Усвідомлення нашої природи Будди усуває перешкоди
129 Сансара, нірвана і природа Будди
Преподобна Тубтен Чодрон 
Том 3 Сансара, нірвана та природа Будди 
Лютий 23, 2024 Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.
- Ми вже будди?
- Пояснення постійної, стійкої, тривалої основи
- Остаточні вчення та вчення, які можна інтерпретувати
- Три фактори, які слід враховувати під час вивчення вчень
- Остаточне передбачуване значення, мета та логічні невідповідності, які можуть виникнути
- Порожнеча розуму будд і порожнеча розуму живих істот
- Пояснення Будда природа в другому і третьому повороті
- П'ять факторів, які заважають нам розвиватися бодхічітта, усвідомлення порожнечі та досягнення стану будди
- Знеохочення, зарозуміла зневага до тих, кого ми вважаємо нижчими, спотворені уявлення, приниження справжньої природи та егоцентризм
- Фактори, які ми культивуємо з правильним розумінням
Сансара, Нірвана і Будда Nature 129: Обізнаність про нашу Будда Природа усуває перешкоди (скачати)
Точки споглядання
- Чи ми вже мудрі будди, але просто не знаємо цього? Чи є у будд страждання?
- Команда Будда сказав, що існує постійний, стійкий і міцний Будда природа в кожному з нас. Що він мав на увазі й мету, коли це сказав? Які логічні невідповідності виникають, якщо сприймати твердження буквально?
- Майтрейя пояснює, що Будда говорив про Будда Природа є розумом ясного світла, щоб допомогти живим істотам подолати п’ять факторів, які заважають нам розвиватися бодхічітта: зневіра, зарозуміла зневага до тих, кого ми вважаємо нижчими, спотворені уявлення, що принижують справжню природу, і егоцентризм. Витратьте деякий час на вивчення кожного, наводячи приклади зі свого життя того, як вони заважають бодхічітта. Що виникає замість цих п’яти вад, коли ми маємо глибше розуміння Будда природа?
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.
