Print Friendly, PDF & Email

Практика Дхарми з психічними захворюваннями

Практика Дхарми з психічними захворюваннями

Із сухої та потрісканої землі під блакитним небом росте трава.
Зображення на Сьюзан Сіпріано від Pixabay

До рукопокладання в сан буддійської черниці Преподобна Джігме була медсестрою-психіатрицею та психотерапевтом. Хтось нещодавно написав: «Будь ласка, навчіть про труднощі практики Дхарми під час психічного захворювання, такого як шизофренія». Це її відповідь.

Яка б хвороба не була у нас, це вплине на нашу практику. Важливим є те, як ми ставимося до нашої хвороби. Дуже важливо пам’ятати, що ми не хвороба, не діагноз. Це лише один аспект багатьох аспектів нашого життя. У нас є розум, у нас є співчуття, у нас є здатність приділяти увагу багатьом різним темам.

Діагноз шизофренія не відрізняється від діагнозу діабет. Обидва мають особливі симптоми, які піддаються лікуванню. Якщо діабет не лікувати, рівень цукру в крові підвищується, ушкоджує інші органи та ускладнює мислення. Якщо шизофренію не лікувати, у свідомості з’являються думки, які не відповідають реальності, і людина стає заплутаною, часто тривожною та наляканою. Обидві ці хвороби піддаються лікуванню.

У буддизмі ми намагаємося пам’ятати, що багато, багато причин створюють кожен момент досвіду, тому все піддається змінам. Непостійність хороша тим, що ми можемо приймати ліки, і симптоми зменшуються. Іноді ліки спричиняють неприємні наслідки, тому робота з людиною, яка призначає ліки, має вирішальне значення, щоб знайти баланс, який утримує симптоми без сильних побічних ефектів. Коли це буде досягнуто, людина може зосередитися на практиці Дхарми.

У вашій практиці Дхарми ви б медитувати щодня зосереджуючись на диханні або на образі Будда, що зміцнює здатність утримувати увагу на тому, на чому ви хочете зосередитися. Ми також медитувати використання Ламрім медитації, які є аналітичними медитаціями, які допомагають нам зрозуміти наш розум і повільно, з часом і з практикою, трансформувати спосіб нашого мислення. Кожна людина має перешкоди для практики Дхарми. Це частина першої благородної правди Будда навчив. Для одних це жадібність, для інших – заздрість, для третіх – життя в зоні бойових дій і відсутність можливості займатися, для третіх – хвороба. Отже, ми приймаємо наші перешкоди зі співчуттям до себе. Кожного дня ми знову намагаємося пам’ятати, що все змінюється від моменту до моменту, а також вправляємося приймати та адаптуватися до кожного моменту, коли він виникає. 

Як медсестра-психіатр, я ніколи не призначав ліки без когнітивної терапії. Якщо у пацієнта був терапевт, ми з терапевтом підтримували пацієнта разом. Я працював з кількома людьми з шизофренією, керував їхніми ліками та зустрічався для бесідної терапії щотижня. Розмовна терапія допомогла їм зрозуміти хворобу, зрозуміти, що погіршило симптоми (наприклад, рекреаційні наркотики та алкоголь), і навчитися визначати психотичне мислення, щоб вони могли зателефонувати мені та змінити ліки. Я також працював з ними над керуванням негативними симптомами хвороби та з їхніми родинами, щоб навчити їх про симптоми, дію ліків і можливі побічні ефекти, а також про те, як налагодити зв’язок зі своєю коханою людиною. І, нарешті, я працював з ними над їхнім горем через цю хворобу та прийняти те, що вони змогли зробити, проти того, що вони сподівалися зробити у своєму житті. Усі люди, з якими я працював, були надзвичайно розумними та добрими, і мені було дуже сумно через те, як на них вплинула хвороба.

Когнітивно-поведінкова терапія, а також вивчення конкретних методів подолання, допомагають усунути симптоми шизофренії. Зазвичай використовується комбінація розмовної терапії та антипсихотичних препаратів. Подібно до людини з діабетом, яка звертається до лікаря, приймає ліки та звертається до поведінкового терапевта, щоб дізнатися, як впоратися з обмеженнями дієти та симптомами, люди з психічними захворюваннями звертаються до поведінкового терапевта, щоб навчитися справлятися з симптомами. Терапія допомагає хворим на шизофренію досягати своїх життєвих цілей. Поєднання терапії та ліків дозволяє хворим на шизофренію мати менше спалахів симптомів і мати можливість приділяти більше уваги й енергії практиці Дхарми.

Преподобний Тубтен Джігме

Преподобний Джігме познайомився з Преподобним Чодроном у 1998 році в ретріт-центрі Cloud Mountain. У 1999 році вона знайшла притулок і відвідала Фонд дружби Дхарма в Сіетлі. Вона переїхала до абатства у 2008 році та прийняла обітниці сраманерики та шикасамани з преподобним Чодроном як її наставником у березні 2009 року. Вона отримала сан бхікшуні у Фо Гуанг Шан на Тайвані у 2011 році. Перед тим, як переїхати до абатства Сравасті, преподобний Джігме (тоді Діанна Пратт) працював як медсестра-психіатр у приватній практиці в Сіетлі. У своїй кар’єрі медсестри вона працювала в лікарнях, клініках і навчальних закладах. В абатстві преп. Джігме є запрошеним майстром, керує програмою роботи з в’язницями та наглядає за відеопрограмою.

Детальніше на цю тему