Bagaimana Buddhisme berbeda dari psikologi

Pewawancara: Beberapa saat yang lalu, Anda menyebutkan psikologi. Saya ingin bertanya tentang hubungan itu. Orang sering pergi ke psikoterapis untuk waktu yang lama, berdasarkan apa yang saya tidak tahu, tetapi secara budaya kami merasa itu adalah jangka waktu yang lama. Seperti apa hubungan antara Buddhisme dan psikologi di Amerika? Anda membawanya …

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Pertama-tama, saya pikir ada banyak tumpang tindih, tetapi saya juga berpikir mereka adalah dua disiplin ilmu yang berbeda. Psikologi ditujukan untuk membantu Anda menjalani kehidupan yang lebih baik dalam hidup ini. Ajaran Buddha membantu Anda keluar dari siklus kehidupan sama sekali. Mereka memiliki dua tujuan yang sangat berbeda. Membuat hidup ini lebih harmonis dan hubungan yang lebih baik adalah tujuan yang sangat baik, tetapi keluar dari siklus keberadaan sama sekali adalah tujuan yang jauh lebih besar dan lebih luas. Itulah visi jangka panjang yang menjadikannya sebagai latihan spiritual. Tentu saja, untuk keluar dari samsara, Anda harus menghadapi banyak masalah psikologis Anda. Dalam hal tujuan mereka, itu berbeda. Dari segi metodologi juga berbeda. Ketika Anda menemui terapis, biasanya satu lawan satu atau mungkin kelompok kecil, dan Anda membicarakan kisah Anda, dan Anda membicarakan perasaan Anda dan kisah Anda dan masa kecil Anda dan bagaimana orang memperlakukan Anda sebagai seorang anak dan bagaimana Anda bereaksi, dan Anda mengekspresikan semua emosi ini.

Yang sangat menarik bagi saya dalam agama Buddha adalah guru-guru saya tidak tertarik sama sekali dengan cerita saya. Saya begitu terikat dengan cerita saya, dan saya ingin mendengar guru Tibet saya. Pertama-tama, mereka mengajar dalam kelompok, jadi saya tidak bisa menceritakan kisah saya dalam kelompok karena guru saya mengajar sepanjang waktu. Ketika saya pergi melihat mereka secara individu, mereka tidak tertarik dengan cerita saya. Mereka ingin tahu kondisi mental apa yang saya alami, dan kemudian mereka akan membantu saya mengatasi kondisi mental itu.

Terkadang dalam hal itu Anda harus berbicara sedikit tentang cerita Anda. Saya menemukan dengan orang-orang yang saya bantu, kadang-kadang mereka akan memberi tahu saya bagian-bagian dari cerita mereka, tetapi saya juga harus membantu mereka mengatasi identifikasi dengan cerita itu karena kita berpegang teguh pada cerita itu. Kami menciptakan identitas darinya. Apa pun kisah kita, identitas itu adalah bagian dari ketidaktahuan yang menahan diri yang membuat kita terikat dalam siklus kehidupan. Entah bagaimana, kita bisa benar-benar masuk ke dalamnya, bahkan sampai pada tahap di mana kita mulai melakukan psikologi tentang meditasi bantalan. Kemudian, alih-alih benar-benar melakukan praktik yang diajarkan guru, kita mulai berpikir tentang masa kanak-kanak kita dan ini dan itu dan anak batiniah dan semua hal semacam ini.

Saya benar-benar berpikir bahwa jika seseorang memiliki banyak masalah itu, psikolog dilatih untuk membantu dengan itu, dan mereka harus pergi ke psikolog untuk itu. Latihan Buddhis dapat membantu, dan itu akan menjadi tambahan, tetapi psikologi memiliki lebih banyak spesialisasi dalam hal itu. Saya pikir mereka harus menggunakan keahlian terapis.

Pewawancara: Kedua disiplin ilmu ini bukan untuk digabungkan, menurut perkiraan Anda.

VTC: Saya tidak berpikir mereka harus bergabung. Saya pikir ada beberapa tumpang tindih. Saya pikir ada beberapa area di mana mereka dapat saling membantu dan melengkapi satu sama lain, tetapi saya pikir sangat penting bahwa mereka tetap terpisah karena jika tidak, untuk membuat Buddhisme lebih dapat diterima oleh semua orang, maka kita membuang pandangan dunia Buddhis, yang berarti kita berhenti menantang seluruh identitas saya dan diri. Jika kita berhenti menantang itu, maka tidak ada cara untuk membebaskan diri kita dari ketidaktahuan yang mengikat kita dalam samsara. Tidak ada cara untuk menyadari kekosongan keberadaan yang melekat. Tidak ada cara untuk melihat kebenaran tertinggi.