Print Friendly, PDF & Email

Дарувати всім живим істотам

Дарувати всім живим істотам

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху практиків просунутого рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Порівняння брати-давати з медитація на любов і співчуття
  • Пропонує зовнішній і внутрішній Умови для практики
  • Два способи створення заслуг
  • Віддаючи наші маєтки та чесноти

Гомчен Ламрім 81: Дарування всім живим істотам (скачати)

Точки споглядання

Виконуючи «беріть і віддавайте» медитація нижче, розглянемо деякі пункти, яких вчив Преподобний Ходрон цього тижня:

  1. Подумайте про цінність практики брати і давати. Чи відчуваєте ви у своїй свідомості опір щодо його ефективності в допомозі вам створити хороші якості? Ви схильні відкидати це як просто «прикидання»? Дослідіть цей опір. Чи можете ви навести приклади з власного життя того, як думки про пожертвування допомогли вам бути більш щедрими в ситуації? Також подумайте, що, спрямовуючи свій розум таким чином, ви наближаєтеся до пробудження, де ви, безсумнівно, принесете більше користі іншим. Чи допомагає це вам подолати опір? Які ще антидоти можна застосувати?
  2. Давши тим, хто ще не досяг одного зі шляхів (слухач, самотній реалізатор, і Бодхісаттва шляхи), ми даємо наш тіло тим, хто має. Розглянемо, що зовнішнє і внутрішнє Умови кожен потребує на кожному рівні своїх пов’язаних шляхів. Перетворіть свій тіло у те, що їм потрібно, у спосіб, у який вони можуть це отримати. Ви навіть можете уявити, як створюєте свою власну чисту землю, даючи їм ідеальне Умови для досягнення звільнення та пробудження. Уявіть, що вони досягають своїх духовних цілей, досягаючи миру та щастя…
  3. Далі віддаємо своє тіло до навколишнього світу, перетворюючи всі вади, спричинені стражданнями (вади, як-от недбання про навколишнє середовище через наш уражений розум, а також руйнівні карма що дозріває під час нашого проживання в нечистих і/або непривітних місцях). Уявіть, що ці місця стають чисті землі, місця, вільні від страждань і карма з усім сприятливим Умови для практики шляху. Пам’ятайте, що ви можете зробити свою чисту землю будь-яким способом, тож приділіть цьому трохи часу.
  4. Після перетворення тіло, ми можемо зробити те саме з нашим майном. Подумайте про те, щоб віддати свої речі, щоб інші були щасливі. Пам’ятайте, що ви можете перетворити їх на все, що їм потрібно, навіть на дорогоцінні камені, що виконують бажання. Примітка. Виконання цієї частини практики може бути корисним, щоб показати нам, де ми все ще прив’язані. Витратьте деякий час на вивчення та застосування антидотів до прихильність за ваше майно, якщо стане важко віддавати певні речі, продовжуйте пропонує ваше майно всім істотам.
  5. Нарешті, ми віддаємо свої заслуги. Преподобний Чодрон сказав, що це може бути важко уявити, але робіть усе можливе. Ми можемо віддати свої минулі, теперішні та майбутні заслуги, тому подумайте про чесноти, які ви створили в цьому житті, у попередніх життях, а також про чесноти, які ви хочете створити. Пропонуйте його всім істотам, дозволяючи їм мати не тільки тимчасові задоволення, але, зокрема, всі Умови щоб досягти звільнення та пробудження.

Прийом і надання медитації

  1. Почніть із себе.
    • Уявіть дуккху, яку ви можете відчути завтра (дуккха болю, дуккха змін і всепроникну дуккха зумовлення).
    • Як тільки ви відчуєте це, візьміть це на себе зараз, щоб людині, якою ви станете завтра, не довелося це відчувати. Ви можете уявити, як дуккха залишає ваше майбутнє у вигляді забруднення або чорного світла, чи будь-чого, що вам корисно.
    • Коли ви приймаєте дуккху у формі забруднення/чорного світла, уявіть, що воно вдаряє по егоцентризм у власне серце, як грім, зносячи його вщент (егоцентризм може виглядати як чорна грудка або бруд тощо).
    • А тепер подумайте про своє майбутнє наступного місяця. Ви в майбутньому станете старим і виконайте ту саму вправу...
  2. Потім розгляньте дуккху тих, до кого ви близькі, використовуючи ті самі пункти, що й вище.
  3. Далі подумайте про дуккху тих, до кого ви відчуваєте нейтралітет.
  4. Далі дуккха тих, хто вам не подобається чи довіряє.
  5. Нарешті, розглянемо дуккху істот у всіх різних сферах (пекло, прета, тварина, людина, напівбог і бог).
  6. Знищивши своє егоцентризм, у вашому серці є гарний відкритий простір. Звідси, з любов’ю, уявіть, як перетворюєте, примножуєте та віддаєте своє тіло, майно та заслуги перед цими істотами. Уявіть, що вони задоволені і щасливі. Подумайте, що у них є всі обставини, які сприяють досягненню пробудження. Радійте, що ви змогли це зробити.
  7. Висновок: відчуйте, що ви достатньо сильні, щоб взяти на себе дукку інших і подарувати їм своє щастя. Радійте, що ви можете уявити, як це робити, практикуйте це, коли помічаєте та відчуваєте страждання у своєму повсякденному житті, і моліться про прагнення щоб справді це зробити.
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.