Mối liên hệ giữa giận dữ và kiêu ngạo

Q: Làm thế nào là sự tức giận và kiêu ngạo liên quan? Tại sao người ta nói rằng sự khiêm tốn cho phép chúng ta vĩ đại vận may và có phải là liều thuốc giải độc tốt nhất cho sự kiêu ngạo? - BP.

Hòa thượng Thubten Chodron: Đầu tiên, hãy thảo luận về mối liên hệ giữa sự tức giận và kiêu ngạo. Khi chúng ta bồng bột và kiêu ngạo, chúng ta mong đợi mọi người đối xử với chúng ta thật tốt, đúng như những gì chúng ta muốn được đối xử. Khi họ không làm vậy, chúng tôi sẽ tức giận.

Không an toàn cung cấp cho cả hai sự tức giận và kiêu ngạo. Khi thiếu tự tin, chúng ta tỏ ra kiêu ngạo, giả vờ là mình thật hấp dẫn, thông minh, giàu có, kết giao tốt, tài năng, tháo vát, v.v. Chúng ta cố gắng tạo ấn tượng tốt với người khác mặc dù chúng ta không tin vào bản thân. Có một suy nghĩ tiềm thức, "Nếu tôi có thể thuyết phục người khác rằng tôi tuyệt vời như thế nào, có lẽ tôi sẽ tin vào chính mình." Tương tự sự tức giận có thể dựa trên cảm giác không an toàn. Khi chúng ta liên tục so sánh mình với người khác và đánh giá bản thân một cách gay gắt, nghĩ rằng mình kém cỏi, chúng ta dễ dàng nổi giận với người khác và hạ thấp người khác để cố gắng cho họ thấy chúng ta có sức mạnh như thế nào.

Một thuộc tính khác sự tức giận và ngạo mạn chia sẻ là cả hai đều đẩy người ta ra xa. Những người khác không thích ở xung quanh những người tỏ ra kiêu căng và ngạo mạn, họ cũng không cảm thấy thoải mái khi ở gần những người mất bình tĩnh và làm chủ những người xung quanh.

Khi những điều khó chịu mà chúng ta không thích xảy ra, chúng ta tức giận, bởi vì chúng ta có sự kiêu ngạo tiềm ẩn rằng những điều đó không nên xảy ra với chúng ta bởi vì chúng ta quá đặc biệt. Khiêm tốn nhìn nhận rằng chúng ta là những chúng sinh bình thường đã tạo ra tiêu cực nghiệp, vì vậy không có lý do gì để phải căng thẳng và nghĩ rằng những điều tồi tệ sẽ không xảy ra với chúng ta.

Khiêm tốn đối lập với kiêu ngạo. Khi chúng ta có lòng tự tin, chúng ta có thể khiêm tốn. Chúng ta cảm thấy thoải mái với con người của mình, chấp nhận lỗi lầm và điểm yếu của mình và thừa nhận sai lầm của mình. Chúng ta không ngại nói với người khác khi chúng ta không biết điều gì đó. Khi chúng ta tin tưởng vào chính mình, chúng ta không có lý do gì để kiêu ngạo; chúng ta không quá gắn bó với những gì người khác nghĩ về chúng ta.

Kiêu ngạo và tự ti đi đôi với nhau, tự tin và khiêm tốn đi đôi với nhau. Kiêu ngạo là một nỗ lực để che đậy lòng tự trọng thấp của chúng ta. Nhưng khi chúng ta chấp nhận bản thân mình, chúng ta không cần phải gây ấn tượng với bất kỳ ai. Chúng ta không cần phải là người giỏi nhất hoặc nhận được nhiều lời khen ngợi nhất. Chúng ta ổn khi khiêm tốn và chúng ta vui mừng trước thành công của người khác. Chúng ta hạnh phúc hơn rất nhiều so với khi chúng ta tạo ra một hình ảnh sai lệch về bản thân và cố gắng làm cho người khác tin rằng đó là con người của chúng ta.

Sự chấp nhận bản thân là điều quan trọng để có một cuộc sống hạnh phúc. Chúng tôi chấp nhận rằng hiện tại chúng tôi có một số lỗi. Nhưng chúng ta vẫn sử dụng Pháp để cải thiện bản thân, giải thoát chúng ta khỏi những hành động phá hoại, và tạo ra những thái độ và hành động đức hạnh. Khi mọi người chỉ ra lỗi của chúng tôi, chúng tôi thừa nhận chúng. Việc phòng thủ, đổ lỗi cho người khác hoặc che đậy bằng cách nói dối sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Sau đó, chúng tôi cố gắng hết sức để khắc phục sai lầm của mình và cố gắng cải thiện trong tương lai.

Cá nhân tôi mà nói, tôi tôn trọng những người minh bạch và nhận lỗi của mình. Tôi cảm thấy thoải mái khi làm việc với họ. Tôi cảm thấy rất khó để tin tưởng hoặc làm việc với những người nói dối để che giấu những gì chúng ta đều biết họ đã làm.

Trung thực với bản thân và những người khác đòi hỏi sự can đảm và vận may. Chúng ta có quá nhiều nỗi sợ hãi không cần thiết khi nghĩ, “Tôi sẽ là ai nếu tôi không tự bảo vệ mình? Nếu tôi không thể hiện rằng tôi tuyệt vời như thế nào để bảo vệ bản thân, thì những người khác sẽ chạy theo tôi ”. Chúng ta cần sức mạnh bên trong để phá bỏ lối suy nghĩ đó và khởi động quá trình tu dưỡng, lòng nhân ái, sự bao dung, sự tha thứ và lòng trắc ẩn đối với bản thân và người khác. Thay đổi và phát triển các trạng thái tinh thần có đạo đức đang đe dọa đến việc tự nắm bắt sự ngu dốt và tự cho mình là trung tâm. Vì vậy, chúng ta đi chậm, nhưng chắc, và giống như con rùa, cuối cùng chúng ta sẽ đến nơi mình muốn. Các Phật đã làm nó: vậy chúng ta có thể!