Print Friendly, PDF & Email

Реагування на результати виборів

Реагування на результати виборів

Частина серії виступів і медитацій, проведених після президентських виборів 2016 року.

  • Відповідь на листи студентів щодо результатів президентських виборів
  • Працювати з гнів і розчарування навколо виборів
  • Важливість об’єднання для вирішення проблем
  • Важливість піклування про власний розум

Ми не планували проводити BBC під час відступу, але через вибори я вважаю, що важливо щось сказати. Сьогодні вранці ми отримали кілька електронних листів, у яких люди просили сказати щось, щоб допомогти їм побачити це з точки зору Дхарми. Я просто хочу прочитати кілька речей, які люди написали. Звичайно, половина країни радіє, а друга половина плаче. Тому ми маємо цілу низку емоцій. Але одна людина написала і сказала:

Я не маю сумніваюся що сьогодні вранці ви отримали багато електронних листів із проханням поради щодо того, як займатися тепер, коли у нашому світі є президент Трамп. Якщо ви можете поговорити трохи про колектив карма і найпотужніший спосіб для нас очистити це. Мені не хочеться коли-небудь розмовляти з кимось, хто голосував за нього. Якщо б ви також могли дати пораду щодо того, як знайти баланс із цим. Я знаю, що кожен хоче бути щасливим і не хоче страждати, але я не можу зрозуміти, як люди могли голосувати за цю людину, усвідомлюючи все, що він сказав і зробив, чітко знаючи з його власних вуст про його намір завдати шкоди свободам і щастя багатьох. Я ні в якому разі не хочу бути частиною цієї групи. Я бажаю їм добра. Я включаю їх усіх у свої присвяти, водночас не дуже бажаючи мати з ними нічого спільного.

Дозвольте мені спершу розглянути це. Коли наші бажання блокуються, ми відчуваємо злість і, звичайно, інстинкт звинувачує інших. І я думаю, що багато хто з нас каже, як це сталося? Навіть редакції, мабуть, усі збентежені й кажуть: «Учора ввечері у нас була запланована зовсім інша програма. Що трапилось?" Здається, навіть консервативні редакції не очікували його перемоги. Отже, люди досить шоковані та здивовані, і, звичайно, не знають, що насправді станеться в майбутньому, щодо багатьох речей. Що станеться на міжнародному рівні, що станеться всередині країни.

Я був дуже вражений поступливою промовою Клінтона, яка дійсно закликала людей об’єднатися. І Обама також, він дійсно закликав людей об’єднатися. Вчора ввечері він зробив невеликий кліп, у якому говориться, що ми багато пережили через цей галасливий виборчий цикл, але сонце все одно зійде завтра. І він мав рацію. І сьогодні він сказав, що запросив Трампа приїхати до Білого дому завтра, щоб вони могли розпочати процес переходу, тому що мирний перехід є однією з ознак американської демократії, тому він хоче зробити все можливе, щоб зробити це мирний перехід. І сказав, що зараз ми бажаємо Трампу успіхів у тому, що він робить.

Крім того, Обама казав, що ми повинні розглядати вибори як внутрішню суперечку, але ми всі начебто на одному боці, і це була лише сутичка, яка сталася між нами, але тепер нам справді потрібно об’єднатися як американці та піти вперед.

Я дуже цінував цю перспективу. Це дуже узгоджується з тим, що ми намагаємося робити на особистому рівні, коли у нас конфлікт з людьми, замість того, щоб бачити проблему посередині та нас протистояти один одному [з протилежних сторін] через цю проблему, щоб побачити, що ми обидва з одного боку дивляться на проблему. Отже, якщо ми можемо в Америці, бачимо, так, у нас є проблеми в цій країні. І я думаю, що ми можемо погодитися з багатьма проблемами. Ми не обов’язково погоджуємося щодо причини проблем, але ми погоджуємося, що в країні є певні речі, які потрібно вирішити. Тож якби ми могли дивитися на речі таким чином і бачити, що всі ми намагаємося працювати на покращення кожного тут.

Ми не можемо контролювати, чи думають і відчувають так інші люди чи ні. Я справді думав про те, наскільки Обама має якості чудового лідера. Те, що він говорив вчора і сьогодні, він дійсно демонстрував лідерські якості. І це те, що ми теж повинні робити, замість того, щоб просто піддатися депресії або дозволити нашому розуму наповнитися ненавистю так само, як ми відчуваємо розум інших людей. Тому що, якщо ми просто дивимося на інших людей і кажемо: «Вони фанатики, вони такі, вони такі», звинувачуючи їх і критикуючи, тоді, загалом, наш розум став таким же, як їхній розум, і це не те, чого ми хочемо статися з нашим власним розумом, тому що ми знаємо, що чим більше ми вдосконалюємося гнів і ненависть у власному розумі тим гірше для нас. У цьому житті ми більш нещасливі, і ми створюємо набагато більше негативу карма, що створює причину страждань для майбутніх життів, це ще більше затемнює наш власний розумовий потік.

Я думаю, що ця людина, яка це написала, говорить це, шок і приголомшеність, і я думаю, що в глибині душі ми знаємо, що якщо у нас є думка, що ці інші люди, усі вони є, вони просто корумповані, вони фанатики, вони такі чи інші, тоді насправді наш розум стає таким, як вони. Ми приписуємо людям кілька поганих рис і говоримо: «Ось вони такі, такими вони завжди були і завжди будуть». І це не дуже справедливо. Нам не подобається, коли на нас дивляться і проектують на нас стереотип, закладають нас у коробку, а потім кажуть, що все, ось хто ти. Таким же чином, ми повинні спробувати зрозуміти, що насправді відбувається.

Я читав один коментар в інтернеті, і тільки внизу було написано, що це написав рабин. Але він говорив у цій речі – і це справді відкрило мені щось – що завжди наголошувалося на білих комірцях, неосвічених білих, які є прихильниками Трампа, і що просто дивитися на них таким чином – це дуже поблажливо, чи не так не так? «Вони неосвічені люди, тому, звичайно, вони підуть за кимось, як він». І те, що казав рабин, дуже часто люди, які працюють на посадах синіх комірців, відчувають, що їх залишили позаду в американській мрії, тому що вони нібито мали всі можливості в меритократії, але вони не змогли пожнути отримати переваги та досягти вищих класів, стати вищим середнім або вищим класом, тому є елемент сорому, пов’язаний з тим, щоб бути фабричним робітником або мати роботу синіх комірців. І рабин казав, що ми дійсно повинні це побачити і побачити страждання, які існують у серцях цих людей, і це те, що підживлює, коли Трамп починає говорити, що це люди, які не мають голосу, яких залишили позаду, тому що певним чином вони залишився позаду. Вони переважно в сільській місцевості, освічені класи, заможні класи живуть у містах, у них є все, і зараз економічна нерівність більша, ніж будь-коли раніше. Тож, звісно, ​​ці люди відчувають – не просто відставання в економічному плані, а й почуття сорому за те, що їм не вдалося «це зробити» так, як це вдалося іншим групам. Він дійсно запропонував демократам відкрити свої серця цим людям і показати, що вони розуміють, що відбувається в їхньому житті, замість того, щоб принижувати їх, критикувати: «О, це просто неосвічені люди…».

Коли я прочитав це, я подумав, що він має рацію, і я ніколи не думав про це так. Але я думаю, що в його словах є частка правди.

Для нас, особливо як практикуючих Дхарму, настав час розвивати емпатію та співчуття до людей, які підтримали Трампа, незважаючи на страх, який ми можемо відчувати, або за особисту безпеку, або про те, що станеться з країною. Але дійсно використовувати це як можливість для нашої власної духовної практики та генерувати власні гарні якості.

У вченнях тренування мислення – один розділ у навчаннях тренування мислення присвячено перетворенню труднощів на шлях. Чому це є центральною частиною навчання мислення? Бо у нас завжди біда. Це сансара, тому нещастя є постійним. Це насправді нічого нового. Негаразди - це просто постійне явище. Тож це наш «майданчик». Це життя, в якому ми живемо, і тому ми повинні перетворити його на шлях. Ви можете зробити вигляд, що його не існує, або ви можете піти кудись в інше місце, але якщо ми живемо в центрі цього, і це начебто в усьому світі, тоді ми повинні знайти спосіб перетворити це на наш духовний шлях . Альтернатива переходить у гнів і ненависть до себе. Це не дає нічого доброго. Впадає в депресію, цинізм, зневагу, презирство. Це не приносить користі, не робить нас чи когось іншого щасливими. Або просто сприйняти це як виклик. Наше життя сповнене викликів. Ніхто ніколи не казав, що наше життя має бути без проблем. Отже, ось ще один виклик, ось як ми практикуємо, ми використовуємо інструменти Дхарми, які Будда так люб’язно навчив нас розширювати наш погляд на інших живих істот, щоб ми могли бачити, що вони не просто…. Ми не можемо просто створити для людей якийсь стереотипний, образливий образ, а потім викинути їх. Це люди, які хочуть щастя і не хочуть страждань. І якби ми виросли в їхній ситуації, то, можливо, теж проголосували б, як вони. Ми не знаємо.

Як би там не було, ми повинні дбати про свій розум. Якщо ми не подбаємо про свій розум, ми втратимо все. Не тільки в цьому житті, а й у майбутніх.

Потім інша людина написала і сказала:

Чи могли б ви зробити виступ на BBC, щоб надихнути нас використовувати результати виборів як можливість розвивати наше співчуття та добрі дії, щоб ми не брали участь у негативних моментах, які можуть бути спровоковані в нашій свідомості?

Це те, про що я тільки що говорив.

Можливо, це також заохочує нас охороняти свій розум від наших руйнівних думок. Я спостерігаю за людьми в соціальних мережах, які вже мають багато негативних думок про майбутнє, але наші думки — це лише ідеї, фантазії. Я думаю, якщо ми зможемо зосередитися на тому, щоб показати себе добре зараз, ми створимо краще майбутнє.

Напевно. Я не приєднуюся до соцмереж, але можу тільки уявити, як люди створюють усілякі страшилки про те, що станеться тепер, коли вибори відбулися так, як вони відбулися. «Це станеться, це станеться, це, це. Усе розвалиться, а потім почнуться світові війни...» І далі, і далі, і далі. Ми можемо створити справжню історію жахів.

Подібним чином ми можемо створити жахливу історію про власне життя, коли трапляється щось небажане. «Ой, я втрачу роботу, ох, я буду на вулиці, а потім ще те і те, і я помру від морозної зими… ” Ми створюємо історію жахів.

Досить важливо не створювати страшилок, бо яка користь? Ми не знаємо, що станеться насправді. Розвиток розуму, який є підозрілим, тривожним, страшним… таке ставлення нам зовсім не допомагає. Ми справді повинні йти вперед із нашими добрими серцями та довіряти людям, наскільки це можливо. Будьте добрими до людей, наскільки це можливо. І, як кажуть, створіть таке майбутнє, яке ми хочемо мати, незалежно від того, як інші люди поводяться чи ставляться до нас. Іти вперед нашими добрими серцями.

Ось у чому суть практики, чи не так? Працюючи з тим, що відбувається в нашому розумі, і це реальність ситуації, в якій ми перебуваємо.

Я пам’ятаю, як один із моїх друзів з Дхарми багато років тому, коли я скаржився на якусь проблему, він сказав: «Чого ти очікуєш? Це сансара!» І я хотів сказати: «Я очікую досконалості». Але це досить дурне очікування, чи не так? Це сансара. Є проблеми. Безсумнівно. Особисто кажучи, я відчуваю, що, дивлячись на своє життя, у мене були неймовірні можливості, яких не було у більшості людей на цій планеті. Отже, зараз є трохи труднощів і викликів, чому б і ні? Більшість людей на цій планеті зіткнулися з набагато більшими труднощами та викликами, ніж я. Замість того, щоб мріяти про всі ці гірші сценарії, просто взяти позитив, який я отримав від неймовірної свободи в моєму житті, і вільного часу, щоб зустрітися з Дхармою і практикувати Дхарму, взяти це з теперішнім часом у майбутнє, а не скаржитися на те, що відбувається. Ми просто маємо йти вперед з добрими намірами та повним надії серцем і робити все можливе. І створюйте товариські стосунки, створюйте зв’язок між людьми, коли є така можливість. Тому що наша інтерпретація, наше ставлення – це те, що створює реальність, і якщо ми засмучені, цинічні та пригнічені, ми побачимо всіх такими, таким стане весь світ. І навіть люди, які добрі й люблячі до нас, ми не можемо цього помітити, тому що все, що ми бачимо, — це все крізь завісу нашого власного цинізму та власного гнів і депресія, або що завгодно. Тож ми повинні змінити ту завісу, через яку ми бачимо речі. Або заберіть його і справді подивіться на доброту, яка там є.

Це одна річ, яку я навчився особисто. Абатство розташоване в східній частині штату Вашингтон. Це район Трампа. Дивишся на карту – вона яскраво-червона. Але люди…. Ми знаємо людей у ​​місті, ми спілкуємося з ними тощо, і вони приємні люди. Вони добрі люди, чи не так? У водоспаді Олбані. Співробітники YES (молодіжні служби екстреної допомоги). З усіма цими людьми ми маємо справу в місті в банку. Немає значення, до якої ви політичної партії чи за кого голосували. Ми намагалися не говорити про це ні з ким із людей, з якими ми пов’язані. Але якщо ми спілкуємося один на один, то у нас все добре, і вони добрі люди. Тож я думаю, давайте залишимо це так і будемо йти вперед з таким… Я хочу сказати «очікування», але не тверде очікування. Але таке ставлення з нашого боку. І тоді ми бачимо, що в кожному є добро та доброта, і що можна ладити з різними людьми.

Отже, давайте попрактикуватися.

аудиторія: [нерозбірливо] … Люди, які голосували за Дональда Трампа, справді …. тримаючи з ним обіцянку. Він дав досить глибоку обіцянку внести зміни... Моє серце відчуває деяке співчуття, знаючи, що це може бути можливо. А потім що відбувається? Ви вклали всі свої мрії в цю одну людину, тому що ви так прагнете отримати те, що вам потрібно, а потім він дає всі ці обіцянки. І ти віддаєш йому все з віри... Можливо, не на чудовому фундаменті, але віра є.

Преподобний Тубтен Кондрон (VTC): Ось у чому річ. Коли ви дивитесь на те, що Трамп обіцяв людям, це неможливо. Інженери та економісти вивчали ідею будівництва стіни вздовж кордону з Мексикою. Кажуть, це неможливо. З інженерної точки зору це неможливо. І все ж він це пообіцяв.

Або різні речі, які він обіцяв. Тому що він зірка реаліті-шоу. Ви можете говорити все, що завгодно, це не має особливого значення. Це щось на зразок… Як ви їх називаєте? Проповідники на півдні. Проповідники відродження. Насправді такі його розмови. Отже, ви маєте рацію, люди вірять у нього і передають це йому, і йому буде досить важко це зробити. І він точно зіткнеться з критикою. І ці люди точно будуть розчаровані, якщо подумають, що ця одна людина зможе контролювати весь уряд США. Цього не станеться.

аудиторія: [не чутно]

VTC: Одна справа мати…. Я думав про це. Під час кампанії ви бачите лише натовпи людей, які скандують ваше ім’я, аплодують, плачуть від радості. Так відбувається в кожній президентській кампанії, для обох сторін. Правління – це зовсім інша гра. Щойно вас інавгурують, більше не буде розмов з усіма цими людьми, які вболівають і люблять вас. Такого ніколи не буває, коли ти починаєш керувати. Робить це? Коли починаєш керувати, ти чуєш: «Ви це зробили, і нам це не сподобалося. Чому ти цього не зробив?» Те, що ви чуєте, це критика. Тож, я думаю, його чекає великий сюрприз. І буде дуже цікаво подивитися, як він подумки впорається з цим. Тому що ознаки не показали, що він здатний справлятися з критикою. Тому я підозрюю, що йому буде досить важко.

Можливо, тому Обама сказав: «Давайте побажаємо йому добра». Обама знає – знають усі президенти – як це – мати справу з критикою. Щоразу, коли ви лідер, це перша кваліфікація, перша посадова інструкція: ви відповідаєте за все, що не подобається іншим. І ви повинні вміти це прийняти. Інакше забудьте про це. Тож побажаємо йому удачі.

[У відповідь аудиторії] Слухання дуже важливо. І що це? За Хілларі проголосували 50.2%.

аудиторія: Я можу зрозуміти, що відчувала ця людина, тому що я думаю, що якщо хтось проголосував за Трампа, то ви думаєте про все, що він сказав і підбурював, про жінок, про кожну групу, яку ображали та активно рекламували [нерозбірливо], і якщо ви думаєте: «О, ця людина, яка каже, що вони мій друг, вони підтримують це, вони голосували за нього, хоча [нерозбірливо], о, тоді ви погоджуєтеся з тим, що він сказав про ці групи, і, ну… він не мій друг." Тому я можу зрозуміти, звідки ця людина.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.