Print Friendly, PDF & Email

Як медитувати на інсайт

Як медитувати на інсайт

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Уточнення між взаємовиключними, суперечливими, дихотомічними
  • Розуміння однакового, різного, однакової природи, різних природ
  • Звичайне існування, загальноприйняті істини, остаточне існування, остаточні істини
  • Зв'язки між об'єктами
  • Розподіл і види інсайту

143 Гомчен Ламрім: Як Міркувати на Insight (скачати)

Точки споглядання

  1. Що означає бути однаковим і різним у цьому контексті? Щоб визначити ці терміни, скористайтеся прикладом наявності одного, а потім кількох термосів. А тепер придумайте кілька власних прикладів.
  2. Що означає бути"одна природа” з об’єктом? Опишіть, чому завуальована і остаточна істини не єдині, але вони є одна природа. Насіння і паросток одне ціле? Чи вони одна природа? Постійний і нескладовий? Наведіть інші приклади, щоб краще дослідити ці терміни.
  3. Дослідіть різницю між істинами та сущими:
    • Що означає бути умовно чи остаточно існувати? Що існує умовно? Зрештою? Чи існує порожнеча умовно чи остаточно, і чому?
    • На відміну від цього, що означає бути звичайним або остаточним Правда? Наведіть приклади кожного виду істини.
  4. Чому те, що об’єкт не здатний витримати остаточний аналіз, НЕ означає, що він заперечується тим самим міркуванням? Що входить до сфери остаточного аналізу і чому? Поясніть, як об’єкт і кінцева природа об'єкта є одна природа, але сприймається різними пізнаючими.
  5. Що мається на увазі, кажучи, що порожнеча є за межами розуміння? Чому мислення про порожнечу концептуально є важливою частиною її усвідомлення?
  6. Чому спокій і проникливість часто практикуються окремо? Як поєднати ці два, щоб об’єднати їх?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.