Print Friendly, PDF & Email

Огляд етичної поведінки

Огляд етичної поведінки

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Етика як її зв'язок із законом карма та його наслідки
  • Неправильні погляди в сучасному світі
  • Захист від злоби і жадібності
  • Бездіяльна вербальна та невербальна комунікація, а також різка мова
  • Переваги практики далекосяжної етичної поведінки

Гомчен Ламрім 116: Огляд етичної поведінки (скачати)

Точки споглядання

  1. Поміркуйте над останніми 5 деструктивними шляхами дій щодо того, як вони проявляються в сучасному світі:
    • Неправильні погляди: Які види неправильні погляди згадуються в цьому шляху нечесноти? Поміркуйте: чи маємо ми як суспільство більше можливостей для пошуку та вирощування неправильні погляди сьогодні, ніж ми в Буддачас? Які види неправильні погляди ти бачиш у світі сьогодні? У вашому власному житті (може бути в минулому чи теперішньому)? Які результати ви бачили неправильні погляди, як у світі, так і у вашому житті? Що можна зробити, які протиотрути застосувати, протидіяти неправильні погляди у твоєму житті?
    • Злоба: Де ти бачиш злобу на світі? Під чим Умови ти бачиш це спадає на думку? Які недоліки злоби у вашому власному житті? В світі? Як ви, як практик, можете захистити себе від злих думок?
    • Жадібність: Де, на вашу думку, у світі діє жадібність? Під чим Умови ти бачиш, як це діє у твоєму житті? Які недоліки жадібності у вашому власному житті? В світі? Які інструменти робить Будда протидіяти жадібності?
    • Пустословіння: Де ви бачите пустослів’я у сучасному світі? Де ви боретеся з цим у своєму житті? Якої шкоди завдають у світі пусті балачки? В твоєму житті? Що ви можете зробити, щоб почати протидіяти пустословству у своєму житті?
    • Жорстка мова: Які форми грубої мови ви бачите в сучасному світі? У власному житті? Які результати різких висловлювань? Яку шкоду ви бачите у світі та у своєму житті в результаті різких висловлювань? Що ви можете зробити, щоб протидіяти грубим висловлюванням?
  2. Що означає дотримання етичної поведінки? Що таке далекосяжна етична поведінка?
  3. Які деякі переваги практики далекосяжної етичної поведінки?
  4. Як етична поведінка допомагає встановити довіру у стосунках?
  5. Що означає жити в «дегенераційні часи»? Чи ми живемо в одному, чи у світі більше доброти, ніж будь-коли?
  6. Що відбувається, коли хтось намагається законодавчо закріпити свою версію етики? Як ми збалансуємо наш власний етичний кодекс з охопленням (волонтерством, політичною активністю тощо), враховуючи широкий спектр релігійних традицій у суспільстві?
  7. Чи має будь-хто мати право чи моральний обов’язок цензурувати різкі чи суперечливі висловлювання публічно чи в Інтернеті?
  8. Як етичне життя допомагає вам у цьому житті? Як це впливає на людей, з якими ви контактуєте?
  9. Бачачи недоліки нечесноти та численні переваги дотримання належної етичної поведінки, вирішіть відмовитися від негативу та розвивайте дії тіло, мова та розум, які створюють мир і гармонію у вашому житті та у світі.
Преподобний Тубтен Цультрім

Натхненний Кван Інь, китайським виразом Співчуття Будди, Ven. Тубтен Цултрім почала досліджувати буддизм у 2009 році. Коли вона дізналася, що «справжні люди, як я», прагнуть стати пробудженими, як Кван Інь, вона почала досліджувати потенціал стати ченцем, що привело її до абатства Сравасті. Вона вперше відвідала абатство в травні 2011 року. Цултрім знайшла притулок і приєдналася до програми «Дослідження чернечого життя» 2011 року, яка надихнула її залишитися в абатстві Сравасті, де вона продовжує вчитися та рости в Дхармі. Майбутній прп. Цултрім прийняв сан анагарики в жовтні того ж року. 6 вересня 2012 року вона прийняла послушницьку та навчальну свячення (шраманеріка та шикшамана) і стала преподобним. Тубтен Цултрім («Етична поведінка доктрини Будди»). Преподобний Цултрім народився в Новій Англії і провів 20 років у ВМС США. Вона почала свою кар’єру з технічного обслуговування літаків, потім працювала диспетчером повітряного руху, перш ніж піти на пенсію в якості головного старшини з контролю за пошкодженнями. Вона також працювала співробітником у центрі лікування дівчаток-підлітків. В абатстві вона відповідає за утримання будівель і підтримує численні аудіовчення, які абатство генерує та ділиться.