Kebebasan dan kekayaan hidup ini

Kami berada di ayat kedua:

Menyadari bagaimana ini tubuh kebebasan dan kekayaan ditemukan tetapi sekali, sulit diperoleh dan mudah hilang, menginspirasi kita untuk mengambil bagian dari esensinya, menjadikannya berharga dan tidak terganggu oleh urusan hidup yang tidak berarti.

Saya tidak akan melalui semua kebebasan dan kekayaan kali ini. Anda dapat mencarinya di dalam sebuah buku, tetapi saya pikir hal utama ketika Anda merenungkannya adalah benar-benar menempatkan diri Anda dalam situasi lain itu dan melihat apakah akan mudah atau sulit untuk mempraktikkan Dharma. Misalnya, dalam daftar kebebasan, kebebasan dari kelahiran kembali sebagai makhluk neraka, sebagai hantu kelaparan, sebagai binatang, sebagai Dewa tanpa persepsi dan seterusnya. Ini cukup menarik di meditasi sesi untuk berpura-pura Anda memiliki kelahiran kembali sebagai hewan dan bagaimana Anda bisa berlatih Dharma. Anda mungkin berkata, “Nah, apa yang kamu bicarakan? Aku tidak bisa terlahir kembali sebagai binatang. Bagaimana saya bisa melakukan ini? meditasi?” Ketika kami masih anak-anak, kami berpura-pura menjadi binatang, bukan begitu, sering kali dalam permainan kami, sandiwara kami, hal-hal kekanak-kanakan kami. Kami selalu berpura-pura menjadi binatang. Kami memiliki kemampuan itu dalam permainan kami.

Bayangkan saja berpikir seperti salah satu kucing—karena kucing berpikir tidak, bukan? Maksud saya mereka memiliki suka dan tidak suka yang Anda lihat, memberikan pendapat mereka sekarang. Anda pikir jika pikiran saya seperti itu, dan itu adalah bidang dari apa yang saya pikirkan dan bidang apa yang telah saya alami, apakah mungkin untuk mempraktikkan Dharma? Anda benar-benar menempatkan pikiran Anda dalam situasi itu dan benar-benar berpura-pura bahwa hanya itu yang dipikirkan oleh pikiran Anda, hanya itu yang dapat dipikirkan oleh pikiran Anda. Sangat menakutkan ketika Anda melakukan itu, itulah yang membuat kita sangat menghargai kelahiran kembali sebagai manusia seperti yang kita lihat, “Wow, pikiran saya tidak terpaku seperti itu.”

Atau jika Anda berpikir tentang memiliki gangguan kemampuan, bayangkan memiliki semacam cacat otak atau cacat emosional, masalah emosional yang begitu parah sehingga benar-benar mempengaruhi kemampuan kognitif Anda dan kemampuan Anda untuk membedakan sesuatu, kemampuan Anda untuk belajar. Apakah Anda bisa berlatih?

Benar-benar bayangkan itu, dan kemudian kembali ke tempat Anda sekarang. Rasanya seperti melegakan seperti, "Wah, apakah saya beruntung." Kemudian berpikir, “Tapi saya tidak tahu jenis apa karma Saya telah menciptakan karena kematian datang dengan cepat dan besok, jika saya mati, dan semacam itu karma matang, saya sebenarnya bisa menjadi salah satu dari jenis makhluk itu. Apa yang terjadi kemudian? Apa yang terjadi kemudian? Ini tidak seperti saya dengan semua bahasa dan kemampuan konseptual saya yang canggih, tetapi pada hewan tubuh. Bukan itu yang akan terjadi. Ini akan menjadi cara berpikir yang sangat berbeda dan ketidakmampuan untuk mempelajari konsepsi yang kompleks dan untuk berpikir tentang Dharma. Apa yang harus dilakukan kemudian?”

Jika Anda mengalami kesulitan dengan itu, maka ketahuilah bagaimana rasanya ketika Anda benar-benar lelah dan Anda tidak bisa berpikir jernih, di mana pikiran Anda benar-benar di luar kendali Anda, dan Anda tidak bisa membuatnya berpikir jernih. cara. Atau seperti ketika Anda demam dan Anda benar-benar sakit dan hanya memikirkan saat itu. Itu menarik Anda keluar dari gagasan berpikir, “Ini hanya akan menjadi saya di yang lain tubuh.” Anda menyadari, “Tidak. Dan begitu aku meninggalkan ini tubuh, ini untuk kebaikan, dan saya termasuk di dalamnya tubuh. Lalu apa yang terjadi kemudian? Pada saat kematian, katakanlah kehidupan binatang, apa kesempatan saya berpikir tentang Dharma memiliki semacam kebaikan? karma mematangkan?"

Kemudian Anda menjadi sangat prihatin dan Anda juga menghargai setiap detik yang Anda miliki sebagai manusia. Ketika Anda menghargai setiap detik karena Anda melihat itu tidak akan terjadi, itu tidak akan bertahan selamanya. Anda dapat dengan mudah berada di kelahiran kembali, maka Anda tidak membuang waktu untuk melakukan hal-hal bodoh seperti bergosip dan menggunakan pikiran kita untuk segala macam hal yang tidak perlu digunakan—tidur sepanjang hari, tidur sepanjang malam, menonton televisi , segala macam hal seperti itu. Sebaliknya, kita menyadari bahwa waktu kita adalah hal yang paling berharga, dan kita ingin menggunakan waktu sebanyak yang kita bisa dalam latihan yang sebenarnya. Baik itu latihan formal atau latihan dalam kehidupan kita sehari-hari, tetapi untuk selalu menjaga pikiran kita dalam Dharma dan tidak hanya membiarkan pikiran kita memeriksa, baik hidup tanpa pikiran atau tidak sadar, Anda tahu selalu tertidur atau seperti ini.