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Quiz questions Partie 5 pour Precious Garland

Quiz questions Partie 5 pour Precious Garland

Image Thangka de Nagarjuna.

  1. Quelle est la différence entre la vacuité de l'existence inhérente et la non-existence totale ?
  2. Quelle est la différence entre l'existence et l'existence inhérente ?
  3. Expliquez comment et pourquoi l'ignorance est la racine de l'existence cyclique et pourquoi son éradication surmonte l'existence cyclique.
  4. Quelle est la signification de « l'objet conçu » ? Quel est l'objet conçu de l'ignorance ?
  5. Quelle est la signification de voir les choses comme des illusions ? Les choses sont-elles des illusions ? Pourquoi ou pourquoi pas?
  6. Quelle est la différence entre être une illusion et être comme une illusion ?
  7. Qu'est-ce que cela signifie que les choses n'existent que par leur simple nom ? Qu'est-ce que cela signifie qu'ils existent de manière conventionnelle?
  8. Tout ce qui est désigné par un nom et un concept existe-t-il ?
  9. Quel est le sens de l'analogie du serpent imputé sur une corde enroulée ? En quoi la désignation d'un serpent en fonction de la corde est-elle similaire à la désignation d'une personne en fonction des agrégats ? En quoi les deux sont-ils différents ?
  10. Passez en revue les alternatives pour la relation entre les agrégats et le moi telles que présentées au verset 82.
  11. Qu'est-ce que la dépendance mutuelle ? Avez-vous déjà considéré les choses comme étant mutuellement dépendantes alors que chacune d'elles a sa propre nature inhérente ? Qu'est-ce qui ne va pas avec cette image et comment corrigez-vous cela dans votre esprit ?
  12. Sont conventionnels phénomènes vue dans la perspective de équilibre méditatif sur le vide? Pourquoi ou pourquoi pas? Vous semble-t-il étrange que l'esprit qui voit les choses exactement telles qu'elles existent ne vous voit pas, vous et le monde ? Quelle hypothèse se cache derrière ce sentiment de discorde ?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.