Verš 98: Nejvyšší poklad

• Vztah mezi lakomstvím a strachem a úzkostí
• Radost dát znamení osvobozené mysli
• Dávat materiální věci i čas a podporu

Drahokamy moudrosti: verš 98 (download)

"Co je ten nejvyšší poklad, který nelze nikdy vyčerpat?"

[V reakci na publikum] Bódhicittaje naše odpověď na téměř každý verš. [smích]

Ve skutečnosti má jinou odpověď. Ale bódhičitta funguje. Jeho odpověď zněla: "Dávat bez očekávání vznešeným nebo potřebným."

Jaký je nejvyšší poklad, který nelze nikdy vyčerpat?
Dávání bez očekávání vznešeným nebo potřebným.

Obvykle si myslíme poklad, který nelze vyčerpat…. "CHCI TO!" Víš? "Chci ten největší poklad," "chci tolik peněz", "chci, chci..." A co nám říká? Největší poklad je dávání vznešeným (jinými slovy tomu Tři drahokamy), a dávání jiným vnímajícím bytostem, konkrétně potřebným vnímajícím bytostem. To je mnohem větší poklad než držet se všeho vlastními lepkavými prsty z lakomosti.

Když se podíváme, vidíme, že lakomost skutečně pochází z naší nejistoty. Necítíme se bezpečně. Bojíme se. Jsme nervózní. "Když to dám, nebudu to mít, možná to budu potřebovat, co budu dělat?" Takže to vychází z mysli opravdu zahalené spoustou věcí sebestřednost a úzkost o sebe. Nejistota a úzkost o sebe.

Kdežto mysl, která ráda dělá nabídky a rád dává dary pro vnímající bytosti, to je mysl, která je skutečně osvobozená. A tato mysl je mnohem větší poklad, než mysl lakomství, která má náhodou spoustu světských statků. Nesouhlasíte?

Zde, když myslíme na poklad, můžeme myslet na duševní poklad, ano, máme mnohem více štěstí a radosti, když dáváme, než když lpíme na věcech ze strachu o sebe. A také karmické dávání je příčinou přijímání. řekl Nagardžuna velmi jasně Vzácná girlanda (k tomu přijdeme), že štědrost je příčinou bohatství. A myslím, že je to opravdu pravda. A vím to vlastně z vlastní osobní zkušenosti. Protože když jsem začal praktikovat dharmu, byl jsem extrémně lakomý a byl jsem také velmi chudý. Myslím velmi chudý. A pamatuji si, že jsem o tom studoval karma a jako bych se podíval na svou mysl a řekl: „Musím změnit tuhle směšnou, lakomou mysl.“ A jakmile jsem začal měnit názor, začal jsem dostávat více, i když jsem o to nežádal. Neříkám, že to bude fungovat u každého. Nedělejte to s takovou myslí jako „dám, abych něco dostal zpátky“, protože to je v podstatě filozofie úplatkářství, ne? Snaží se podplatit zákon karma. [smích]

Ale tento verš je do značné míry o potěšení z dávání. A dělat nabídky k Tři drahokamy, na podporu aktivit dharmy (celá obrovská rozmanitost aktivit dharmy), publikace dharmy, šíření dharmy, k tomu jsou potřeba finanční prostředky. Práce je potřeba. Takže to není jen tak nabídka materiál ale nabídka naše služba, náš čas.

A pak také vnímajícím bytostem, které to potřebují. Myslím tím, že právě teď žijeme v době, kdy, Nepál, měli dvě zemětřesení o síle větší než 7.0, což je obrovské. A pak Rohingyové a Bangladéšané, kteří uvízli v Malackém průlivu…. Je tolik příležitostí, jak dávat a pomáhat.

Také tady, dokonce i v naší zemi, kde jsou děti, které – jak vidíme na celé situaci v Baltimoru – lidé, kteří vyrůstají v chudobě, bez dobrého vzdělání, bez šancí na práci, a jaký druh neštěstí to vytváří.

Je tolik oblastí, ve kterých můžeme dávat. Nejen materiálně, ale především naší energií a naší podporou. A my všichni máme různé talenty a způsoby, jak to udělat, a tak je to poklad, který jen roste a nikdy neubývá a nikdy nemáte překážku v jeho praktikování, protože vždy se najde někdo, kdo něco potřebuje.

I když jsem ve své době v Indii skutečně viděl, že někdy, jako když jsem se stěhoval, nebo jsem měl věci navíc a chtěl jsem je dát žebrákovi, byly to dny, kdy jsem nemohl najít žebráka. Takže je to jako, dobře, když je tam žebrák, využijte je, protože tam nemusí být, když je potřebujete.

Ale je to krásný druh učení takhle myslet. A pak stačí otevřít naše srdce a sdílet, dávat.