Певна і невизначена карма

• Проблеми через наше звикання до негативних емоцій
• Важливість зміни нашого ставлення до того, що ми переживаємо
• Дії, що впливають на чесноти наступних Бодхісаттва шлях
• Усвідомлення факторів, що впливають на дозрівання карма
• Почуттєвий аспект нашого досвіду пов’язаний з нашими діями
• Робота з часто виникаючими негативними емоціями
• Практичні міркування для роздумів карма
• Означені й невизначені карма, результат вірогідний чи неймовірний
• Чотири варіанти зроблено та накопичено
• Десять прикладів виконаних, але не накопичених дій
• Шість характеристик виконаної та накопиченої дії

Основа буддійської практики 64: визначений і невизначений Карма (скачати)

Точки споглядання

1. Розгляньмо приклад Преподобного Ходрона щодо Президента: його нещастя, бачення інших як ворогів і нездатність насолоджуватися навіть мирським щастям і успіхом, яких він досяг. Тепер подивіться на власне життя. Чи вважаєте ви це справедливим і для вашого власного життя – ваш власний уражений розум блокує щастя та доброчесність? Наведіть кілька прикладів? Який негатив карма ти створюєш у процесі володіння таким розумом? Які антидоти можна застосувати?
2. Які дії особливо шкодять чесноті когось на Бодхісаттва шлях? Розглянемо кожну з них і розглянемо, що робить кожну з них настільки шкідливою.
3. Як сумлінність допомагає нам подолати чотири результати карма? Наведіть кілька прикладів цього зі свого життя.
4. Яка різниця між звинуваченням і прийняттям відповідальності за ситуацію? Що дає нам можливість прийняти відповідальність, чого ні звинувачення?
5. Подумайте про деякі хороші обставини у вашому житті, наприклад, здоров’я, достатній достаток, сім’я, освіта, друзі, хобі, робота, яка приносить задоволення, можливість почути вчення Дхарми, зв’язок з чернечий sangha, і так далі. Подумайте про типи дій, якими ви повинні були займатися в попередніх життях, щоб створити причини для цих чудових обставин. Радійте чеснотам, які ви створили, і твердо рішуче беріть участь у діяльності чеснот у цьому житті, щоб підготуватися до хороших майбутніх життів, де ви зможете продовжувати вивчення та практику Дхарми.
6. Подивіться на п’ять дій протягом наступного тижня та опишіть їх у термінах чотирьох частин повної дії. Подивіться на ті самі дії з точки зору того, що робить дію важкою чи легкою. Нарешті, подивіться на ці дії з точки зору того, до якого з чотирьох варіантів, між зробленим і накопиченим, потрапляє кожна. Як це впливає на ваш розум, коли ви звертаєте пильну увагу на свої дії таким чином?