Mempraktikkan Dharma, mengubah pikiran

• Pentingnya mengingatkan diri kita sendiri apa arti mempraktikkan Dharma
• Melawan pikiran dari keputusasaan
• Mengidentifikasi pikiran yang benar dan salah

Saya pikir selalu baik mengingat apa artinya mempraktikkan Dharma dan mengapa kita ada di sini. Karena mempraktikkan Dharma berarti mengubah pikiran kita. Dan mengubah pikiran kita itu sulit. Itu tidak akan terjadi dengan cepat. Kami memiliki banyak kebiasaan lama. Salah satu kebiasaan lama kita adalah mengatakan, "Saya tidak dapat mengubah pikiran saya." [tertawa] Pikiran yang mengatakan, “Saya tidak bisa melakukannya, kebiasaannya terlalu mendarah daging. Saya hanya orang yang mudah marah. Saya hanya orang yang terikat. Aku hanya orang yang mementingkan diri sendiri. Tidak ada yang bisa dilakukan. Aku putus asa, menyerah saja.”

Pikiran keputusasaan itu sebenarnya adalah pikiran kemalasan. Karena kita tidak berlatih, bukan? Kita hanya menyerah pada diri kita sendiri. Jadi kita harus menyadari pikiran yang salah untuk apa mereka daripada mengikuti mereka. Oke? Karena pikiran yang salah muncul di benak kita dan kemudian kita hanya berkata, “Itu pasti benar,” dan kita mengikutinya. Dan tentu saja kita kembali ke kekacauan lama yang sama karena semua ketidakbahagiaan kita adalah kesalahan orang lain. Dan kemudian kita menggali diri kita sendiri ke dalam lubang. Ingat lubang kita? Dan kita meringkuk di lubang kita seperti Manju (si kucing) meringkuk di keranjang kucingnya dan kita tetap di lubang kita, bersama dengan pikiran negatif dan pikiran salah kita.

Sangat penting untuk dapat mengidentifikasi apa itu pemikiran yang benar, apa itu pemikiran yang salah. Dan di sini saya hanya berbicara pada tingkat konvensional. Saya bahkan tidak berbicara tentang memahami keberadaan sejati. Tapi tentu saja menggenggam keberadaan sejati mendasari semua pemikiran yang salah karena kita menganggap sesuatu itu indah atau buruk secara inheren. Jadi itu juga ada. Saya tidak mengatakan abaikan kemelekatan pada keberadaan inheren. Jangan salah paham. Tapi benar-benar mencoba dan mengidentifikasi kasus kesombongan dan kecemburuan dan kebanggaan dan lampiran dan pandangan yang salah dan hal-hal seperti ini yang begitu menonjol dalam pikiran. Dan alih-alih memberi hormat dan bersujud kepada mereka, mengikuti instruksi mereka, lalu untuk mengidentifikasi, inilah pencuri yang telah mencuri semua kebajikan saya. Ini adalah orang yang telah membuat saya begitu sengsara sepanjang waktu. Dan kemudian memanggil kekuatan kebijaksanaan dan welas asih kita dan menangkal pikiran salah itu.

Itulah yang dimaksud dengan mempraktekkan Dharma. Jadi kita harus benar-benar mengingatnya. Dan itulah mengapa kita melakukan semua meditasi, itulah mengapa kita melakukan semua studi, itulah mengapa kita melakukan pengabdian, itulah mengapa kita melakukan semua latihan ini untuk dapat mengidentifikasi perbedaan antara keadaan mental yang benar dan yang salah dan untuk mengetahui teknik untuk mengubahnya. Jadi hanya mempelajari sesuatu demi mempelajarinya, atau melafalkannya mantra dan membuat penawaran demi melakukannya, tidak ada yang masuk akal. Maksud saya, itu memberikan kesan yang baik pada pikiran kita, karena itu lebih baik daripada menonton film di televisi dan bermain game komputer, jadi ada baiknya, Anda tahu, jika kita melakukannya secara otomatis. Tetapi praktik Dharma sejati yang kita semua lakukan adalah menghadapi pikiran-pikiran yang tidak benar dan berbahaya itu ketika muncul. Dan jika kita melakukannya kita akan bahagia. Jika kita tidak melakukannya, kita akan sengsara. Jadi masuk akal untuk mencoba dan melakukan itu. Dan itu butuh waktu, jadi kita butuh kesabaran dengan diri kita sendiri. Kami tidak akan mendapatkan semuanya sekaligus.