37 hòa hợp với sự thức tỉnh

• Tu viện phong chức ở phương tây
• 37 hòa hợp để thức tỉnh
  • Bốn cơ sở của chánh niệm và những quan niệm méo mó mà chúng vượt qua
  • Bốn nỗ lực tối cao
  • Bốn cơ sở của thần thông
  • Năm khoa và năm quyền lực
• Có niềm tin nghĩa là gì

Gomchen lam-rim 55: 37 hòa âm (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Chúng tôi bắt đầu xem xét 37 Harmony trong tuần này, được bao gồm trong các giáo lý tầm trung (những điều chúng tôi thực hành chung với những người có mục tiêu là đạt được sự giải thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ). Có thể có một cuộc đời (hoặc nhiều kiếp sống) thiền định tài liệu chỉ trong một tuần này, vì vậy vui lòng khám phá phần còn lại của trang web này để biết thêm những bài thiền và lời giảng sâu sắc hơn về từng thứ này. Những điểm này được vẽ bằng một bàn chải khá rộng, như chúng đã được dạy trong tuần cụ thể này.

Bốn Cơ sở của Chánh niệm

Hãy xem xét làm thế nào mỗi điều này dẫn đến sự giải thoát ngoài việc thiền định về những điều sau:

1. Chánh niệm về thân hình:
   • Trau dồi chánh niệm về thân hình chống lại cảm giác mạnh mẽ mà chúng ta có rằng cái tôi cư trú trong thân hình. Bản ngã trong bạn ở đâu? Bạn có cảm thấy nó ở sau mắt không? Trong ngực? Sử dụng lý lẽ để bác bỏ lý do tại sao loại bản thân này không thể tồn tại.
   • Thiền về chánh niệm của thân hình cũng chống lại sự méo mó của nhận thức những thứ hôi là sạch hay đẹp. Nó khá phổ biến trong xã hội để xem thân hình như một cái gì đó tuyệt đẹp. Điều đó có thực tế không?
   • Theo cách nào là thân hình Hôi?
   • Hãy cân nhắc rằng sự dàn xếp này không nhằm mục đích tạo ra cảm giác thù hận hoặc khó chịu đối với thân hình, nhưng để chống lại sự nuông chiều vô độ của và tập tin đính kèm đối với cơ thể của chúng ta và của người khác. Những loại tiêu cực nghiệp bạn đã tạo ra trong cuộc sống của mình vì những nhận thức sai lầm này về thân hình? Một cách thực tế và lành mạnh để xem thân hình?
2. Chánh niệm về cảm xúc:
   • Trau dồi chánh niệm về cảm xúc chống lại quan niệm rằng có một bản thân độc lập thích thú và trải nghiệm cảm xúc. Sử dụng lý lẽ để bác bỏ lý do tại sao loại bản thân này không thể tồn tại.
   • Chánh niệm về cảm giác cũng có thể chống lại sự méo mó rằng cảm giác của chúng ta là thú vị khi chúng thực sự ở trong bản chất của dukkha. Nhìn vào kinh nghiệm của riêng bạn. Bạn thấy gì khi xem xét cảm giác dễ chịu, khó chịu và trung tính của mình. Chúng có ổn định không? Chúng có mang lại hạnh phúc bền lâu không?
3. Chánh niệm về tâm:
   • Điều này bác bỏ quan niệm rằng chúng ta là tâm trí của chúng ta, rằng có một bản ngã thực sự điều khiển mọi thứ khác. Sử dụng lý lẽ để bác bỏ lý do tại sao loại bản thân này không thể tồn tại.
   • Chánh niệm về tâm trí cũng chống lại sự biến dạng mà tâm trí là vĩnh viễn. Khi bạn ngồi yên lặng và quan sát tâm trí, biết đâu nó có thể tồn tại vĩnh viễn thì sao? Sự thiếu hiểu biết không thể có được là gì?
4. Chánh niệm về hiện tượng:
   • Hòa thượng Chodron nói rằng chánh niệm về hiện tượng là về việc điều tra thái độ và cảm xúc của chúng ta, cách chúng ta làm cho mình xứng đáng hay vô giá trị, ngu ngốc hay tuyệt vời, vì quan niệm sai lầm rằng có một bản ngã thực sự. Bạn tự đánh giá mình theo những cách nào (xấu vì điều này và tốt vì điều đó)? Tại sao đây không phải là một dạng lòng tự trọng hợp lệ hoặc thực tế?
   • Hãy xem xét của bạn Phật tự nhiên như là một nguồn thực tế và hợp lệ của lòng tự trọng.
   • Việc nuôi dưỡng những hình thức khác nhau của lòng tự trọng này (những hình thức thực tế so với những hình thức không thực tế) giúp ích gì cho tâm trí bạn? Cái nào dẫn đến đức hạnh và cái nào dẫn đến không có đức hạnh? Bạn có thấy làm thế nào một người chỉ có thể dẫn đến đau khổ và người kia dẫn đến hạnh phúc không?

Bốn nỗ lực tối cao

Hãy xem xét làm thế nào mỗi điều này dẫn đến sự giải thoát ngoài việc thiền định về những điều sau:

1. Áp dụng nỗ lực để ngăn chặn những hành vi phi đức tính: Bạn thấy những điều gì phi đức tính trên thế giới mà bạn muốn tránh làm? Việc kiềm chế các giác quan giúp ngăn ngừa những hành vi trái đức hạnh là gì? Bạn đã làm những điều gì trong cuộc sống của mình để kiềm chế những giác quan đã dẫn đến việc kiềm chế những hành vi không đức hạnh?
2. Đánh thức khát vọng và nỗ lực để từ bỏ những điều phi đức tính đã được tạo ra bằng cách áp dụng những biện pháp giải độc: Bạn phải đấu tranh với những loại phi đức tính nào nhất? Lợi ích của việc sử dụng thuốc giải độc là gì và bạn có thể làm gì để tăng cường sử dụng chúng?
3. Đánh thức khát vọng và nỗ lực để tạo ra những đức tính mới chưa được tạo ra: Bạn thấy những đức tính nào trên thế giới mà bạn muốn gia tăng trong cuộc sống của chính mình? Bạn có thể làm gì để nuôi dưỡng chúng?
4. Đánh thức khát vọng và áp dụng nỗ lực để duy trì và nâng cao những đức tính đã nảy sinh trong tâm trí chúng ta: Bạn đã tham gia vào những loại đức tính nào trong cuộc sống của chính mình mà bạn muốn củng cố?

Bốn cơ sở của quyền năng siêu thường

Làm thế nào để mỗi thứ này tạo điều kiện cho việc đạt được các công năng? Đối với một người nào đó trên con đường tâm linh, mục đích của việc đạt được thần thông là gì? Làm thế nào để chúng dẫn đến sự giải thoát?

1. Khát vọng
2. Cố gắng
3. Ý định
4. Cuộc điều tra

Năm Khoa và Năm Quyền hạn

Hãy xem xét cách mà mỗi trong số năm điều này dẫn đến việc chống lại các trạng thái tâm không có đạo đức được liệt kê cùng với nó. Làm thế nào để mỗi điều này dẫn đến sự giải thoát?

1. Đức tin chống lại sự không có đức tin
2. Nỗ lực chống lại sự lười biếng
3. Chánh niệm chống lại sự đãng trí
4. Sự tập trung chống lại năm cản trở của sự tập trung
5. Trí tuệ phản đối quan niệm sai lầm về bốn sự thật