Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verše 35-3: Konfliktní styly, část 2

Verše 35-3: Konfliktní styly, část 2

Součástí série přednášek o 41 Modlitby za kultivaci bódhičitty z Avatamsaka Sutra ( Květinový Ornament Sutra).

  • Uzavření tváří v tvář konfliktu
  • Konfliktní styly: kontrola, kompromisy a spolupráce

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 35-3 (download)

"Kéž jsou všechny bytosti schopné setkat se s těmi, kteří je vyzývají."
Toto je modlitba bódhisattva když vidí spor.

Včera jsme mluvili o prvních dvou z pěti konfliktních stylů: vyhýbat se konfliktu a vycházet vstříc druhému člověku. Vyhýbání se konfliktu znamená, že ani vztah, ani problém pro vás nemají velký význam. Vyhovující je, pokud je pro vás vztah důležitý, ale problém není. Včera jsem mluvil o přemýšlení o příkladech, kdy jsme použili jeden nebo druhý z těchto dvou, když to tak být nemělo.

Vyhnout

Říkal jsem si, že někdy může existovat vztah, který je pro nás důležitý, a vyvstane problém, ale prostě jsme se uzavřeli. Nebudeme se o tom bavit a prostě toho druhého naladíme. co se stane potom? Je tam velké napětí a ten druhý se obvykle ještě víc rozzuří. Byli jste někdy na druhé straně toho, když někdo, na kom vám záleží, se prostě vypne, vyhýbá se konfliktu a předstírá, že neexistuje, a vy jste šíleli a říkali: „Musíme si o tom promluvit,“ a on říkám: "Ach, není žádný problém." Vidíte, že to je ta obtížnost.

Včera jsem také myslel na jeden čas, kdy jsem se snažil vyhnout konfliktu, protože jsem se v konfliktu necítil bezpečně. V takové situaci byl pro mě vztah důležitý a problém byl pro mě důležitý, ale necítil jsem se bezpečně o tom mluvit. Tak jsem se tomu vyhnul. To mě ochránilo před tím, abych se nechal ucpat, ale nebylo to moc efektivní při řešení konfliktu. Nejsem si v té situaci úplně jistý, co by bylo účinnější, snad kromě toho, že bych si nasadil brnění. Shantideva říká, že musíte nosit brnění a prostě jít dovnitř a druhá osoba půjde %^&*^% a vy si to vezmete, aniž byste se vyděsili.

Vstřícný

Pak vstřícnost je, pokud problém není velký. Děláte to proto, abyste toho druhého udělali šťastným, protože si vztahu s ním vážíte a vážíte si ho, ale jak jsem říkal včera, když se stanete člověkem, který potěší lidi, pak použití takového nefunguje.

Ovládání

Třetí je kontrola. To je ten, který používáte, když pro vás vztah mnoho neznamená, ale problém ano. Elektrická společnost vám účtuje příliš mnoho a udělá chybu na vašem účtu. Osoba, které zavoláte, pro vás z hlediska osobního vztahu mnoho neznamená, ale skutečnost, že vám PUD naúčtovala sto dolarů příliš, znamená hodně. Tam budete velmi, velmi silní říkat: "Ne, tyto peníze se musí odečíst." To se v dané situaci hodí.

Nebezpečí v tom je, že se tak soustředíte na problém, že zapomenete na pocity toho člověka. I když tato osoba není PUD, přesto má tato osoba pocity. V některých situacích musíte být v celé věci docela asertivní. Máme tendenci si myslet, že slovo controlling je špatné, možná je lepší asertivní. V některých situacích je to dobré použít.

Kompromisní

Čtvrtý je kompromisní. To je obvykle ten, ve kterém jsou pro vás důležité jak vztah, tak problém. Mohlo by to mít velký význam. Pokud jsou oba velmi důležití, kompromisy ve vás obvykle zanechají pocit nespokojenosti. Pokud jsou oba do určité míry důležité, ale ne příliš důležité, pak se kompromis zdá být v pořádku. Vztah je poněkud důležitý, problém je poněkud důležitý, nemůžeme to vyřešit, pojďme prostě dělat kompromisy. Ale pokud jsou obě tyto věci velmi důležité a uděláte kompromis, vyjdete z toho s pocitem, že jste celou cestu prohráli, a ten druhý má pocit, že celou cestu prohrál. Ale v některých situacích jsou kompromisy docela dobré. Je to velmi účinné a zabrání tomu, aby se něco dlouho vleklo.

Spolupráce

Pátá je spolupráce a tam je pro vás problém i vztah velmi důležitý. Nechcete tomu problému jen tak ustoupit, protože se z toho nebudete cítit dobře, a nechcete obětovat vztah, protože z toho nebudete mít dobrý pocit. Pak musíte najít nějaký způsob, jak spolupracovat s druhou osobou.

Přemýšlejte trochu o tom asertivním a kompromisním a myslete na situace ve svém životě, kdy se hodí, kdy se nehodí, kdy jste je v minulosti používali a nefungovaly, a kdy pracovali. Pak přejdeme ke spolupráci.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.