Поява, схожа на ілюзію

• Що робить щось моїм?
• Справжнє значення ілюзійних видимостей
• Неправильний спосіб, який помилково сприймають як ілюзію
• Немає конкретних медитація для виникнення ілюзорної природи
• Що означає для світу бути результатом карма і страждання

129 Гомчен Ламрім: Ілюзійні образи (скачати)

Точки споглядання

1. Подумайте про деякі речі, які ви говорите собі (наприклад, я ледачий. Я так багато вношу, але ніхто мене не цінує. Я нічого не вартий. Я такий виснажений.). Знайдіть час, щоб по-справжньому дослідити типи думок, які проходять у вашій голові. Зверніть увагу, як все обертається навколо великого «я». Проходячи через вправи, які ми вивчали в цих вченнях про порожнечу, що це таке, що відчувається таким міцним? Що ви можете вказати на справжнє я?
2. Коли у нас є сильне «Я», швидко слідує «моє» (тобто МОЯ толстовка, МОЯ дитина тощо). Поміркуйте над цим почуттям «моє». Коли щось стає вашим, чи здається, що об’єкт змінюється з його боку? Які страждання виникають у вас по відношенню до «мого» і як це викликає труднощі у вашому житті?
3. In медитативна рівновага на порожнечі, практикуючий не бачить умовних предметів, лише порожнечу. Коли приходить практик з of медитація на порожнечі речі здаються ментальній свідомості «подібними до ілюзії». Свідомість очей бачить умовний об'єкт, але ментальна свідомість знає, що він не існує в тому вигляді, в якому він виглядає. Це НЕ означає, що об'єкт не існує. чому Чим небезпечне дотримання цього неправильний погляд нігілізму?
4. Якщо ми можемо визнати, що відображення в дзеркалі схоже на ілюзію, чому це не означає, що ми усвідомили порожнечу внутрішнього існування? Як вивчення ілюзорного вигляду обличчя в дзеркалі допомагає нам усвідомити порожнечу?
5. Ми часто думаємо, що я виникає з фізичних причин і Умови, наші тіла є результатом сперми та яйцеклітин, усієї їжі, яку ми з’їли, тощо. У тексті, однак, стверджується, що ми постаємо від страждань, карма, і так далі. Розглянемо цей момент, як і чому справжніми причинами цього життя є страждання і карма.