Приклади взаємної залежності

• Глибоке дослідження причинності та визнання її порожньої природи
• Як ми ставимо об’єкти у відношення до інших речей
• Доброчесні дії позначаються як такі через результат, який вони приносять
• Розуміння основи позначення та позначеного об'єкта
• Самі об'єкти, а не тільки слова і поняття, взаємозалежні

136 Гомчен Ламрім: Приклади взаємної залежності (скачати)

Точки споглядання

1. Преподобний Ходрон розпочав навчання, запрошуючи нас перевірити наш притулок, який приймається на основі турботи про те, щоб відродитися в нижчих сферах, визнаючи якості Три коштовностіі (для тих, хто практикує Махаяну) співчуття. Розглянемо:
   • We прикриватися на початку всіх вчень і садхан, але чи виділяєте ви час, щоб подумати про ці три фактори?
   • Ви думаєте про те, щоб уникнути лише страждань цього життя, чи у вас також є перспектива майбутніх життів?
   • Коли у вас виникає проблема, ви звертаєтеся до Три коштовності для лікування чи ви звертаєтеся до мирського відволікання (холодильник, розваги, покупки)?
   • Вирішіть знайти час, щоб подумати про причини притулку у ваших роздумах, а також коли ви читаєте вірші перед вченнями та у своєму медитація сесії
2. Перший тип залежності — це «причинна залежність», як наслідки залежать від їх причин. Це те, що ми просто приймаємо в житті – що ви повинні створити причини, щоб мати наслідок – однак ми не завжди діємо у спосіб, який узгоджується з цим розумінням. Преподобний Ходрон сказав, що знайшов час, щоб медитувати від причинної залежності може бути досить потужним. Розглянемо:
   • Чому, на вашу думку, існує розбіжність між тим, що ми інтелектуально знаємо про причинну залежність і те, як ми діємо?
   • Зробіть огляд життя. Чи були у вашому житті випадки, коли ви чогось бажали, не усвідомлюючи, що вам довелося створити причини для цього?
   • Які у вас плани на майбутнє? Які причини необхідно створити, щоб відчути ці результати?
   • Як глибше розуміння порожнечі внутрішнього існування допомагає нам краще зрозуміти причинну залежність?
3. Другий тип залежності — це «залежне позначення взаємного встановлення», що речі поставлені у відношенні до інших речей (тобто є коротке, тому що є довге). Подумайте про деякі особистості, яких ви сильно дотримуєтеся. Це може включати вашу расу, стать, етнічну приналежність, релігію, політичну приналежність, становище в сім’ї чи на роботі тощо. Для кожної особи враховуйте:
   • Ви зберігаєте цю ідентичність лише у зв’язку з іншими факторами. Які з цих факторів?
   • Коли ваша ідентичність піддається сумніву, які страждання виникають у вашій свідомості? Які негативні моменти спонукають вас створити ці страждання?
   • Як це змушує вас це відчувати ким ти себе вважаєш залежить від речей, які не є тобою? Чи змінює це те, як ви ставитеся до цієї ідентичності?
4. Третім типом залежності є «залежне позначення простого позначення терміном і поняттям у залежності від основи позначення». Це найтонший вид залежного виникнення. Відобразити:
   • Визначте об’єкт навколо себе та розгляньте його. Розрізняйте основу позначення (різні частини, які об’єднані певним чином для існування об’єкта) від позначеного об’єкта (те, що ми називаємо об’єктом). Наприклад, прикладом у навчанні був термос. Позначений об’єкт – це «термос», а основу позначення складають усі частини, з яких складається об’єкт, який ми називаємо «термос».
   • Розглянемо, як позначений об'єкт існує не сам по собі, а лише в залежності від своїх частин, на які ми call це та назва (яку суспільство попередньо погодило як назву та функцію). Наприклад, «термос» існує тому, що ми колективно погодилися називати «термосом» все, що має ці конкретні частини в такому порядку і зберігає певну температуру рідини.
   • Почніть подумки розрізати предмет, видаляючи частини одну за одною. У який момент він перестає бути об’єктом? Куди подівся предмет під час розбирання частин? Як може статися, що об’єкт складається з багатьох частин, які не є самим об’єктом?
   • Якби речі існували за своєю природою, вони мали б таку назву і тільки таку назву. Це не могло змінитися або на нього вплинули інші речі. Ви можете знайти предмет у його частинах. Ви можете точно знайти, до чого відноситься це ім’я, і обвести його лінією. Але коли ми починаємо шукати, до чого насправді відноситься назва, ми не можемо цього знайти. Приділіть цьому трохи часу, досліджуючи речі у вашому оточенні.
   • Виконуйте цю вправу як на подушці, так і поза нею. Як звикання вашого розуму до такого способу мислення може змінити ваше ставлення до навколишнього світу?