adalah menggunakan kemampuan apa pun yang telah saya berikan untuk kepentingan rekan saya Sangha anggota. Mungkin saya harus memberikan ceramah ini secara anonim dengan kantong kertas di atas kepala saya. Ego adalah hal yang sangat licik. Itu selalu berusaha untuk puas bahkan saat melakukan aktivitas yang bajik.

Sebagian besar waktu kita berusaha untuk bermanfaat bagi orang lain. Namun, kita sering diselimuti oleh ketidaktahuan dan nafsu yang tidak membeda-bedakan yang menyebabkan kita bertindak dengan cara yang berbahaya. Jika kita bisa berhenti sejenak dan merenungkan motif kita, mungkin kita bisa menciptakan lebih banyak kebaikan dan kasih sayang di dunia dan lebih sedikit bahaya. Dengan kata lain, mari BERADA DI SANA UNTUK ALASAN YANG TEPAT.