Untuk memilih atau tidak memilih

Om Ah Hum

Tahun ini saya beruntung bisa datang ke Biara untuk retret, dan pengalamannya sungguh menakjubkan. Di sini Dharma ada di mana pun Anda memandang, dan aktivitas dalam jadwal harian merupakan pengingat terus-menerus untuk berlatih dan memanfaatkan kesempatan berharga yang kita miliki. Berkali-kali saya merasa kagum dan merasa dipenuhi rasa syukur atas kebaikan yang diterima dari masyarakat. Pada malam hari ketika langit dipenuhi bintang-bintang seperti berlian, saya bertanya pada diri sendiri, “Apakah saya sedang bermimpi?” Saya benar-benar merasakan cinta dan kasih sayang yang besar dari semua orang di sini.

Kemudian selama retret tahun ini, yang mengejutkan saya, saya mendapati diri saya berulang kali memikirkan marah. Saya lebih mudah merasa jengkel dibandingkan retret lain yang pernah saya hadiri dan bertanya pada diri sendiri, “Mengapa saya mempunyai begitu banyak pertentangan sementara saya berada di tempat yang sempurna untuk berlatih?” walaupun marah tidak mencapai tingkat yang tidak terkendali, itu adalah suara yang terus-menerus mengomel mengeluh tentang jadwal, yang tidak direncanakan menawarkan jam pelayanan, topik, waktu yang tersedia untuk tidur, waktu yang tersedia untuk belajar, “terburu-buru” untuk menyelesaikan sesuatu dan melanjutkan ke aktivitas berikutnya, dll. Saya mulai merasakan penolakan dan ketidaknyamanan, namun tidak dapat menentukan alasannya atau melepaskan pikiran sepenuhnya.

Selama retret saya diperkenalkan dengan ajaran NVC (Non-Violent Communication), yang diciptakan oleh Marshall B. Rosenberg. Program ini didasarkan pada upaya untuk memahami perasaan dan kebutuhan kita, mendengarkan dengan empati terhadap diri kita sendiri dan orang lain, mengenali kekerasan dan kerugian yang ditimbulkan ketika kita tidak berhubungan dengan hal-hal tersebut, dan belajar untuk bertanggung jawab atas perasaan, pikiran, dan tindakan kita. . Program ini mengajarkan bahasa yang dapat membantu menciptakan hubungan dengan orang lain di mana “memberi secara alami” dimungkinkan. Pemberian ini dilakukan dengan rasa gembira dan keinginan untuk berkontribusi pada kehidupan, bukan karena takut akan hukuman, rasa bersalah, kewajiban, atau rasa malu.

Suatu hari beberapa dari kami menonton video NVC yang menampilkan permainan peran tentang situasi nyata di mana seorang manajer tidak tahu cara bekerja dengan karyawan yang terus-menerus terlambat dan menyebabkan konflik dengan rekan kerja. Pada saat yang sangat penting, Rosenberg bertanya kepada hadirin, “Kebutuhan apa yang dimiliki seorang karyawan yang begitu kuat sehingga mengganggu kesejahteraan orang lain?” Jack menjeda videonya agar kami dapat memikirkan hal ini. Awalnya pikiranku kosong. Saya tidak dapat melihat kebutuhannya. Jack memutar video itu lagi dan Voila, video itu terlihat jelas—kebutuhan karyawan yang belum terpenuhi adalah salah satu kebutuhan yang juga saya alami, namun sampai saat itu saya tidak menyadarinya. Dia membutuhkan otonomi.

Menyadari kebutuhan dalam diri saya seperti melepaskan batu besar dari punggung saya. Dalam sekejap, rasanya seperti melihat melalui sebuah terowongan yang menampilkan berjuta-juta kenangan di mana saya telah berjuang dengan diri saya sendiri karena saya membutuhkan otonomi dan memproyeksikan “Mereka membatasi saya” dan “Mereka mencoba mengendalikan saya.” Saya memproyeksikan hal ini kepada semua orang yang saya anggap sebagai otoritas. Hampir sepanjang hidup saya, saya berkonflik dengan orang-orang yang saya anggap sebagai otoritas. Selama bertahun-tahun saya telah melakukan kebalikan dari apa yang diinginkan masyarakat; Saya bersikap kasar dan tidak kooperatif, karena saya pikir orang-orang dan masyarakat pada umumnya berusaha membatasi otonomi saya.

Saya melihat berapa banyak energi mental dan waktu berharga yang telah saya buang, berapa banyak penderitaan yang saya alami dan berapa banyak penderitaan yang telah saya sebabkan kepada orang lain ketika saya pikir mereka berusaha membuat saya berperilaku sebagai orang yang “baik”, untuk berada di tempat saya berada. “seharusnya”, melakukan apa yang “harus” saya lakukan, mengatakan apa yang “benar” atau “pantas”, mendapatkan pendidikan yang “nyata”, menjadi pemain tim yang “baik”, dan seterusnya. Saya menyadari bahwa selama bertahun-tahun pikiran saya dipenuhi dengan label dan penilaian yang konkrit.

Saya juga ingat betapa sedih dan tertekannya saya ketika saya melakukan apa yang “benar” dan berusaha menjadi orang yang “baik”—singkatnya, mencoba menjadi apa yang menurut saya diinginkan orang lain—mengabaikan kebijaksanaan batin saya sendiri. Sekitar tahun kedua saya di perguruan tinggi, saya mulai memberontak, dan hal ini terus terjadi selama bertahun-tahun sejak itu. Saya melihat dunia sebagai tempat yang “tidak adil”. Tidak peduli apakah saya memberontak atau melakukan apa yang “baik” dan diharapkan dari saya, saya tidak merasakan kedamaian batin.

Saya menyadari bahwa dalam kebingungan saya, saya berpikir bahwa menjadi pemberontak akan memberi saya otonomi yang saya butuhkan. Betapa salahnya saya! Berpikir bahwa saya sedang melawan otoritas eksternal, sebenarnya saya sedang melawan diri saya sendiri. Akulah yang mengatakan pada diriku sendiri bahwa aku tidak punya pilihan, bahwa aku “harus” melakukan ini atau itu.

Begitu saya menyadari kebutuhan saya yang tak terlihat akan otonomi, jelas bagi saya bahwa saya tidak bertengkar dengan siapa pun di luar, namun terus-menerus berperang dengan hakim dalam diri saya, pemikiran egois yang menciptakan cerita bahwa itu adalah “saya”. melawan dunia.”

Begitu saya melihat diri saya terpantul pada orang yang ada di video NVC, saya bisa memahami kenapa saya selalu datang terlambat ke mana pun saya pergi, padahal sebenarnya saya bisa tiba tepat waktu. Sekarang saya mengerti mengapa saya berhenti dari pekerjaan ketika saya berpikir apa yang mereka minta agar saya lakukan bukanlah apa yang ingin saya lakukan. Aku melawan arus tanpa keahlian dan bahkan menyebabkan kerugian pada orang lain karena pemikiran “mereka merampas kemerdekaanku” akan membuatku marah, dan dengan pemikiran seperti itu, semua orang akan kalah.

Hal yang paling menakjubkan adalah melihat bahwa, pada kenyataannya, saya selalu memiliki otonomi. Saya selalu punya pilihan. Saya tidak perlu memberontak terhadap struktur masyarakat, otoritas, atau siapa pun di luar. Pemberontakan yang membawa kebebasan sejati adalah memberontak melawan pemikiran yang mementingkan diri sendiri. Mengikuti pemikiran yang egois adalah penjara. Itu tidak memberi saya pilihan selain memerankan penderitaan mental saya. Itu membatasi otonomi saya dengan tidak mengizinkan saya untuk berhubungan dengan hati saya yang baik dan bertindak dari ruang itu.

Ketika kita membuat pilihan yang penuh kasih, kita memikirkan perasaan orang lain dan mempertimbangkan bagaimana memberi manfaat bagi mereka. Itu memberi kita kebebasan untuk memilih apa yang harus dilakukan; itu memberi kita kesempatan untuk memilih bagaimana berkontribusi. Dengan ini, energi kreatif yang luar biasa dikombinasikan dengan kegembiraan muncul dan apa yang bisa menjadi pekerjaan menjadi karier, karya seni, mahakarya, menawarkan dari cinta.

Setiap saat, kita semua memiliki pilihan dan kebebasan untuk berpikir dengan cara yang bermanfaat. Kami terus-menerus memilih apa yang dipikirkan untuk diikuti dan bagaimana memandang diri kita sendiri dan orang lain. Sekarang saya berada di tempat mental di mana saya memilih apa yang harus dilakukan yang paling memenuhi hati saya — mempraktikkan Dharma dengan kemampuan terbaik saya untuk menjadi manfaat terbesar bagi semua makhluk. Nilai plusnya adalah dalam retret saya bisa melakukan ini bersama-sama dengan Sangha. Sekarang saya dapat memilih untuk menjadi baik karena dalam hati saya menginginkannya, bukan karena saya harus menjadi “baik”. Saya dapat memilih untuk bekerja sama dengan orang lain karena saya peduli terhadap mereka; Saya tidak perlu membuktikan otonomi saya kepada siapa pun.

Setelah pengalaman ini saya dapat melihat berapa banyak kebutuhan lain yang saling terkait dengan otonomi—dukungan, empati, penghargaan, perhatian, pengertian, kedamaian, istirahat, kesenangan, makna, dan pencapaian impian dan tujuan. Sekarang saya memeriksa mengapa saya melakukan berbagai aktivitas dan memilih untuk melakukannya dengan motivasi terbaik yang dapat saya ciptakan. Hal-hal yang sebelumnya merupakan tugas yang tidak diinginkan tidak lagi tampak seperti tugas tetapi merupakan peluang untuk membantu orang lain. Itu adalah anugerah, ujian pertumbuhan yang menantang untuk melihat apakah hati telah benar-benar terbuka. Pernyataan Rosenberg, “Jangan lakukan apa pun yang bukan main-main” menjadi nyata, dan saya ingat, “kebenaran tertinggi adalah kebahagiaan tertinggi.”

Retret ini sangat mengubah saya. Itu membuat saya berpikir bahwa menciptakan perdamaian di dunia yang kacau tidak dilakukan dengan mengubah dunia luar, tetapi dengan mengubah cara saya melihat sesuatu, dengan bekerja dengan pikiran saya sendiri dan menumbuhkan cinta dengan kemampuan terbaik saya. Inilah cara nyata untuk menciptakan perdamaian.