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Méditation sur le don de son corps

Méditation sur le don de son corps

Une méditation guidée menée dans le cadre d'une série continue d'enseignements basés sur le texte classique de Shantideva, Bodhisattvacharyavatara, souvent traduit par S'engager dans les actions du Bodhisattva. Cette méditation vient de Peur saine, par Lama Zopa Rinpoché et Vén. Sangye Khadro (Kathleen McDonald). Abrégé pour cet enseignement par le Vén. Sangyé Khadro.

Méditation en donnant votre corps une façon (download)

Ceci est un court méditation sur la transformation de la pensée, dans laquelle nous consacrons les quatre éléments de notre corps au bonheur de tous les êtres, mettant en pratique l'action de renoncer égocentrisme et apprendre à chérir les autres.

Un verset de Shantideva dit : « Tout comme l'espace et les grands éléments tels que la terre, l'eau, le feu et l'air. Puis-je toujours soutenir la vie de toutes les créatures illimitées.

Dans ce nouvel article concernant notre nouveau projet méditation, on imagine que les quatre éléments qui composent notre corps absorber dans les quatre éléments externes de la terre, de l'eau, du feu et de l'air.

Premièrement, imaginez que l'élément terre de votre corps absorbe dans l'élément terre externe (l'élément terre est la qualité de la solidité - c'est principalement dans nos os et notre chair.) Votre corps devient la terre stable et est utilisée par tous les êtres de la manière qu'ils souhaitent pour leur survie et leur bonheur. Il est utilisé comme champs pour cultiver la nourriture dont les gens ont besoin pour manger; cela devient de beaux parcs et forêts, qui abritent des oiseaux et des animaux, et où les gens peuvent aller se détendre et profiter de la nature ; il devient la source de bijoux précieux, d'or et d'argent, que les gens peuvent transformer en bijoux et autres belles choses ; c'est la base pour construire des maisons, des villes et des routes - et devient également les matériaux utilisés pour construire toutes ces choses qui sont utilisées par les gens. Vos deux yeux deviennent alors le soleil et la lune et éclairent tous les êtres. Votre chair devient la nourriture de tous les êtres - fruits et légumes, pain, fromage, houmous, pizza - tout ce qu'ils aiment. Votre peau devient des vêtements et des chaussures que les gens peuvent porter. Imaginez toutes les personnes et tous les êtres appréciant ces choses, qui ont été transformées à partir de l'élément terre de votre corps.

Visualisez ensuite l'élément eau de votre corps (qui se trouve principalement dans nos fluides corporels comme le sang) absorbant dans l'élément eau externe, qui est également utilisé par tous les êtres pour leur survie et leur plaisir - il devient de l'eau et d'autres boissons délicieuses (jus, coca-cola, thé, café, etc. .). Elle devient l'eau que les gens utilisent pour irriguer leurs champs, nourrir leurs animaux assoiffés, laver leurs vêtements, faire des fontaines et des piscines où ils peuvent pratiquer des sports nautiques. Sentez vraiment comment l'élément eau de votre corps a apporté le bonheur à tous les êtres.

Imaginez ensuite que l'élément feu de votre corps s'absorbe dans l'élément feu externe et apporte le bonheur à tous les êtres - donnant de la chaleur à ceux qui ont froid, fournissant de l'énergie pour cuisiner leur nourriture, leur donnant de la lumière et de l'énergie. Ressentez vraiment que l'élément feu de votre corps a apporté le bonheur à tous les êtres.

Enfin, imaginez que l'élément air de votre corps s'absorbe dans l'élément air extérieur et profite à tous les êtres – en leur donnant de l'air pour respirer, du vent pour fournir de l'énergie (par exemple dans les endroits qui utilisent des moulins à vent). L'élément air permet également le mouvement : la capacité de marcher, de courir, de faire du sport, etc. L'air est la vie, la liberté - laissez-vous respirer par tous les êtres, fournissant de l'oxygène vital à chaque cellule de chaque être. corps.

Imaginez maintenant que toutes les souffrances et les causes de la souffrance - négatives karma et les afflictions de tous les êtres mûrissent sur vous ; et ils deviennent libres de tout cela. Absorbez toute cette souffrance et ses causes dans votre attitude égocentrique, votre saisie du moi et du mien, et imaginez-les disparaître dans le vide. Le moi apparemment réel, qui semble exister de son propre côté, devient vide.

Tout ce qui reste est le je simplement imputé, et ce je dédie maintenant tout votre mérite et votre bonheur à tous les êtres – vous pouvez aussi dédier tout le mérite des bouddhas et des bodhisattvas et de tous les autres êtres ; un grand et vaste océan de mérites - imaginez que cela soit reçu par tous les êtres, et qu'il réponde à leurs besoins et souhaits, à la fois temporels et ultimes, jusqu'au plein éveil.

Vénérable Sangye Khadro

Née en Californie, la vénérable Sangye Khadro a été ordonnée nonne bouddhiste au monastère de Kopan en 1974, et est une amie et collègue de longue date du fondateur de l'abbaye, le Vén. Thubten Chodron. Vén. Sangye Khadro a reçu l'ordination complète (bhikshuni) en 1988. Alors qu'elle étudiait au monastère de Nalanda en France dans les années 1980, elle a aidé à démarrer le couvent Dorje Pamo, avec le Vénérable Chodron. Le Vénérable Sangye Khadro a étudié le bouddhisme avec de nombreux grands maîtres dont Lama Zopa Rinpoché, Lama Yeshe, Sa Sainteté le Dalaï Lama, Guéshé Ngawang Dhargyey et Khensur Jampa Tegchok. Elle a commencé à enseigner en 1979 et a été enseignante résidente au Centre bouddhiste Amitabha à Singapour pendant 11 ans. Elle est enseignante résidente au centre FPMT au Danemark depuis 2016, et de 2008 à 2015, elle a suivi le programme de maîtrise à l'Institut Lama Tsong Khapa en Italie. Le Vénérable Sangye Khadro est l'auteur de plusieurs livres, dont le best-seller Comment méditer, maintenant dans sa 17e impression, qui a été traduite en huit langues. Elle enseigne à l'abbaye de Sravasti depuis 2017 et est maintenant résidente à temps plein.