Класифікація явищ

11 Основи буддійської практики

Частина серії вчень, викладених під час реколекції на основі книги Основа буддійської практики дано при Абатство Сравасті.

  • Питання та відповіді
    • Як продовжувати практику поза межами Абатства
    • Що таке особистість і як вона змінюється?
  • Медитація і силогізми
  • Розділ 3: Основа себе, тіло і розум.
    • Класифікації явищами
    • П'ять агрегатів

Основа буддійської практики 11: Класифікація явищами (скачати)

Точки споглядання

  1. Яке визначення існує? Що таке синоніми? Наведіть приклади існуючих і неіснуючих речей.
  2. Які два типи існують явищами? Опишіть кожну.
  3. Наведіть кілька прикладів постійного явищами? Назвіть випадкові, а інші — невипадкові.
  4. Створіть діаграму для документування: які є три типи непостійні явища? Що входить до кожної з цих категорій? Наведіть приклади. Вивчіть цю таблицю, щоб поглибити свої знання про ці типи непостійні явища. Спостерігайте за світом навколо (і всередині) вас і визначте, де кожна річ вписується в таблицю.
  5. Одну за одною визначте кожну з п’яти сукупностей, які становлять вас як особистість. Будьте в курсі свого тіло. Визначте почуття задоволення та щастя, дискомфорту та страждання та нейтральні почуття, які не є ні тим, ні іншим. Зверніть увагу на розрізнення, які ви робите, настрої та емоції, які у вас є, і типи первинної свідомості, які присутні.
  6. Визначаючи кожен агрегат на власному досвіді, подумайте про їхні різні функції та унікальні властивості.
  7. Поміркуйте над характеристиками, спільними для всіх п’яти агрегатів: вони змінюються миттєво (непостійні), вони знаходяться під впливом страждань і карма (дуккха за своєю природою), вони залежать від інших факторів і не є особистістю (безкорисливі).
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.