Правильні причини і надійні пізначі
09 Основи буддійської практики
Частина серії вчень, викладених під час реколекції на основі книги Основа буддійської практики дано при Абатство Сравасті.
- Три види сумніваюся
- Prasangikas унікальний погляд надійних знавців
- Знати, коли у нас є правильний розум і надійний пізнавець
Основа буддійської практики 09: Правильні причини та надійні пізначі (скачати)
Точки споглядання
- Коли ми досліджуємо з кінцевим пізнавачем, немає об’єкта, який можна знайти (конвенційного чи остаточного). Витратьте трохи часу на роздуми про це. Чому це правда? Чому розум остаточного аналізу не є розумом, який сприймав би звичайний об’єкт?
- Чому добре, що цей аналіз незручний? Як це допомагає нашій практиці?
- Поясніть, як надійний пізнавач може помилятися щодо свого видимого об'єкта, але не вводити в оману щодо свого сприйнятого об'єкта. Чим цей погляд Прасангіки відрізняється від інших систем принципів?
- Витратьте деякий час на роздуми про те, наскільки всі наші уявлення помилкові. Чи помічаєте ви, коли ви це розглядаєте, якийсь опір? Яка причина, чому всі вони помиляються?
- Дуже важливо вміти розрізняти надійних людей, які знають, від неправильних усвідомлень у звичайному повсякденному житті. Яке особливе значення для того, щоб мати можливість це зробити у вашому медитація сесії?
- Що таке Цонкапа три критерії існуючих явищ? Проведіть деякий час, спостерігаючи за своєю свідомістю. Які з них надійні, а які ні? Придумайте інші приклади, а також рухайтеся протягом дня, читайте газету тощо.
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.