Tisk přátelský, PDF a e-mail

Příklady vzájemné závislosti

Příklady vzájemné závislosti

Text se obrací k tréninku mysli na stupních cesty pokročilých praktikujících. Část série učení o Gomčhen Lamrim od Gomchen Ngawang Drakpa. Návštěva Studijní příručka Gomchen Lamrim pro úplný seznam bodů zamyšlení pro sérii.

  • Hluboce zkoumat kauzalitu a rozpoznávat její prázdnou povahu
  • Jak umisťujeme předměty do vztahu k jiným věcem
  • Ctnostné činy jsou jako takové označovány kvůli výsledku, který přinášejí
  • Pochopení základu označení a určeného předmětu
  • Samotné předměty a nejen slova a pojmy jsou vzájemně závislé

136 Gomchen Lamrim: Příklady vzájemné závislosti (download)

Body zamyšlení

  1. Ctihodný Chodron začal s učením a zval nás, abychom prozkoumali naše útočiště, které je přijato na základě obav o znovuzrození v nižších říších, uznání kvalit Tři drahokamya (pro praktikující mahájány) soucit. Zvážit:
    • We utečte na začátku všech učení a sádhan, ale uděláte si čas na přemýšlení o těchto třech faktorech?
    • Přemýšlíte o tom, že se vyhnete pouze utrpení tohoto života, nebo máte perspektivu i budoucích životů?
    • Když máte problém, obraťte se na Tři drahokamy pro nápravu nebo se obracíte na světské rozptýlení (lednička, zábava, nákupy)?
    • Rozhodněte se, že si uděláte čas na přemýšlení o příčinách útočiště ve svých úvahách, stejně jako když recitujete verše před učením a ve svém rozjímání zasedání.
  2. Prvním typem závislosti je „kauzální závislost“, jak účinky závisí na jejich příčinách. To je něco, co v životě prostě přijímáme – že musíte vytvořit příčiny, abyste měli účinek – ale ne vždy jednáme způsobem, který je v souladu s tímto chápáním. Ctihodný Chodron řekl, že si na to udělal čas přemýšlet na kauzální závislosti může být docela silná. Zvážit:
    • Proč si myslíte, že existuje rozpor v tom, co intelektuálně víme o kauzální závislosti a jak jednáme?
    • Udělejte si životní přehled. Jsou ve vašem životě zkušenosti, kdy jste si něco přáli, aniž byste si uvědomili, že jste k tomu museli vytvořit příčiny?
    • Jaké máš ambice do budoucna? Jaké příčiny je třeba vytvořit, abychom zažili tyto výsledky?
    • Jak nám hlubší pochopení prázdnoty inherentní existence pomůže lépe porozumět kauzální závislosti?
  3. Druhým typem závislosti je „závislé označení vzájemného zřízení“, že věci jsou kladeny ve vztahu k jiným věcem (tj. je krátká, protože je dlouhá). Přemýšlejte o některých identitách, které pevně držíte. Mohou zahrnovat vaši rasu, pohlaví, etnický původ, náboženství, politickou příslušnost, postavení v rodině nebo v zaměstnání atd. U každé identity zvažte:
    • Tuto identitu držíte pouze ve vztahu k jiným faktorům. Jaké jsou některé z těchto dalších faktorů?
    • Když je identita zpochybněna, jaké trápení se objeví ve vaší mysli? K jakým negativům vás tato trápení vedou?
    • Jak to ve vás vyvolává pocit kdo si myslíš že jsi je závislý na věcech, které ty nejsi? Změní to váš vztah k této identitě?
  4. Třetím typem závislosti je „závislé označení pouhého označení termínem a konceptem v závislosti na základě označení“. Toto je nejjemnější typ závislého vznikání. Odrážet:
    • Identifikujte předmět ve svém okolí a prozkoumejte jej. Odlište základ označení (různé části, které se určitým způsobem skládají dohromady, aby objekt existoval) od určeného objektu (jak objekt nazýváme). Příkladem ve výuce byla například termoska. Označený předmět je „termoska“ a základ označení tvoří všechny části, které tvoří předmět, kterému říkáme „termoska“.
    • Uvažujme, že určený předmět neexistuje ze své strany, ale pouze v závislosti na jeho částech, na kterých jsme volání to jméno (na kterém se společnost dříve dohodla jako na názvu a funkci). Například „termoska“ existuje, protože jsme se kolektivně dohodli, že cokoli, co má tyto konkrétní části v tomto konkrétním pořadí a udržuje kapaliny při určité teplotě, budeme nazývat „termoska“.
    • Začněte mentálně pitvat předmět a postupně odstraňovat části. V jakém bodě přestává být objektem? Kam předmět zmizel, když jsou díly rozebrány? Jak je možné, že se objekt skládá z mnoha částí, které nejsou samotným objektem?
    • Kdyby věci existovaly neodmyslitelně, měly by to jméno a jen to jméno. Nemohlo se to změnit nebo být ovlivněno jinými věcmi. Objekt jste mohli najít v jeho částech. Mohli byste najít přesně to, k čemu toto jméno odkazuje, a nakreslit kolem něj čáru. Když ale začneme pátrat po tom, k čemu jméno vlastně odkazuje, nemůžeme to najít. Věnujte tomu trochu času a prozkoumejte věci ve svém okolí.
    • Cvičte toto cvičení na polštáři i mimo něj. Jak může to, že si zvyknete na tento způsob myšlení, změnit váš vztah ke světu kolem vás?
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.