Print Friendly, PDF & Email

Усвідомлення безкорисливості

Усвідомлення безкорисливості

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Чому нам потрібно усвідомлювати безкорисливість?
  • Як усвідомлення порожнечі підсікає корінь сансари
  • Що захоплення природженого існування робить з нашим розумом
  • Розпізнавання спотвореної уваги та роздумів
  • Невимушена послідовність від самоосягнення до духкхи сансари

Гомчен Ламрім 126: Усвідомлення безкорисливості (скачати)

Точки споглядання

  1. Дослідіть 1) як, коли предмет не збігається з вашим способом мислення гнів виникає, і 2) як коли об'єкт робить збігаються з вашим способом мислення, прихильність виникає. Наведіть кілька особистих прикладів зі свого життя. Вважайте, що обидві ці відповіді (гнів та прихильність) є результатом невігластва, усвідомлення справжнього існування в розумі.
  2. Якщо невігластво є коренем сансари, чому вам потрібно усвідомлювати порожнечу, щоб подолати це невігластво?
  3. Розглянемо аналогію з ворошиком, який преподобний Ходрон використовував у вченні. Яким чином збирання бур’яну схоже на усунення кореня сансари?
  4. Розглянемо причинно-наслідковий ланцюг, який живить сансару: хапання за справжнє існування породжує викривлену увагу, яка перебільшує хороші чи погані якості об’єкта, що породжує страждання, яке породжує дію/карма, що призводить до всіх результатів дуккхи сансари. Продумайте кожен крок і чому один веде до іншого. Чому, коли невігластво усунено, весь ланцюжок руйнується?
  5. Розглянемо аналогію з обличчям у дзеркалі. Чим вигляд обличчя в дзеркалі схожий на вигляд людини, яка існує за своєю суттю? Як виглядає кожен? Від чого кожен залежить? Як ви можете використовувати цю аналогію, щоб почати знищувати невігластво у власному розумі?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.