Print Friendly, PDF & Email

Шість умов спокою

Шість умов спокою

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Невідповідні та відповідні мотиви для культивування концентрації
  • П'ять елементів сприятливого середовища для медитація
  • Має мало бажання та розвивається задоволення
  • Відмова від мирської діяльності та життя в чистій етичній поведінці
  • Майте реалістичні очікування та мудро використовуйте поточну ситуацію

Гомчен Ламрім 120: Шість Conditions для Serenity (скачати)

Точки споглядання

  1. У мотивації шановний Тарпа сказав, що оскільки вся наша дукха виникає через неправильне уявлення про те, як існують речі, мудрість, яка усвідомлює порожнечу, є прямою протиотрутою. Як результат, всі вчення в Будда підготувати та привести нас до усвідомлення порожнечі. Приділіть деякий час роздумам про вчення на різних етапах шляху та подумайте, як вони ведуть до цієї мудрості.
  2. Зважаючи на це, як медитативна стабілізація сприяє мудрості?
  3. Навіть якщо вам не вдасться досягти спокою в цьому житті, ви можете почати розвивати цю навичку. Як сказав преподобний Тарпа, краплі у відрі складаються. Як можна розвивати здатність концентруватися медитація, незалежно від того, на якому рівні ви здатні, чи принесе користь ваша практика зараз, на подушці та поза нею? Як це веде до медитативної стабільності в якийсь момент у майбутньому?
  4. Розглянемо перший із шести Умови розвивати спокій: жити у відповідному місці.
    • Чому ця умова корисна для виховання спокою? Яку користь це дає?
    • Як зробити легкість доступ, гарне товариство, можливість легко отримати припаси тощо допомагають створити відповідне місце для спокою медитація?
    • Наскільки ви вже почали налаштовувати такі типи Умови в твоєму житті? Яка користь від цього?
    • Які перешкоди виникають, що заважає вам розвивати цей стан і що ви можете зробити, щоб їх подолати?
  5. Розглянемо другий і третій із шести Умови розвивати спокій: мало бажання і бути задоволеним.
    • Чому ці Умови корисно для виховання спокою?
    • Шановний Тарпа сказав, що мова йде про те, щоб повністю присвятити себе духу досягнення повного пробудження замість того, щоб сидіти на подушці, мріючи про те, як все може бути краще. Якою мірою ви бачите такий вид відволікання у своєму медитація практика? Які в цьому недоліки?
    • Якою мірою ви вже почали протидіяти бажанням і розвивати задоволення у своєму житті, і які переваги ви відчули в результаті?
    • Які перешкоди виникають, щоб утримати вас від подальшого їх культивування Умови і що ви можете зробити, щоб їх подолати?
  6. Розглянемо четвертий із шести Умови розвивати спокій: повністю відмовитися від багатьох видів діяльності.
    • Преподобний Тарпа сказав, що це пов’язано з відмовою від певних видів діяльності під час усамітнення, як-от електронної пошти, турбот про сім’ю, покупок, спілкування тощо. Чому цей стан є корисним для виховання спокою? Яку користь це дає?
    • Якою мірою ви вже почали відмовлятися від певних видів діяльності у своєму житті або скорочувати їх і які переваги ви відчули в результаті?
    • Які перешкоди виникають, що заважає вам розвивати цей стан і що ви можете зробити, щоб їх подолати?
  7. Розглянемо п’ятий із шести Умови розвивати спокій: чиста етична дисципліна.
    • Чому ця умова корисна для виховання спокою? Яку користь це дає?
    • Якою мірою ви вже почали культивувати хорошу етичну дисципліну у своєму житті і які переваги ви відчули в результаті?
    • Які перешкоди виникають, що заважає вам розвивати цей стан і що ви можете зробити, щоб їх подолати?
  8. Розглянемо шосте з шести Умови розвивати спокій: повністю позбутися думок про бажання.
    • Чому ця умова корисна для виховання спокою? Яку користь це дає?
    • Як роздуми про непостійність допомагають розвивати цей стан?
    • Шановний Тарпа сказав, що оскільки те, що ми намагаємося зробити, це просування через сфери форми та безформності (відмова від сфери бажань), будь-яке мирське бажання, за яке ми чіпляємось, прямо суперечить цій меті, тому від нього потрібно відмовитися. Знайдіть час, щоб по-справжньому обміркувати це питання.
    • Які перешкоди виникають, що заважає вам розвивати цей стан, і що ви можете зробити, щоб їх подолати?
  9. Чому так важливо бути реалістичним щодо того, чого ви можете досягти прямо зараз, пам’ятаючи, що навіть маленькі зусилля, які ви докладаєте, мають значення та сприяють досягненню вашої мети?
  10. Бачачи багато переваг розвитку медитативної концентрації, вирішіть посилити ці шість підтримуючих засобів Умови у вашому житті.
Преподобний Тубтен Тарпа

Преподобна Тубтен Тарпа є американкою, яка практикує тибетську традицію з 2000 року, коли вона знайшла офіційний притулок. Вона жила в абатстві Сравасті під керівництвом преподобного Тубтена Чодрона з травня 2005 року. Вона була першою людиною, яка прийняла сан в абатстві Сравасті, прийнявши сан сраманерики та шикасамани з преподобним Чодроном як її наставником у 2006 році. Див. фотографії її хіротонії. Іншими її головними вчителями є Його Світлість Джігдал Дагчен Сак'я та Його Високоповажність Дагмо Кушо. Їй пощастило також отримати вчення від деяких вчителів Преподобного Ходрона. Перед тим, як переїхати в абатство Сравасті, Преподобний Тарпа (тоді Ян Хауелл) 30 років працював фізіотерапевтом/тренером з атлетики в коледжах, лікарняних клініках і приватних практиках. У цій кар’єрі вона мала можливість допомагати пацієнтам і навчати студентів і колег, що було дуже корисно. Вона має ступінь бакалавра в Університеті штату Мічиган і Вашингтоні, а також ступінь магістра в Університеті Орегону. Вона координує проекти будівництва абатства. 20 грудня 2008 року прп. Тарпа відправився до храму Сі Лай у Гасіенда-Хайтс, Каліфорнія, отримавши сан бхіхшуні. Храм пов'язаний з тайванським буддійським орденом Фо Гуан Шань.