Verš 40-5: Velkorysost

Verš 40-5: Velkorysost

Součástí série přednášek o 41 Modlitby za kultivaci bódhičitty z Avatamsaka Sutra ( Květinový Ornament Sutra).

  • Jak praktikovat štědrost
  • Jak nás štědrost vede po cestě arya

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 40-5 (download)

„Kéž všechny bytosti dosáhnou sedmi drahokamů vznešené bytosti (víry, etiky, učenosti, štědrosti, bezúhonnosti, ohleduplnosti k druhým a rozlišovací moudrosti).
Toto je modlitba bódhisattva když vidím někoho podnikajícího.

Mluvíme o sedmi drahokamech arya. Kromě víry, etického chování a učení je čtvrtou štědrost.

Velkorysost nacházíme v celém učení. Je to určitě jeden z dalekosáhlé praktiky. Ale nachází se také v každém aspektu učení a ve všech vozidlech. Jinými slovy, je to velmi základní praxe pro každého z nás, kdo se zabývá dharmou, ať už ji praktikujeme Základní vozidlo nebo mahájána. Existují různé druhy štědrosti.

Minulý víkend jsem v Cloud Mountain učil o dalekosáhlé štědrosti, ale z textu v čínštině
tradice, Nágárdžunův komentář k Pradžňapáramita. Je to krásný text. Teď to máme přeložené do angličtiny. Můj přítel to udělal z čínštiny do angličtiny. Je tam velká sekce o štědrosti. Jde nejen do obvyklého popisu štědrosti, ale vypráví mnoho příběhů, příběhů a anekdot. Přináší také velký důraz na prázdnotu. Když praktikujeme štědrost, měli bychom zdůraznit prázdnotu dobrodince, příjemce a daru, který byl dán.

Vzhledem k tomu, že naše malá sada, o které nyní mluvíme, je sedm drahokamů aryas, sedm drahokamů arya, něco, co z nich dělá praxi arya, je uvědomění si prázdnoty. Zatímco všechna náboženství, a dokonce i lidé bez vyznání, mluví o výhodách štědrosti, zde, když mluvíme o sedmi klenotech árie, zdůrazňujeme, že při praktikování štědrosti přinášíme pochopení prázdnoty. To je něco, co z něj dělá víc než typickou lidskou nebo dokonce zvířecí štědrost. Je to něco, co nás zavede na cestu Arya. Jakmile jsme aryas, pokud budeme praktikovat velkorysost s uvědoměním si prázdnoty, povede nás to k plnému osvícení.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.