Print Friendly, PDF & Email

Досконалість сили духу

Досконалість сили духу

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Як Інтернет відкриває нові способи жадати та породжувати зло
  • Роль науки і техніки в просуванні неправильні погляди
  • Команда стійкість розвитку внутрішньої сили
  • Дискусія про прощення та вибачення
  • Прийняття реальності та відповідальність за свої думки

Гомчен Ламрім 105: Досконалість Стійкість (скачати)

Точки споглядання

Сучасні нечеснотні шляхи розуму

  1. Деякі сучасні форми жадібності можуть включати в себе можливість завалювати себе рекламою через пошту, Інтернет, рекламні щити тощо (навіть для подій Дхарми), покупки/потребу купувати/розум, який хоче більшого та кращого (це все настільки доступно). дні), культура створення резюме (бажання статусу чи можливостей), постійне планування продажів, прагнення слави (бажання «лайків» у соціальних мережах), планування наступної, найекзотичнішої відпустки тощо. Витратьте деякий час на роздуми про кожну з них. , якщо і чому це вважається жадібністю (яка є розумовою дією) відповідно до Ламрім, чи є він повним карма, тощо. Чи є інші, не згадані у вченні, які стосуються?
  2. Деякі сучасні форми злого наміру можуть включати роздуми про сучасну політику, правду гнів, роздуми про ганьбу/тролінг в Інтернеті, виклик злоби до персонажів у фільмах/на телебаченні/в іграх, думки, які виникають під час прослуховування певних типів музики тощо. Приділіть деякий час роздумам про кожне з них, чи і чому воно вважається злий умисел (пам’ятайте, це розумова дія, хоча вона може призвести до фізичних і вербальних дій) відповідно до Ламрім, чи є він повним карма, тощо. Чи є інші, не згадані у вченні, які стосуються?
  3. Деякі сучасні форми неправильні погляди може включати як неправильні погляди поширюються за допомогою сучасних технологій, як заохочують фейкові новини/пропаганда неправильні погляди, матеріалістичний погляд (після смерті немає нічого), веб-сайти джихаду тощо. Приділіть деякий час роздумам про кожне з них, чи й чому воно вважається неправильні погляди згідно Ламрім, чи є він повним карма, тощо. Чи є інші, не згадані у вченні, які стосуються?
  4. Більш усвідомлюючи, як нечесноти практикуються в нашому сучасному суспільстві та у вашому власному житті, вирішіть відмовитися від негативу.

Стійкість

  1. Преподобний Чодрон сказав, що вона використовує це слово стійкість оскільки це не передбачає такого ж пасивного тону, як терпіння. Стійкість є активним. Це внутрішня сила. Подумайте над цим визначенням. Як бачили стійкість діяти у власному житті? В світі? Що робить стійкість чеснота?
  2. Перший тип стійкість is стійкість коли ми сердимося. Чому важливо мати внутрішню силу, коли ми перевантажені гнів? Шановний Чодрон часто казав, що нам важко навіть ідентифікувати своїх власних гнів тому що ми настільки захоплені тим, що зробила інша людина. Що ви можете зробити, щоб краще ідентифікувати свій власний гнів щоб ви могли працювати зі своїм досвідом?
  3. Другий тип стійкість є стійкість зазнавати шкоди від інших. Однак це більше, ніж просто схилятися й терпіти образи інших. Насправді він обробляє наш досвід зовсім іншим способом. Які інструменти дає нам Дхарма, щоб почати обробляти свій досвід здоровим способом? Як це підвищує внутрішню силу/стійкість?
  4. Прийміть рішення розвивати внутрішню силу у своєму житті, пам’ятаючи про себе гнів і застосування відповідних антидотів. Почніть з невеликого досвіду засмучення, розчарування тощо. Радійте кожного разу, коли впізнаєте стійкість у вашому житті чи у світі навколо вас.
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.