Cetak Ramah, PDF & Email

Empat distorsi: Tidak ada kemampuan untuk mendatangkan kebahagiaan abadi

Empat distorsi: Tidak ada kemampuan untuk mendatangkan kebahagiaan abadi

A Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang Empat Kebenaran Arya yang diajarkan oleh Buddha Shakyamuni, juga dikenal sebagai Empat Kebenaran Mulia.

Kita telah membicarakan beberapa konsepsi kita yang salah: berbagai tingkat konsepsi kita yang salah, ekspektasi kita, aturan kita terhadap alam semesta. Dua hari terakhir ini kami membicarakan tentang bagaimana kami berharap segala sesuatunya akan bertahan lama dan permanen, tidak berubah, namun tetap saja berubah setiap saat. Kita menjadi takut ketika segala sesuatunya berubah padahal kita tidak ingin segala sesuatunya berubah. Saat kita memutuskan untuk berubah—saat kita memulainya—maka perubahan itu baik; Namun, jika bukan kita yang memulainya dan kita tidak menginginkannya, maka kita akan sangat ketakutan karenanya. Kita berpikir, “Ini tidak seharusnya terjadi!”

Salah satu kesalahpahaman lain yang membuat kita terjebak adalah berpikir bahwa hal-hal yang pada dasarnya tidak mampu memberi kita kebahagiaan abadi seharusnya bisa memberi kita kebahagiaan abadi. Kami juga benar-benar terjebak di sana. Contohnya adalah menggendong kucing seperti Karuna yang baru saja masuk! [tertawa] Sepertinya kamu seharusnya sangat senang memegang kucing. Tapi ketika dia mulai menggeliat, itu bukan kebahagiaan lagi [tertawa]. Saat dia mencakarmu, itu bukanlah kebahagiaan. Dan saat dia memakan makanan Anda, itu bukanlah kebahagiaan. [tertawa] Ini bukan kebahagiaan bagi kami—baginya, kebahagiaan! 

Jadi, ada banyak hal yang kita harapkan akan memberi kita kebahagiaan abadi. Kami bekerja sangat keras untuk mendapatkannya. Kami melakukan backflip. Kita melakukan backflip dan segala macam hal untuk mendapatkan sesuatu yang kita pikir, “Oooh, ini benar-benar akan melakukannya untukku! Jika aku benar-benar memiliki ini, jika aku benar-benar pergi ke sini, jika aku benar-benar melakukan itu, jika aku benar-benar bersama orang ini. Seperti yang Karuna katakan sambil melompat ke pangkuanku: “Jika aku benar-benar berada di pangkuannya maka aku akan bahagia!” [tertawa] Tapi pengalaman kami tidak seperti itu, bukan?

Kami melakukan hal-hal ini. Hal-hal itu mendatangkan kesenangan untuk sementara waktu, tetapi lama-kelamaan menjadi membosankan, atau justru menjadi sesuatu yang tidak menyenangkan. Anda bosan duduk di sana dengan kucing di pangkuan Anda. Anda ingin melakukan sesuatu yang lain, atau Anda bosan dengan pekerjaan itu, atau sebenarnya, pekerjaan itu membawa banyak masalah yang Anda pikir tidak akan Anda dapatkan. Jadi, ekspektasi ini—gagasan yang kita miliki bahwa semua hal ini akan memberi kita kebahagiaan abadi, kebahagiaan tertinggi, dan kemudian tidak terjadi—adalah kesalahpahaman yang benar-benar merasuki hidup kita dan mengarah pada banyak kekecewaan dan kekecewaan dan bahkan depresi, karena kita bergantung pada hal-hal eksternal dan orang-orang eksternal. Namun mereka tidak mempunyai kemampuan untuk melakukan apa yang kita ingin mereka lakukan, yaitu membuat kita bahagia selamanya.

Ini tidak berarti bahwa Anda hanya mengangkat tangan dan berkata, “Oh, tidak ada gunanya apa pun dan tidak ada kesenangan apa pun.” Itu tidak benar. Kita semua tahu ada kesenangan dan kita bisa melakukan hal-hal baik di dunia. Masalahnya adalah ketika kita mengharapkan lebih banyak hal daripada yang sebenarnya dapat kita berikan. Dan ketika Anda melakukan latihan spiritual yang serius, Anda mulai melihat bahwa kegembiraan dan kebahagiaan sejati datang dari transformasi hati Anda. Dan ketika kita mengubah hati kita, ketika kita mengubah pikiran kita, maka kita tidak terlalu bergantung pada dunia luar dan hal-hal yang kita miliki untuk kebahagiaan kita. Dan itu berarti kita menjadi lebih bebas. Kita bisa pergi ke tempat berbeda, melakukan hal berbeda, dan kebahagiaan datang bersama kita karena kebahagiaan itu datangnya di sini di dalam diri kita. Itu tidak datang dari luar.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini