Kemunculan ketergantungan dan welas asih, lanjutnya

Hari ini kita akan membahas tentang kemunculan bergantungan bodhicitta. Sebelum kita menghasilkan bodhicitta, ada dua hal utama yang perlu kita lakukan untuk menghasilkan kasih sayang yang besar. Pertama adalah melihat penderitaan makhluk hidup, yang telah kita bicarakan kemarin dalam kaitannya dengan 12 mata rantai kemunculan bergantungan, dan kedua adalah melihat makhluk hidup sebagai makhluk yang patut dicintai, baik hati, dan layak mendapatkan kasih sayang kita. Kemunculan bergantungan terjadi di dalamnya meditasi, juga karena di sini kita benar-benar merenungkan kebaikan yang telah kita terima dari makhluk hidup lainnya.

Kebaikan makhluk hidup

Ada dua cara utama untuk membangkitkan perasaan bahwa makhluk hidup bersikap baik: pertama adalah dengan melihat mereka sebagai ibu kita yang baik dan kedua adalah dengan melihat mereka sebagai orang yang baik secara umum, karena mereka bekerja dalam masyarakat ini. 

Dalam rangka melihat mereka sebagai ibu yang baik, ada beberapa hal yang harus kita fokuskan. Ayah sering kali merasa tersisih dari hal ini meditasi, namun hal ini tidak hanya bergantung pada ibu saja. Terkadang seseorang tidak dibesarkan oleh ibu atau ayahnya, jadi kita bisa fokus pada siapa pun yang membesarkan kita. Tapi kamu fokus pada ibumu sebagai seorang contoh atas kebaikan yang kami terima. Jika kamu melakukan ini meditasi dan keluar dengan lebih banyak lagi lampiran untuk ibumu maka ada yang tidak beres karena sebelum kamu melakukan ini meditasi, Anda merenungkan tentang bagaimana semua makhluk hidup telah menjadi ibumu. Jadi, kamu masuk ke dalam meditasi atas kebaikan ibumu dengan kesadaran bahwa semua orang juga pernah menjadi ibumu. Jika Anda masuk ke meditasi dengan kesadaran itu, kecil kemungkinan Anda untuk keluar dari situasi tersebut meditasi dengan lebih banyak lampiran. 

Lampiran tidak kondusif untuk bodhicitta. Jadi, jika Anda mempunyai kesadaran bahwa semua makhluk hidup adalah ibu Anda yang baik kepada Anda, maka Anda memandang mereka sebagai orang yang menyenangkan. Saat Anda melakukan meditasi atas kebaikan ibu, kita menggunakan contoh ibu kita saat ini jika itu adalah orang yang pertama kali membesarkan kita—atau kita menggunakan ayah, atau pengasuh anak, atau bibi, atau kakek nenek. Kami menggunakan siapa pun yang merawat kami dan bangun di tengah malam dan memberi kami makan serta menjaga kami agar tidak bunuh diri setiap saat ketika kami masih balita dan melakukan hal-hal berbahaya. Anda menggunakan orang yang membantu Anda mendapatkan pendidikan meskipun Anda ingin bermain, dan yang mendisiplin Anda sehingga Anda memiliki sopan santun dan tidak terlalu menjengkelkan—semua hal yang harus dilalui orang tua kami untuk membesarkan kami. Kami sangat merasakan kebaikan dan penghargaan itu.

Kami tidak hanya melihat di sana, tapi kami juga melihat contoh para ibu secara menyeluruh. Saya ingat di Kopan ketika kami melakukan ini, dan kami memiliki seekor anjing bernama Sasha yang mengalami kecelakaan dan kedua kaki belakangnya tidak berfungsi. Dia akan menyeret dirinya sendiri ke tanah, dan dia mengalami semacam luka di lehernya. Tapi kemudian dia punya anak-anak anjing, dan melihatnya merawat mereka meskipun dia menderita secara fisik sungguh menakjubkan—melihat kebaikan ibu dengan cara seperti itu. 

Saya ingat mengajarkan hal ini juga pada suatu waktu di Cloud Mountain dan burung merak baru saja melahirkan, dan burung merak mengeluarkan banyak suara saat Anda mencoba melakukannya. merenungkan dan melompat ke atas meditasi atap aula dan berkoak. Mereka tidak memilikinya lagi, tetapi mereka memilikinya saat ini. Saya menyaksikan para merak betina merawat anak-anaknya dan melindungi mereka dari bahaya serta mengajari mereka cara mematuk dan mengumpulkan mereka semua. Lalu dia akan menjatuhkan diri ke atasnya agar tetap hangat. Itu menakjubkan. Saya ingat saya berpikir, “Wow, lihat kebaikannya—bagaimana dia merawat anak-anaknya tanpa syarat.”

Seringkali kita tidak terlalu memikirkan kebaikan orang lain kepada kita, jadi memikirkan kebaikan yang kita terima saat kecil bisa jadi sangat mengharukan. Namun bagian yang penting adalah membangkitkan perasaan “Saya telah menerima kebaikan yang sama dari semua makhluk karena mereka semua pernah menjadi ibu saya di masa lalu,” untuk melihat sekeliling semua makhluk hidup dan berpikirlah, “Mereka semua pernah menjadi ibuku.” Itu adalah bagian yang sangat penting meditasi.

Anda menyampaikan perasaan kedekatan dan penghargaan itu kepada semua orang. Dan kemudian hati terbuka dalam merasakan kasih sayang dan cinta terhadap orang lain. Dari sana menjadi lebih mudah untuk membangkitkan keinginan mencapai pencerahan demi keuntungan mereka.