In thân thiện, PDF & Email

Sống một cuộc sống đích thực

Sống một cuộc sống đích thực

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện được đưa ra trong năm Tuần lễ dành cho giới trẻ chương trình tại Tu viện Sravasti 2006.

vượt qua chấp thủ

  • Cách lành mạnh để xử lý mạnh mẽ tập tin đính kèm
  • Vượt qua những thói quen tiêu cực

Tuổi thanh xuân 06: Những ràng buộc (tải về)

Sống một cuộc sống đích thực

  • Tránh sống cuộc sống tự động
  • Cân nhắc các lựa chọn trong cuộc sống của một người

Thanh niên 06: Sống đích thực (tải về)

Các câu hỏi và câu trả lời

  • Thực hiện nguyện vọng chân chính
  • Ý nghĩa của việc không giao phó bản thân mình cho các giáo viên ngoại đạo
  • Làm thế nào lễ lạy giúp chúng ta chống lại sự kiêu ngạo

Thanh niên 06: Hỏi & Đáp (tải về)

Đoạn trích: “Tôi phải” vs “Tôi chọn”

Hãy lấy một tình huống cực đoan. Em bé của bạn đang khóc và bạn nói, "Tôi phải cho em bé ăn." Nếu tôi nói, “Không, bạn không cần phải cho em bé ăn,” bạn sẽ trả lời, “Tôi phải cho em bé ăn, nếu không em bé sẽ chết vì đói.” Đúng là nếu bạn không cho em bé ăn trong một thời gian dài, em bé sẽ chết vì đói. Nhưng bạn không cần phải cho nó ăn. Bạn đang chọn cho nó ăn.

Bạn có hiểu những gì tôi đang nói không? Bạn có thấy sự khác biệt giữa “Tôi phải làm điều này” và “Tôi đang chọn làm điều này” không? Chúng ta thường nói “Tôi phải làm”, nhưng thực tế là chúng ta đang chọn làm như vậy.

…Trên thực tế, điều duy nhất chắc chắn trong đời là chúng ta sẽ chết. Đó là điều duy nhất chúng ta phải làm. Mọi thứ khác là một sự lựa chọn.

Một ví dụ về một người đã hứa giúp bạn của cô ấy chuyển nhà nhưng lại quyết định vào phút cuối để tham dự trận đấu bóng rổ của cháu cô ấy

Nếu bạn cảm thấy việc tham gia trận đấu bóng rổ là điều quan trọng nhất đối với bạn, thì đừng cảm thấy tội lỗi và đừng ngụy biện về việc không giúp đỡ bạn mình. Tốt hơn là chỉ nên trung thực về tình hình.

Điều rất thường xảy ra là khi chúng ta thấy rằng động lực của chúng ta không cao thượng, chúng ta cảm thấy tội lỗi. Chúng tôi muốn làm những gì chúng tôi tập tin đính kèm đang bảo chúng ta làm, nhưng chúng ta không muốn cảm thấy tội lỗi vì điều đó.

Vì vậy, trong ví dụ này, tôi thực sự yêu bóng rổ, tôi thực sự yêu cháu trai của mình, tôi thực sự muốn ở đó. Nhưng tôi đã nói với bạn mình rằng tôi sẽ giúp cô ấy chuyển nhà. Tôi muốn tham gia trận đấu bóng rổ, nhưng tôi cũng muốn không có cảm giác tội lỗi, vậy tôi phải làm gì? Tôi nói tôi phải đi, như thể tôi không có lựa chọn nào khác. Bằng cách này, chúng ta tránh được cảm giác tội lỗi.

Nhưng đôi khi chúng ta vẫn cảm thấy thối rữa bên trong, bởi vì ở mức độ sâu hơn, chúng ta biết rằng đó thực sự là của chúng ta. tập tin đính kèm tại nơi làm việc

Thừa nhận chấp trước của chúng ta và thực hành trong đó

Vì vậy, tôi nghĩ điều quan trọng là phải đối mặt với mọi thứ một cách trung thực trong cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta có một rất mạnh mẽ tập tin đính kèm cho điều gì đó mà chúng ta chưa sẵn sàng từ bỏ—mặc dù về mặt trí tuệ, chúng ta biết tập tin đính kèm là không mong muốn—thì tốt hơn nên nói: “Tôi nhận ra rằng tôi có một tập tin đính kèm. Tôi chưa thể buông bỏ nó, nhưng tôi vẫn sẽ cố gắng và thực hành Pháp trong đó. Và tôi sẽ không cảm thấy tội lỗi. Tôi sẽ không đánh bại bản thân mình. Tôi sẽ không làm cho mình đau khổ về nó. Nhưng tôi cũng sẽ không ngồi trên hàng rào và không thừa nhận rằng tôi có điều này tập tin đính kèm".

Chúng tôi không muốn chết trong hối tiếc

Tôi nghĩ điều quan trọng là trước khi đưa ra quyết định, chúng ta phải thành thật với bản thân về lý do tại sao chúng ta đưa ra quyết định thay vì chỉ nói “Tôi phải làm” hoặc làm điều đó bởi vì chúng ta cảm thấy bắt buộc. Nếu chúng ta sống cả đời để cố gắng làm những gì chúng ta nghĩ rằng người khác nghĩ chúng ta nên làm vì chúng ta cần sự chấp thuận của họ, thì động lực của chúng ta trở nên mờ mịt và bị che mờ và chúng ta có thể cảm thấy bị mắc kẹt, nhưng chúng ta không thể thoát khỏi tình huống đó bởi vì chúng ta 'đã rất gắn bó với việc ở trong đó.

Thừa nhận chúng ta đang ở đâu, đưa ra quyết định sáng suốt và hài lòng. Nếu chúng ta cố sống theo cách mà chúng ta nghĩ rằng người khác muốn chúng ta sống, thì đến cuối đời, chúng ta sẽ chết với rất nhiều hối tiếc. Chúng ta chết với sự hối tiếc vì những động cơ của chúng ta không phải là những động cơ chân thành của Giáo Pháp. Động lực của chúng tôi chỉ là làm hài lòng người khác, và chúng tôi làm hài lòng họ không phải vì chúng tôi thực sự quan tâm đến họ, mà vì chúng tôi cần sự chấp thuận của họ hoặc vì chúng tôi không muốn họ không chấp nhận chúng tôi.

Đó thực sự là điểm mấu chốt - tôi đã mất một thời gian dài để nói điều đó.

Trích đoạn: Sống cuộc sống của chúng ta một cách đích thực

Tôi đã tham dự một hội nghị gần đây và một người nào đó trong nhóm mà tôi tham gia đã nói: “Bạn phải thực sự chắc chắn rằng khi Thần chết đến, bạn thực sự còn sống.”

Rất nhiều người không thực sự sống; họ chỉ đang sống cuộc sống của họ “tự động,” hoàn toàn tự động.

“Mọi người khác đang làm điều này; Tôi sẽ làm nó."

“Cha mẹ tôi và xã hội muốn tôi làm điều này; Tôi sẽ làm nó."

Hoặc bạn muốn trực tiếp nổi dậy chống lại chính quyền, “Cha mẹ tôi và xã hội muốn tôi làm điều này; không đời nào tôi sẽ làm điều đó!

Điều đó chỉ được kiểm soát bởi tập tin đính kèm như làm những gì bạn nghĩ người khác muốn bạn làm, bởi vì trong cả hai trường hợp, chúng ta đều không đưa ra quyết định dựa trên sự minh mẫn và trí tuệ của chính mình.… Chúng ta không sống một cách đích thực. Chúng ta không sống theo cách chúng ta nghĩ là tốt nhất, ý nghĩa nhất để sống cuộc sống của chính mình.

Đó không phải là ích kỷ sao?

Bạn có thể nói: “Đó không phải là giấy phép để trở nên ích kỷ sao—làm những gì bạn muốn làm trong đời mà không cần quan tâm đến những gì người khác nghĩ sao?”

Chà, một số người có thể có ý tưởng đó và họ có thể nghĩ như thế, “Ai quan tâm người khác nghĩ gì; Tôi sẽ sống cuộc sống của mình theo cách mà tôi muốn!”

Tôi không nói về loại thái độ đó, bởi vì động cơ đó hoàn toàn ích kỷ và hoàn toàn được thúc đẩy bởi tập tin đính kèm. Điều tôi đang nói đến là những gì chúng ta biết, tận đáy lòng mình, là điều đúng đắn để chúng ta làm trong đời.

Tất cả chúng ta đều có những tài năng độc đáo của mình, vì vậy cách tốt nhất để một người sử dụng tài năng của họ có thể không phải là cách phù hợp với người khác.

Dành thời gian để tìm ra những gì có giá trị để làm

Tất cả chúng ta đều có những tài năng độc đáo của riêng mình; chúng tôi có khả năng đặc biệt của riêng mình để cho và giúp đỡ, và đó là để chúng tôi tìm ra. Và nó không phải lúc nào cũng rõ ràng ngay lập tức. Và vì vậy trong một khoảng thời gian, bạn có thể sống trong một trạng thái bối rối.

Kinh nghiệm trong thời gian cuối tuổi thiếu niên

Khi tôi còn ở tuổi vị thành niên và đầu những năm đầu đôi mươi, tôi vô cùng bối rối. Bối rối đến khó tin! [Tiếng cười] “Tôi muốn làm gì với cuộc đời mình? Tôi có muốn học cái này không? Tôi có muốn học cái đó không? Tôi có muốn học chuyên ngành này không? Tôi có muốn học chuyên ngành đó không? Tôi có muốn sống ở đây không? Tôi có muốn sống ở đó không?” Cứ năm phút tôi lại thay đổi ý kiến ​​[Tiếng cười]—chỉ là sự nhầm lẫn khủng khiếp!

Tôi nghĩ việc phải trải qua điều đó là hoàn toàn tự nhiên; không có gì sai với điều đó cả. Đôi khi chúng ta phải mất một thời gian để tìm ra điều gì trong thâm tâm chúng ta nghĩ là điều có giá trị để làm, hoặc nhiều điều có giá trị để làm.

Đây là lý thuyết của tôi—bạn có thể kiểm tra lại và xem nó có đúng với bạn hay không—nhưng tôi nghĩ sống một cuộc đời có ý nghĩa có liên quan đến việc phục vụ người khác. Tôi đã đi đến kết luận đó ngay cả trước khi tôi gặp Phật pháp, khi tôi hoàn toàn bối rối không biết nên chọn nghề gì.

Giá trị đạo đức

Khi chúng ta chết và nhìn lại cuộc đời của mình, chúng ta sẽ vui mừng vì đã làm được điều gì và chúng ta sẽ hối tiếc về điều gì?

Nếu bạn nhìn vào cuộc sống của chính mình, bạn sẽ thấy rằng khi bạn làm những điều trái với giá trị đạo đức của chính mình, bạn sẽ có cảm giác hối hận, phải không? Mọi người khác có thể nói với chúng ta: “Ồ, không sao đâu, bạn đã làm đúng,” nhưng trừ khi chúng ta thực sự làm hòa với những gì mình đã làm, nếu không thì sẽ có cảm giác nặng nề về cảm xúc và tinh thần. Vì vậy, nếu bạn thấy mình sắp đưa ra một quyết định tồi tệ, hãy dừng lại và cố gắng đưa ra những quyết định đúng đắn.

Thanh lọc và buông bỏ

Nếu bạn đã làm điều gì đó mà bạn hối hận, hãy làm thanh lọc hãy thực hành, đặt nó nằm yên và để nó trôi đi để nó không treo lơ lửng trên bạn. Sau đó, bạn sẽ có thể tiến lên trong cuộc sống của mình và làm mọi việc với động cơ trung thực và tử tế, mà không có quá nhiều cảm giác tội lỗi, hối tiếc, hận thù bản thân và tất cả những cảm xúc không có lợi khác mà bản ngã của chúng ta hành hạ bản thân.

Không có người sắp chết nào hối tiếc vì đã không làm thêm giờ

Bạn có thể tưởng tượng ai đó sắp chết và sự hối tiếc của họ trên giường bệnh là, "Đáng lẽ tôi nên làm việc thêm giờ?"

Không ai nghĩ như vậy.

Nhưng có bao nhiêu người, bằng sức mạnh của họ tập tin đính kèm và thiếu rõ ràng, hòa mình vào cuộc sống mà họ phải làm việc quá nhiều ngoài giờ vì họ phải làm vậy?

Trên thực tế, họ không cần phải làm vậy; họ đang chọn. Họ sẽ nói: “Nếu tôi không làm tất cả những công việc ngoài giờ đó, tôi sẽ không thể duy trì lối sống mà tôi đang sống.”

Hãy trung thực về chấp trước của chúng ta nếu chúng ta không thể từ bỏ nó

Được rồi, nếu lối sống đó quá quan trọng với bạn và bạn không muốn từ bỏ nó, thì hãy thành thật về điều đó và nói: “Tôi chọn làm thêm giờ để có thể có lối sống đó”.

Đừng nói, “Tôi phải làm thêm giờ.” Nói, “Tôi chọn làm thêm giờ vì tôi thích lối sống đó.”

Mặt khác, nếu bạn thực sự không muốn làm thêm giờ và thực sự muốn làm việc khác, thì hãy từ bỏ công việc của mình. tập tin đính kèm để sống lối sống đó.

Rất nhiều lần, để làm những gì trong thâm tâm mà bạn biết mình muốn làm liên quan đến việc từ bỏ những thứ mà chúng ta chấp trước vào.

Đừng “nên” cho mình

Nhưng bạn phải cảm nhận được điều đó trong trái tim của chính mình, điều gì là tốt nhất cho bạn để làm. Bạn không thể sử dụng một loạt các từ nên và nên.

Và đừng sử dụng Pháp như một điều “nên” và “phải làm”. Bởi vì nếu bạn sử dụng Pháp theo cách đó, bạn cũng sẽ đau khổ, “Tôi nên thực hành Pháp.” “Tôi nên xuất gia.” “Tôi nên làm điều này.” “Tôi nên làm thế.” “Tôi nên…” “Tôi nên…” “Tôi nên….”

Không! Bạn không thể đưa ra một quyết định trung thực khi bạn đang nghĩ về chính mình. [Cười] Chúng ta phải từ bỏ những điều “nên làm”, “nên làm” và “phải làm” và “Tôi-sẽ-làm-ai-thất-vọng-nếu-tôi-không-làm ,” và thực sự tìm ra trong thâm tâm bạn muốn đóng góp gì cho thế giới. Và dành thời gian mà bạn cần để làm điều đó.

Phản hồi cho một người tham gia đã bày tỏ lòng biết ơn đối với những lời dạy này

Tôi đã thực sự nói từ trái tim của tôi. Không phải lúc nào bạn cũng có thể nói chuyện này một cách trực tiếp. Ví dụ, người đàn ông mà tôi đang nói với bạn, thật khó để nói điều này trực tiếp với anh ta, bởi vì nó sẽ quá đe dọa. Vì vậy, tôi phải nói chuyện với anh ấy theo một cách khác. Nhưng bạn còn trẻ và bạn chưa mắc nhiều sai lầm trong cuộc đời, vì vậy bạn thực sự có thể nhận được nó, tôi nghĩ vậy. Bạn không tham gia vào việc bảo vệ những điều mà bạn đã làm trong quá khứ. Bạn cởi mở và dễ tiếp thu để nhìn vào cuộc sống của mình và thực hiện những thay đổi và những thứ tương tự, vì vậy tôi có thể nói như vậy.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.