Thuốc giải độc cho phiền não

Trong khi nhận thức trực tiếp về tính không của sự tồn tại vốn có - bản chất của thực tại - là liều thuốc giải độc cuối cùng có khả năng loại bỏ phiền não tinh thần khỏi gốc rễ của chúng, thì cần phải có thời gian để trau dồi quan điểm đúng đắn về tính không. Trong khi chờ đợi, chúng ta có thể nhận được lợi ích từ việc biết và áp dụng các phương pháp giải độc dành riêng cho từng cơn đau khổ.

Để áp dụng một phương thuốc giải độc, trước tiên chúng ta phải có khả năng nhận ra phiền não khi nó hiện diện trong tâm trí của chúng ta. Sau đó, chúng ta suy ngẫm về những bất lợi của cơn đau khổ đó, điều này thúc đẩy chúng ta tìm kiếm một loại thuốc giải độc cho nó.

Một ngày nào đó, một loại thuốc giải độc cụ thể cho cơn đau khổ có thể giúp bạn dễ dàng buông bỏ nó, trong khi một tháng sau, một loại thuốc giải độc khác có thể hoạt động hiệu quả hơn. Cần có thời gian để làm quen sâu với từng loại thuốc giải độc. Trong cái nóng của sự tức giận, đừng mong đợi tâm trí của bạn trở nên bình tĩnh chỉ bằng cách đọc danh sách thuốc giải độc cho sự tức giận. Vì vậy, thật khôn ngoan nếu bạn làm quen với tất cả các loại thuốc giải độc cho phiền não đó bằng cách thiền định về chúng khi tâm trí bạn không bị cơn phiền não đó lấn át.

Đừng mong đợi phiền não tan biến vì bạn đã áp dụng thành công thuốc giải độc một lần. Cho đến khi chúng ta nhận ra tính không một cách trực tiếp và không theo quan điểm, phiền não sẽ tiếp tục phát sinh trong tâm trí của chúng ta. Đừng nản lòng. Tiếp tục tập luyện. Nỗ lực chuyển hóa tâm thức của chúng ta sẽ tạo ra lợi ích cho chính chúng ta và những người khác.

Tập tin đính kèm

Sự gắn bó là gì?

Tập tin đính kèm là một yếu tố tinh thần, dựa trên việc đánh giá quá cao hoặc phóng đại sức hấp dẫn của một đối tượng (người, sự vật, ý tưởng, cảm giác, danh tiếng của một người, v.v.), rất quan tâm đến nó và mong muốn chiếm hữu nó. Nó coi đối tượng mong muốn là vĩnh viễn, mang lại niềm vui, tinh khiết và tự tồn tại (tồn tại tự thân, có tính chất độc lập).

Tách biệt là một thái độ chống lại tập tin đính kèm. Nó rút tâm trí của chúng ta khỏi sự tham gia cưỡng bách của nó với đối tượng bằng cách hiểu bản chất của nó và loại bỏ sự nắm bắt để chiếm hữu nó.

Nhược điểm của việc đính kèm là gì?

1. Nó tạo ra sự không hài lòng. Chúng ta không thể tận hưởng những gì chúng ta có và liên tục không hài lòng, mong muốn nhiều hơn và tốt hơn.
2. Chúng tôi thăng trầm cảm xúc.
3. Chúng ta có nhiều kỳ vọng không thực tế ở người khác và không chấp nhận họ cho những gì họ đang có.
4. Chúng tôi thông đồng và âm mưu để đạt được những gì chúng tôi muốn. Chúng ta hành động đạo đức giả với những động cơ thầm kín.
5. Ngay cả khi chúng ta cố gắng rất nhiều trong một thời gian dài để có được các đối tượng của tập tin đính kèm, chúng tôi không đảm bảo thành công.
6. Chúng ta lãng phí cuộc sống của mình: chúng ta không thực hành Pháp bởi vì chúng ta bị phân tâm hoặc bị ám ảnh bởi các đối tượng của tập tin đính kèm. Ngay cả khi chúng ta cố gắng thực hành Pháp, tập tin đính kèm liên tục can thiệp, làm chúng ta mất tập trung khỏi các thực hành để trau dồi các phẩm chất mang tính xây dựng.
7. Việc thực hành Pháp của chúng ta có thể trở nên không tinh khiết, bởi vì chúng ta mang vẻ ngoài của việc thực hành, nhưng thực sự đang tìm kiếm danh tiếng, dịch vụ, hoặc quyền lực.
8. Tập tin đính kèm là một trong những trở ngại chính để phát triển khả năng tập trung.
9. Chúng tôi tạo ra nhiều tiêu cực nghiệp thông qua ăn cắp, thèm muốn, v.v.
10. Nó gây ra lo lắng, lo lắng và thất vọng.
11. Nó khiến chúng ta có một sự tái sinh bất hạnh trong tương lai và là nguyên nhân chính dẫn đến luân hồi nói chung.
12. Nó khiến chúng ta có tập tin đính kèm trong cuộc sống tương lai.
13. Nó ngăn cản chúng ta chứng ngộ và đạt được giải thoát hay giác ngộ.
14. Khi chia tay những người thân yêu, tâm trí của chúng ta bị dày vò bởi nỗi buồn và sự đau buồn. Khi chúng ta ở bên họ, vẫn không có sự hài lòng.
15. Chúng ta đo lường sự thành công hay thất bại của mình với tư cách là một con người dựa trên các yếu tố bề ngoài như thành công vật chất và uy tín xã hội.
16. Chúng ta trở nên bối rối bởi vì chúng ta không biết phải lựa chọn điều gì trong cuộc đấu tranh để giành được hạnh phúc nhất từ ​​mọi tình huống.
17. Tập tin đính kèm có liên quan đến sự phụ thuộc và khiến chúng ta cảm thấy bất lực vì chúng ta trao quyền lực của mình cho những người có quyền kiểm soát những gì chúng ta gắn bó.
18. Tập tin đính kèm có liên quan mật thiết đến và là nguyên nhân gây ra sự sợ hãi. Chúng ta sợ không đạt được những gì chúng ta khao khát. Chúng ta sợ bị tách khỏi những người và đối tượng mà chúng ta mong muốn.

Thuốc giải độc cho sự gắn bó là gì?

1. Hãy nhớ những nhược điểm của tập tin đính kèm và những lợi thế của việc từ bỏ nó.
2. Xem xét khía cạnh xấu xí hoặc không tinh khiết của đối tượng.
3. Ghi nhớ tính chất vô thường của đối tượng. Vì nó thay đổi theo từng thời điểm và cuối cùng chúng ta sẽ phải tách khỏi nó, việc sử dụng bám đến nó bây giờ?
4. Hãy nghĩ về cái chết của chúng ta và nhớ lại cách các đối tượng của tập tin đính kèm không có lợi cho chúng tôi tại thời điểm đó và thậm chí có thể có hại.
5. Hãy tự hỏi bản thân, "Ngay cả khi tôi có được những gì mình thích, liệu nó có mang lại cho tôi hạnh phúc cuối cùng và lâu dài không?"
6. Hãy nhớ rằng chúng ta đã từng có những thú vui tương tự vô số lần trong tiền kiếp và nó không đưa chúng ta đi đâu cả.
7. Tinh thần hãy mổ xẻ đồ vật hoặc con người thành các bộ phận của nó và cố gắng tìm xem nó có vẻ gì là mong muốn về nó.
8. Hãy xem xét cách tâm trí của chúng ta tạo ra đối tượng đẹp bằng cách diễn giải nó theo một cách nhất định và gán cho nó cái mác “đẹp”. Sau đó, chúng ta nhầm lẫn khái niệm của chúng ta về đối tượng với chính đối tượng.

Giải độc cho sự gắn bó với lời khen ngợi và sự tán thành

1. Khi ai đó khen ngợi bạn, hãy nghĩ rằng những lời đó hướng tới người phía sau bạn hoặc tới bạn. bậc thầy tâm linh hình dung trong trái tim của bạn.
2. Hãy nghĩ, "Ai đó tra tấn tôi không phải khiến tôi tái sinh một cách đáng tiếc, nhưng tập tin đính kèm để khen ngợi. "
3. Nhắc lại rằng người khác rất khó lấy lòng. Họ có thể khen ngợi chúng ta bây giờ, nhưng sau này có thể ghen tị hoặc cạnh tranh. Họ tức giận khi chúng tôi không đồng ý với họ. Vì vậy, có ích gì khi được họ khen ngợi và tán thành?
4. Khen ngợi có thể dẫn đến kiêu ngạo, là một trở ngại rất lớn cho việc thực hành Pháp.
5. Khen ngợi không mang lại cho chúng ta tiềm năng tích cực cho cuộc sống tương lai, cuộc sống lâu dài, sức mạnh, sức khỏe tốt hoặc sự thoải mái. Nó không làm tăng tình yêu và lòng từ bi của chúng ta hay giúp ích cho việc thực hành Pháp của chúng ta. Vậy nó có công dụng gì?
6. Khi lâu đài cát của họ sụp đổ, trẻ em hú hét trong tuyệt vọng. Tương tự, chúng ta thất vọng và phàn nàn khi những lời khen ngợi và danh tiếng mà chúng ta nhận được giảm sút.
7. Ai đó khen ngợi chúng ta không có nghĩa là chúng ta sở hữu những phẩm chất mà họ nói rằng chúng ta có. Một cách đáng tin cậy hơn để phát triển sự tự tin là bằng cách hiểu tiềm năng của chúng ta để trở thành một người được giác ngộ hoàn toàn.
8. Gắn liền với lời khen ngợi, chúng ta cho phép người khác thao túng chúng ta. Chúng ta từ bỏ sự khôn ngoan phân biệt có thể phân biệt ai là người đáng tin cậy và ai là không đáng tin cậy.
9. Khen ngợi không mang lại lợi ích gì cho chúng ta; nó giúp ích cho người cho nó. Ví dụ, khi chúng ta khen ngợi chư Phật và những hành giả vĩ đại, họ có được lợi ích từ điều đó không? Không, chúng tôi có.
10. Khi chúng ta có phẩm chất đang được khen ngợi, hãy nhớ rằng nó không phải của chúng ta. Chúng ta có được phẩm chất tốt đẹp đó là do lòng tốt của những người đã nuôi nấng và dạy dỗ chúng ta.
11. Người khen chúng tôi có thể chỉ trích chúng tôi năm phút sau đó.
12. Chúng ta không thể lấy lời khen ngợi khi chúng ta chết.
13. Những lời ngọt ngào như một tiếng vọng. Giống như tiếng vang phụ thuộc vào đá, gió, rung động, vân vân, những lời ca tụng tôi phụ thuộc vào nhiều yếu tố.
14. Phân tích từng từ để xem liệu bạn có thể tìm thấy hạnh phúc bên trong nó hay không. Niềm vui mà chúng ta cảm thấy khi được khen ngợi không tồn tại trong lời nói, ở người đã nói chúng hay ở chúng ta. Nó phát sinh phụ thuộc vào nhiều điều kiện.

Thuốc giải độc cho sự ràng buộc tình dục

Điều quan trọng cần lưu ý là thân hình và tình dục không bị coi là xấu xa trong Phật giáo. Các thân hình chỉ đơn giản là nó là gì, một tập hợp các chất vật chất. Quan hệ tình dục là một chức năng sinh học. Tuy nhiên, khi tình dục tập tin đính kèm đang lan tràn trong tâm trí, tham gia vào việc ổn định và phân tích thiền định trở nên khó khăn. Để tăng khả năng tập trung vào đối tượng thiền định, áp dụng bất kỳ loại thuốc giải độc nào sau đây đều hữu ích.

1. Nhớ lại những khó khăn đi kèm với lãng mạn tập tin đính kèm. Ví dụ, chúng ta dễ dàng tham gia vào các sắp xếp, trò chơi và phức tạp trong quá trình thiết lập một mối quan hệ. Một khi chúng ta đang ở trong một mối quan hệ, những cuộc cãi vã, ghen tuông, chiếm hữu và đòi hỏi sẽ xảy ra. Người kia không bao giờ hoàn toàn hài lòng về chúng ta và chúng ta cũng không bao giờ hoàn toàn hài lòng về người ấy.
2. Các mối quan hệ luôn phải kết thúc. Không thể luôn ở bên nhau. Sắp có nhau rồi thì phải chia ly.
3. Hãy tưởng tượng người đó khi họ còn là một đứa trẻ hoặc tưởng tượng người đó sẽ trông như thế nào ở tuổi tám mươi. Ngoài ra, hãy coi anh ấy hoặc cô ấy như anh / chị / em.
4. Sản phẩm thân hình giống như một nhà máy sản xuất các chất và mùi không tinh khiết. Mọi thứ xuất phát từ thân hình—Chất tiết, ráy tai, chất nhờn, v.v. — không hấp dẫn. Điều đó có gì hấp dẫn?
5. Kiểm tra bên trong của thân hình. Nếu chúng ta không ham muốn nó khi lớp da đã bị lột bỏ, thì tại sao lại ham muốn nó khi nó được bao phủ bởi lớp da?
6. Thức ăn sạch, nhưng khi nhai, nó sẽ trở thành ô uế. Các thân hình chứa đầy thức ăn đã tiêu hóa một phần và phân.
7. Tại sao trang trí một thân hình mà nếu để ở trạng thái tự nhiên sẽ có hơi thở hôi, thân hình mùi, và lông hoang dã?
8. Hãy tưởng tượng người đó đã chết thân hình. Chúng tôi không muốn sờ mó thân hình sau đó.
9. Nếu chúng ta sợ hãi trước một bộ xương, chúng ta không nên sợ hãi như một xác chết biết đi sao?
10. Cơ thể của chúng ta là một bao tải các chất ô uế. Vậy thì việc bị ám ảnh về việc chạm vào và chiếm hữu của người khác có ích lợi gì thân hình cái nào cũng được tạo ra từ những chất đó?
11. Nếu chúng ta thích ôm ai đó vì người đó thân hình là mềm, tại sao không ôm một cái gối?
12. Nếu chúng ta nói rằng chúng ta yêu tâm trí của một ai đó, điều đó không thể được chạm vào.
13. Nếu chúng ta không thích chạm vào phân, tại sao chúng ta lại muốn chạm vào thân hình sản xuất nó?
14. Có thể có một số khoái cảm tạm thời từ quan hệ tình dục, nhưng nó kết thúc nhanh chóng và chúng tôi trở lại nơi chúng tôi bắt đầu.

Anger

Giận dữ là gì?

Anger (thù địch) là một yếu tố tinh thần, liên quan đến một trong ba đối tượng, kích động tâm trí do không thể chịu đựng được đối tượng hoặc thông qua ý định gây tổn hại cho đối tượng. Ba đối tượng là người hoặc đối tượng làm hại chúng ta, đau khổ mà chúng ta nhận được, hoặc lý do chúng ta bị tổn hại. Từ “sự tức giận”Ở đây bao gồm một loạt các cảm xúc, bao gồm kích thích, khó chịu, phẫn nộ, giữ mối hận thù, cay ghét, báo thù, thịnh nộ, v.v.

Kiên nhẫn là một trạng thái tinh thần chống lại sự tức giận. Đó là khả năng luôn kiên định và bình tĩnh khi đối mặt với đau khổ hoặc tổn hại. Có ba loại kiên nhẫn: 1) kiên nhẫn không trả đũa, 2) nhẫn nhịn có thể chịu đựng đau khổ, và 3) nhẫn nại để thực hành Pháp và thách thức những quan niệm sai lầm của chúng ta.

Những bất lợi của sự tức giận và thù địch là gì?

1. Một khoảnh khắc của sự tức giận tiêu diệt một lượng lớn tiềm năng tích cực mà chúng ta đã tạo ra với rất nhiều nỗ lực.
2. Chúng tôi trở nên bất đồng và nóng tính và thường có tâm trạng tồi tệ.
3. Anger hủy hoại tình bạn, nảy sinh căng thẳng với đồng nghiệp và là nguyên nhân chính dẫn đến chiến tranh và xung đột.
4. Anger khiến chúng ta không vui, và chúng ta nói và làm những điều khiến người khác - đặc biệt là những người mà chúng ta quan tâm nhất - không hạnh phúc.
5. Nó cướp đi lý trí và ý thức tốt của chúng ta và khiến chúng ta có những hành động thái quá, nói và làm những điều mà sau này khiến chúng ta cảm thấy xấu hổ.
6. Dưới ảnh hưởng của nó, chúng ta làm hại người khác, về thể chất và tinh thần.
7. Bởi vì chúng ta hành động quá kém, người khác không thích chúng ta và thậm chí có thể chúc chúng ta bị ốm.
8. Chúng ta sẽ nhanh chóng mất bình tĩnh trở lại trong kiếp sau.
9. Chúng tôi tạo ra nhiều tiêu cực nghiệp, khiến chúng ta tái sinh ở một nơi có nhiều thù hận, bạo lực và sợ hãi.
10. Nó cản trở sự thăng tiến tâm linh của chúng ta, và chúng ta không thể đạt được chứng ngộ. Đặc biệt, nó làm tổn hại đến việc nuôi dưỡng tình yêu thương và lòng trắc ẩn của chúng ta và ngăn cản chúng ta trở thành một bồ tát.
11. Những người khác có thể làm những gì chúng ta muốn vì sợ hãi, nhưng họ không yêu và không tôn trọng chúng ta. Đó là những gì chúng ta muốn?

Thuốc giải độc cho nó là gì?

1. Hãy nhớ những nhược điểm của sự tức giận và những lợi thế của việc từ bỏ nó.
2. Tại sao lại không vui và tức giận nếu chúng ta có thể thay đổi một tình huống? Tại sao lại không vui và tức giận nếu tình hình không thể được khắc phục?

Sự kiên nhẫn của việc kiềm chế trả đũa: thuốc giải độc cho sự tức giận phát sinh khi chúng ta bị làm hại hoặc bị đe dọa

1. Chúng ta gặp khó khăn và bị người khác làm hại vì chúng ta đã tạo ra nguyên nhân trong quá khứ bằng cách làm hại người khác. Do đó, tại sao phải tức giận với người kia? Điều đáng trách chỉ là tâm ích kỷ và phiền não của chính chúng ta. Nếu trước đây chúng ta đã nỗ lực để đạt được giải thoát hoặc giác ngộ, thì bây giờ chúng ta sẽ không ở trong tình trạng khó khăn này.
2. Người kia không vui và đó là lý do tại sao anh ta đang làm hại chúng ta. Nhận ra nỗi khổ của anh ấy. Những người không hạnh phúc nên là đối tượng của lòng trắc ẩn của chúng ta, không phải của chúng ta sự tức giận.
3. Người làm hại ta bị phiền não chi phối, vậy tại sao phải giận người?
4. Nếu sự lợi hại là bản chất của người kia, tại sao phải tức giận với cô ấy? Chúng ta không giận lửa cho cháy, vì đó là bản chất của nó. Nếu lợi hại không phải là bản chất của người kia, tại sao phải tức giận? Chúng ta không giận bầu trời khi trời mưa vì mây bão không phải là bản chất của nó.
5. Hãy nhớ lỗi của chúng tôi. Những hành động bất cẩn hoặc thiếu cân nhắc của chúng ta trong cuộc sống này có thể đã kích thích vấn đề.
6. Nếu chúng ta từ bỏ tập tin đính kèm đến của cải vật chất, bạn bè và người thân, và thân hình, chúng tôi sẽ không tức giận khi họ bị làm hại.
7. Khi mọi người đề cập chính xác đến lỗi của chúng ta, họ đang nói điều gì là đúng và điều mà nhiều người khác đã quan sát được, vậy tại sao lại tức giận với họ? Nó giống như ai đó nói ra một sự thật, chẳng hạn như, "Có một cái mũi trên khuôn mặt của bạn." Mọi người đều thấy vậy, vậy tại sao lại cố gắng phủ nhận? Bên cạnh đó, họ đang cho chúng ta cơ hội sửa chữa lỗi lầm và cải thiện bản thân.
8. Nếu chúng ta bị đổ lỗi một cách vô cớ, không có lý do gì để tức giận vì người khác thông tin sai lệch. Chúng ta không tức giận nếu ai đó nói rằng chúng ta có một cái sừng trên đầu vì chúng ta biết điều đó là không đúng.
9. Bằng cách trả đũa, chúng tôi tạo ra nhiều tiêu cực hơn nghiệp để trải nghiệm nhiều vấn đề hơn trong tương lai. Chịu đựng khó khăn tiêu cực của chúng tôi đã tạo ra trước đó nghiệp.
10. Người khác đang tạo ra tiêu cực nghiệp bằng cách làm hại chúng ta và sẽ gặt hái kết quả của hành động của mình. Vì vậy, anh ta nên là đối tượng của lòng từ bi, không sự tức giận.
11. Tinh thần hãy mổ xẻ con người hoặc tình huống thành các phần và tìm kiếm chính xác điều khiến bạn khó chịu.
12. Xem cách tâm trí của chúng ta tạo ra kẻ thù bằng cách diễn giải tình huống theo một cách nhất định và gán nhãn “xấu” và “kẻ thù”.
13. Trạng thái tinh thần muốn trả đũa và gây đau đớn cho người khác thật đáng sợ. Trên đời đã có đủ khổ rồi. Tại sao phải tạo thêm?
14. Làm hại người khác và làm họ đau lòng sẽ bóp chết lòng tự tôn của chúng ta.
15. Không có lý do gì để nổi giận với một người chỉ trích Đá quý ba hoặc thầy Pháp của chúng ta. Cô ấy chỉ làm như vậy vì thiếu hiểu biết. Những lời chỉ trích của cô ấy không làm tổn hại đến Đá quý ba ở tất cả.
16. Hãy nhớ lòng tốt của kẻ thù đã cho chúng ta cơ hội để thực hành nhẫn nhục, vì nếu không có nó, chúng ta không thể đạt được giác ngộ. Sự kiên nhẫn chỉ có thể được thực hành với kẻ thù. Chúng ta không thể rèn luyện tính kiên nhẫn với Phật hoặc bạn bè của chúng tôi; do đó kẻ thù là hiếm và đặc biệt.
17. Nếu chúng ta là những người thực hành Pháp, sẽ không có ý nghĩa gì khi dựa vào Phật vậy mà vẫn tiếp tục làm hại chúng sinh. Chúng ta không chỉ trở thành những kẻ đạo đức giả, mà còn làm hại những chúng sinh Phật trân trọng hơn chính bản thân mình.
18. Nếu chúng ta tử tế với người khác, họ sẽ thích và giúp đỡ chúng ta ngay cả bây giờ. Cuối cùng, việc thực hành nhẫn nhục sẽ đưa chúng ta đạt đến giác ngộ.
19. Hãy nghĩ, "Cả con người này mà tôi thấy rất bất đồng và tôi là vô thường và trống rỗng của sự tồn tại cố hữu."
20. Hãy nhớ lại lòng tốt của người ấy đối với bạn trong tiền kiếp và nghĩ, “Bây giờ mình phải chăm sóc anh ấy bằng tình yêu thương.”

Sự kiên nhẫn của việc tự nguyện chịu đựng đau khổ: thuốc giải độc cho sự tức giận phát sinh khi chúng ta đang đau khổ

1. Hãy nhớ rằng bản chất của tồn tại tuần hoàn là không thỏa mãn. Đau đớn và các vấn đề đến một cách tự nhiên. Chẳng hạn, chẳng có gì đáng ngạc nhiên về việc bị ốm.
2. Suy ngẫm về những lợi ích của việc trải qua cơn đau (ví dụ: khi bạn bị ốm):
   1. Tính kiêu ngạo của chúng ta giảm đi và chúng ta trở nên khiêm tốn, đánh giá cao và dễ tiếp thu người khác hơn.
   2. Chúng ta thấy rõ hơn bản chất không thỏa mãn của sự tồn tại theo chu kỳ. Điều này giúp chúng tôi tạo ra quyết tâm được tự do từ sự tồn tại tuần hoàn và đạt đến sự giải thoát.
   3. Lòng trắc ẩn của chúng ta đối với những người đang đau đớn tăng lên bởi vì chúng ta hiểu được trải nghiệm của họ.
3. Thực hiện việc nhận và cho thiền định.
4. Người thế gian tự nguyện chịu đựng nhiều khó khăn vì lợi ích và danh tiếng thế gian. Tại sao chúng ta không thể chịu đựng những khó khăn và bất tiện liên quan đến việc thực hành Pháp, điều sẽ mang lại cho chúng ta sự an lạc và hạnh phúc cuối cùng?
5. Nếu chúng ta rèn luyện tính kiên nhẫn với những đau khổ nhỏ, thì bằng sức mạnh của sự quen thuộc, chúng ta sau này sẽ có thể chịu đựng những đau khổ lớn một cách dễ dàng.

Jealousy

Ghen tị là gì?

Ghen tị là một yếu tố tinh thần, ngoài tập tin đính kèm tôn trọng và lợi ích vật chất, không thể chịu đựng những điều tốt đẹp mà người khác có.

Niềm vui là một trạng thái tinh thần trong đó chúng ta vui mừng khi người khác có những phẩm chất tốt, cơ hội, tài năng, của cải vật chất, sự tôn trọng, tình yêu thương, v.v.

Nhược điểm của ghen tuông là gì?

1. Chúng tôi không vui, rối loạn và có thể không thể ngủ ngon.
2. Những phẩm chất tốt đẹp của chính chúng ta đã cạn kiệt.
3. Chúng ta trở nên sợ hãi vì người khác có thể đạt được điều chúng ta muốn.
4. Sự ghen tuông phá hủy những tình bạn đáng trân trọng.
5. Nó khiến chúng ta trông thật ngu ngốc trong mắt những người chúng ta kính trọng.
6. Dưới ảnh hưởng của nó, chúng ta âm mưu phá hủy hạnh phúc của người khác và trong quá trình này, chúng ta đánh mất sự tự tôn của chính mình.
7. Chúng ta vu khống, đàm tiếu và nói xấu người khác.
8. Chúng ta làm hại người khác và làm tổn thương cảm xúc của họ.
9. Chúng tôi tạo ra tiêu cực nghiệp, kéo theo nhiều rắc rối hơn trong cuộc sống tương lai.
10. Lòng đố kỵ phá hủy phẩm hạnh của chúng ta, do đó ngăn cản chúng ta nhận được hạnh phúc thế gian và Pháp.

Thuốc giải độc của nó là gì?

1. Hãy nhớ những nhược điểm của sự ghen tị và những lợi thế của việc từ bỏ nó. Ghen tị chỉ làm hại chúng ta.
2. Vui mừng trước vận may và phẩm chất tốt của người khác. Làm như vậy, tâm trí của chúng ta trở nên vui vẻ và chúng ta tạo ra tiềm năng tích cực to lớn.
3. Nếu những thứ chúng ta ghen tị là đồ vật của thế gian (tiền bạc, tài sản, sắc đẹp, kiến ​​thức thế gian, quyền lực, danh tiếng, sức mạnh, tài năng, v.v.), hãy nhớ dù sao chúng cũng không mang lại cho chúng ta hạnh phúc cuối cùng nào. Nếu họ là những phẩm chất và đức hạnh của Pháp nơi người khác, hãy nhớ rằng khi người khác có họ, chúng ta sẽ được lợi vì những người này sẽ giúp đỡ chúng ta và tất cả những người khác.
4. Nhớ lại rằng chúng ta thường nói, “Thật tuyệt vời biết bao nếu người khác có được hạnh phúc. Tôi sẽ làm việc vì lợi ích của người khác ”. Bây giờ ai đó khác đang hạnh phúc và chúng tôi thậm chí không cần phải nhấc một ngón tay để mang lại điều đó. Vì vậy, tại sao lại từ bỏ hạnh phúc này của anh ta? Điều này đặc biệt đúng nếu nó chỉ là hạnh phúc tạm thời, thế gian.
5. Ghen tị không mang lại cho chúng ta những gì chúng ta mong muốn. Ví dụ, cho dù đối thủ của chúng ta có nhận được một số tiền hay không, điều đó không thay đổi sự thật rằng chúng ta không có nó.
6. Nếu chúng ta là người giỏi nhất và tài năng nhất, thế giới sẽ ở trong tình trạng đáng buồn vì chúng ta thiếu hiểu biết về quá nhiều thứ. Vì vậy, thật tốt khi những người khác hiểu biết và có khả năng hơn chúng ta bởi vì chúng ta có thể hưởng lợi từ những gì họ làm và có thể học hỏi từ họ.

Kiêu căng

Kiêu ngạo là gì?

Kiêu ngạo là một yếu tố tinh thần nắm bắt mạnh mẽ quan niệm sai lầm về “tôi” và “của tôi” và thổi phồng tầm quan trọng của chúng, khiến chúng ta cảm thấy mình vượt trội hơn người khác. Chúng ta trở nên vênh váo và tự phụ.

Tự tin và khiêm tốn là trạng thái tinh thần trong đó tâm trí thoải mái, dễ tiếp thu học hỏi, tự tin vào khả năng của mình và hài lòng với hoàn cảnh của mình. Chúng tôi không còn cảm thấy căng thẳng khi cần phải chứng tỏ bản thân hoặc được công nhận.

Nhược điểm của kiêu ngạo là gì?

1. Chúng ta hạ mình với những người kém hơn mình, cạnh tranh với những người có năng lực ngang hàng và ghen tị với những người giỏi hơn.
2. Chúng ta trông thật lố bịch và thảm hại khi khoe khoang và khoác lác về bản thân.
3. Tâm trí của chúng ta tràn ngập căng thẳng từ việc cố gắng chứng tỏ bản thân.
4. Chúng ta rất dễ bị xúc phạm.
5. Sự kiêu ngạo ngăn cản chúng ta học hỏi và do đó là một trở ngại lớn cho sự tiến bộ tâm linh.
6. Chúng tôi tạo ra tiêu cực nghiệp dẫn đến tái sinh thấp hơn. Ngay cả khi chúng ta tái sinh trở lại con người, chúng ta sẽ nghèo, không có hạnh phúc, sinh ra trong một địa vị thấp kém và mang tiếng xấu.

Thuốc giải độc cho sự kiêu ngạo là gì?

1. Hãy nhớ những nhược điểm của nó và những lợi thế của việc từ bỏ nó.
2. Tất cả những đức tính tốt, sự giàu có, tài năng, vẻ đẹp thể chất, sức mạnh, v.v. của chúng ta đều đến từ lòng tốt của người khác. Nếu những người khác không cho chúng tôi cái này thân hình, nếu họ không dạy chúng tôi, cho chúng tôi một công việc, v.v., chúng tôi sẽ không có gì cả và sẽ thiếu kiến ​​thức và phẩm chất tốt. Làm thế nào chúng ta có thể tự cho mình là người vượt trội khi không có thứ nào trong số này chỉ bắt nguồn từ chúng ta?
3. Hãy nghĩ về mười hai liên kết, mười hai nguồn, mười tám yếu tố cấu thành và các chủ đề khó khác. Chúng ta sẽ nhanh chóng thấy rằng chúng ta không biết nhiều.
4. Hãy nhớ lỗi của chúng tôi.
5. Hãy nhận ra rằng kiêu ngạo là một cách ngụy trang mỏng manh nhưng không hiệu quả để cảm thấy hài lòng về bản thân. Thay vào đó, hãy tập trung vào việc phát triển sự tự tin thực sự dựa trên việc có Phật tiềm năng.
6. Miễn là chúng ta vẫn còn trong tầm kiểm soát của phiền não và nghiệp và bắt buộc phải tái sinh một cách không kiểm soát, thì có gì đáng tự hào?
7. Cái “tôi” độc lập được coi là quan trọng đến mức hoàn toàn không tồn tại.
8. Hãy chiêm ngưỡng những đức tính tốt của người khác, đặc biệt là các vị Phật và các vị bồ tát. Chúng ta nhanh chóng thấy phẩm chất của mình bị nhạt đi khi so sánh. Việc chăm chỉ trau dồi những đức tính tốt và khao khát trở thành giống như chư Phật và Bồ tát sẽ phù hợp hơn với chúng ta.
9. Hãy thú nhận những hành động phá hoại của chúng ta. Có gì để tự hào khi chúng ta có quá nhiều hạt giống nghiệp tiêu cực trong dòng tâm trí của mình?
10. Thực hiện lễ lạy để giảm bớt sự kiêu ngạo của chúng ta và phát triển lòng kính trọng đối với những người có phẩm chất tốt.

Xin vui lòng xem Thiền có hướng dẫn về các giai đoạn của con đường của Thubten Chodron (Snow Lion Publications) để biết thêm thông tin và trợ giúp về chủ đề này.