Мета тихого відступу

• Мета тиші при відступі
• Етикет відпочинку
• Повсякденне життя на ретриті
• Підраховуючи мантра

Retreat Manjushri 03A: запитання та відповіді (скачати)

Давайте посидимо тихо кілька хвилин.

Давайте встановимо нашу мотивацію. Коли час наближається до відступу, ви можете майже відчути перехід, як захід або схід сонця. Відбувається зрушення в енергії. І коли ми занурюємося в усамітнення, давайте візьмемо з собою мотивацію, яка привела нас сюди. Давайте принесемо з собою величезну турботу, яку кожна людина висловила вчора в колі до страждань істот, величезної прагнення щоб скористатися цією рідкісною можливістю потренуватися. І навіть коли наші розуми, зал, дім і земля стають все тихішими й тихішими, нехай наш зв’язок із нашими прагнення щоб приносити користь іншим рости й рости. І в міру того, як ми розвиваємо наші стосунки з Манджушрі, нехай зростає наша впевненість у нашій здатності стати такими ж, як він. Використовуйте цю навчальну сесію, щоб поглибити це. Тож давайте знову прочитаємо шанування Манджушрі, яке є на сторінці 10 у синій книзі [Перлина мудрості, том 1]. Це було б чудовим способом почати наші навчальні сесії щодня.

Шана Манджушрі

Поклін мій гуру і захисник Манджушрі,
Хто тримає у своєму серці текст зі Святого Письма, що символізує його бачення всіх речей такими, якими вони є,
Чий розум сяє, як сонце, незатьмарене двома темрявами,
Хто навчає 60 способами, з любовним співчуттям батька до своєї єдиної дитини, усіх мандрівників, які опинилися у в’язниці сансари, заплутаних у темряві свого невігластва, приголомшених своїм стражданням.
Ти, чиє проголошення Дхарми, схоже на грім дракона, пробуджує нас від заціпеніння наших страждань і звільняє від залізних ланцюгів нашого карма;
Хто володіє мечем мудрості, що рубає страждання скрізь, де з’являються його паростки, розчищаючи темряву невігластва;
Ти, чий княжий тіло прикрашений ста дванадцятьма знаками а Будда,
Хто пройшов етапи досягнення найвищої досконалості а Бодхісаттва,
Хто був чистий від початку,
Я вклоняюся тобі, о Манджушрі;
З блиском твоєї мудрості, о милосердний,
Освіти темряву, що охоплює мій розум,
Просвіти мій розум і мудрість
Щоб я міг зрозуміти Буддаслова і тексти, які їх пояснюють.

Ми весь час трохи говорили про ретритну дисципліну, але тепер, коли ми збираємося відчинити одні двері й зачинити інші—відчинити наші двері в ретрит і зачинити двері перед нашими мирськими турботами—тепер гарний час, щоб повторити деякі та звернути нашу увагу на деякі, про які ми ще не говорили.

Одна з речей, про які я хочу ще раз коротко поговорити, це тиша і те, як ми її дотримуємося, пам’ятаючи, що один із чудових дарів тиші під час ретриту полягає в тому, що нам не потрібно бути ніким. Я маю на увазі, що ми проводимо багато часу з Манджушрі, намагаючись зрозуміти, що ми не хтось, і тому без потреби розмовляти один з одним, тоді все, що ми робимо протягом дня — абсолютно несвідомо — розповідаємо про себе , або цікавитися, як ми добре виглядаємо, або всі речі, в які ми занурюємося, ми можемо просто кинути.

Під час мовчання у вас є простір, щоб робити все, що вам потрібно, займатися своєю практикою. Тож інколи це може означати бути досить дружнім і спілкуватися з усіма, знаєте, відкритим серцем. Деякі люди, знаєте, як на ретрітах віпассани, весь час опускають очі. Ми цього не робимо. У той же час, якщо ви перебуваєте в місці, де ви справді є внутрішніми, у вас є багато місця, щоб бути внутрішніми, і ніхто не підійде, поплескає вас по плечу та змусить сміятися. Тому що ми поважаємо, де б не був кожен із нас, щоб виконувати свою практику. Це частина великої краси тиші.

Зберігаючи цей простір для всіх нас, щоб ми могли робити все, що нам потрібно, оскільки ми поглиблюємо нашу практику та розвиваємо наші стосунки з Манджушрі та знайомимося з Ламрім і, що найважливіше, знайомство з нашим власним розумом, тоді мовчання означає не просто нерозмову. Якщо нам потрібно поспілкуватися один з одним, і це важливо, ми можемо написати записку. Але перед тим, як взяти ручку, варто поставити собі запитання: «Чи важливо це?» І якщо ви збираєтеся написати записку, це дійсно чудово, якщо ви не будете писати її в громадському місці. Ви можете піти до своєї кімнати або піти в якесь місце, яке трохи осторонь, тому що навіть енергія письма за обіднім столом… так, так, усі дивляться, як «о, ага, ага, ага», тому що це приносить хвилі в спільноті, і це спілкування. Щоб усвідомити це, потрібен деякий час, але якщо ми тримаємося цієї межі досить міцно, тоді у нас буде простір, який нам потрібен для практики.

Це також не означає, що ми повинні закривати нашу радість, що нам ніколи не потрібно сміятися, що ми погано проводимо час. Це просто сказати, що ми робимо це з дуже внутрішнього місця. Якщо ми будемо вшановувати це місце один в одному, тоді радість або вираження цього буде цілком природним і в контексті мовчання. Ми також побачимо, тому що це, звичайно, моя справа, я хочу пожартувати. Дивіться, як воно з’являється. «Чому це виникло? Ой як цікаво. Подивіться, скільки разів на день я хочу пожартувати». Ну давайте дослідимо це. Замість того, щоб робити це, давайте дослідимо, що за цим стоїть. І це частина того, як ми пізнаємо себе під час ретриту. Тиша справді дорогоцінна, і чим свідоміше ми зберігаємо її один для одного, тим глибше може піти наш відступ. Я вважаю, що корисно тримати це не стільки як «Мені потрібно придушити себе й затиснути себе», скільки більше тримати це як «Мені справді не байдуже до людей, які цим діляться» прагнення зі мною, і я хочу вшанувати їх відступ. Я хочу, щоб із власної любові та турботи про людей, з якими я перебуваю, шанувати тишу». Тож це чудова мотивація його провести.

Як я вже говорив раніше і повторюю ще раз, якщо ви зіткнетеся з чимось, виникнуть запитання або щось інше, внизу на чайній стійкі є скринька для нотаток для менеджера ретриту. Буде дуже спокусливо спілкуватися з людьми, які є пропонує обслуговування. Дозвольте мені просто попередити вас — не робіть цього! Справді, не варто, тому що їм досить важко, намагаючись зберегти відступний розум таким, яким вони є пропонує сервіс, який дозволяє нам бути тут. Людям, які допомагають нам бути на цьому ретриті, було б добріше не залучати їх до наших запитань. Навіть якщо це може виглядати очевидно, наприклад: «О, я не буду турбувати цю людину мовчки, але я можу поговорити з людиною, яка не мовчить». Дозвольте мені просто відкинути цю думку прямо зараз, тому що вони дуже, дуже важко працюють, щоб залишитися в пам’яті про відступ. Просто залиште мені записку; Я розберуся з цим.

Звичайно, якщо виникає щось критичне, і ви відчуваєте жахливий біль, ви настільки збентежені, виникають якісь спогади, з якими вам потрібно впоратися—я не знаю з чим,—але все приходить. Коли ми мовчимо, щось спадає на думку, і якщо виникне якась критична ситуація, звичайно, ми поговоримо. Але перевірте, чи потрібно це. Просто перевірте, чи потрібно це, і це допоможе нам його утримати.

Навіть коли ви гуляєте, а потім думаєте, що ви заберетеся в лісі досить далеко, щоб поговорити так, щоб це нікого не заважало, навіть якщо люди насправді цього не чують, енергія розмови повернеться з вами. Повірте, більшість із нас знає всі хитрощі того, як, на нашу думку, ми можемо уникнути цього. І це має вплив. Я просто хочу сказати про них, тому що ми всі пробували їх або думали про них принаймні під час минулих ретритів. Досить мовчати.

Ще одна річ, яка надзвичайно допоможе, це тримати свій розум тут. Місяць — це не так вже й багато, але я думаю, що ви можете пофантазувати, скільки часу знадобиться пішки до Ньюпорта, або запитати себе, де найближче місце, щоб купити цукерку. Ці думки спадають на думку. Що відбувається вдома? Є одна річ, яку я не закінчив перед від’їздом. Людина, яка збирається прийти відвідати мене в той день, коли я повернуся додому, все ще приходить, усе це. Коли вони з’являться, так, ніби ви медитуєте на своє дихання, поверніть свій розум, щоб відступити, назад до Манджушрі. Знову ж таки, чим більше ми зможемо тримати свій розум тут, тим глибшим буде відступ. І ви можете використовувати мантра. Ви можете зберегти це мантра цілий день, цілу ніч. Ми поговоримо про їх підрахунок. Враховуються лише ті, хто сидить на нашій подушці. але мантра це спосіб захистити наш розум від тенденції хотіти летіти. Це особливо вірно на початку, а потім знову в кінці. що мантра дійсно може допомогти нам влаштуватися та сидіти.

У залі також важлива тиша. Преподобний мав список речей, про які ми повинні говорити, серед яких було сидіти спокійно. Цікаво, що було в її списку. Перші кілька днів наше тіло пристосовується, тому, звичайно, нам потрібно пристосуватися до цього, але навіть ця тенденція хотіти це виправити, виправити тощо починає впливати. Це не схоже на придушення, але перевірте свій розум, перш ніж рухатися. Якщо ти тіловідчуваєш себе трохи неспокійним і незручним, звідки це всередині? І заради людей, з якими ми відступаємо, ми намагатимемося залишити матеріали вже відкритими, знаєте що Ламрім ти робиш, твій садхани вже відкрито [щоб сторінки не шелестіли]. Приблизно через 20 хвилин цього [непосидження] це знають усі, крім зазвичай людини, яка це робить. Також добре бути в курсі таких речей.

Усе це лише підказки про те, як бути добрими один до одного. Це справді практика, як піклуватися про усамітнення один одного.

Як я вже сказав, преподобний Ходрон сказав, що ми маємо мантра зобов'язання 777,777 26,000 декламацій. Нарешті я підрахував, і не думаю, що ми зможемо зробити це за місяць. Так, це приблизно 10 15 на день. І, знаєте, ви можете зробити багато коротких мант. Ви можете зробити багато мала за 20, XNUMX або XNUMX хвилин за сеанс. Отже, це невеликий орієнтир щодо того, яку частину нашого сеансу ми маємо віддати цій візуалізації/мантра декламація: роду багато. У той же час ви можете поставити собі мету, яка становить приблизно третину цього. Люди по-різному ставляться до цінності підрахунку мантра. Особисто я вважаю це дуже, дуже корисним. Мені здається, що це справді дає мені змогу зрозуміти, як використати час сеансу, і я начебто цілеспрямований. Якщо я залишаюся на шляху до цього, то це дає мені можливість продовжувати рухатися, продовжувати рухатися, продовжувати рухатися. Деякі люди стають справді одержимими цим, і це зводить їх з розуму. Ви, напевно, знаєте, до якого типу ви належите. Якщо ви така людина, якій потрібна ціль, щоб продовжувати, порахуйте їх, і якщо вони зведуть вас з розуму, то це не так важливо.

Одна з речей, яких навчив Преподобний, я вважаю справді фантастичною, особливо з мантра, це технічно провести вилична кістка тут [тримає його перед грудьми], що для мене особисто допомагає, тому що через деякий час повторювані рухи стають складнішими, тому ви можете робити те, що можете, але це найкращий спосіб зробити це.

аудиторія: Де ця формальність, просто з цікавості, тому що я ніколи не чув, щоб Преподобний так говорив?

Преподобний Тубтен Чоні (VTCh): Ви ніколи не чули, щоб вона так говорила? Так, я завжди цьому вчився. Ви тримаєте його біля серця однією рукою. Але ви робите те, що вам потрібно. Ось у чому суть для людей, які цікавилися цим. Якщо ви зробите це таким чином або іншою рукою, це добре. Це цілком нормально.

А потім у Венерабла є така техніка, як отримати невелику купку квасолі чи щось подібне і, можливо, кришку від банки чи щось подібне, і коли ви закінчите вилична кістка просто перемістіть боб. У нас квасоля. Наприкінці сеансу ви просто підраховуєте переміщені боби. І це справді дає вам чудовий і простий спосіб подбати про підрахунок кількості мала. Деякі люди мають лічильники на своїх малах, якщо вони працюють для вас, це добре, але це просто техніка для виконання. Однак, якщо ви любитель бобів, переконайтеся, що у вас є щось м’яке і щоб вони не котилися по підлозі. Щось, чим можна їх загнати, і щось, що досить тихо, коли ви їх рухаєте; щоб ти міг щось знайти.

аудиторія: Квасоля або квасоля Ліма, а не велика північна квасоля, яка більше скочується.

ВТЧ: Я не думаю, що сорт бобів має значення, але це спосіб стежити. Якщо ви покинете засідання раніше, ви не зможете повернутися в зал. А якщо ви покинете сесію раніше і ви зарахуєте мантра, мантри з цього сеансу не зараховуються. Існує ціла низка дискваліфікуючих поведінок, які підлягають зарахуванню мантра. Це залежить від того, наскільки суворо ви хочете цього дотримуватися, але кажуть, що відрижка, кашель, пукання, чхання—якщо щось із цього відбувається під час виконання мантра декламації, ви починаєте спочатку з цього конкретного вилична кістка.

аудиторія: Або відволіктися.

ВТЧ: Почекай, я ще не дійшов. [сміх] Відволікатися – це те, що також дискваліфікує, але якщо ви це робили, хто знає, чи робили ви коли-небудь мантра підрахунок. Відволікатися – це велика справа.

Але всі ці речі здебільшого стосуються того, щоб ми були уважними та обізнаними, уважними та пильними.

Я не знаю, чи потрібно це говорити, але я повторю це ще раз. Ми всі приходимо на кожну сесію. Останнім часом Венерабл також досить рішуче говорив про параметри цього, але якщо ви дійсно хворі в ліжку, вставання і виконання одного сеансу на день дозволить зберегти безперервність практики. Інакше, якщо ви не настільки хворі, що не можете сидіти, просто хворійте тут і займайтеся. І це ще одна велика перевага відпочинку.

З точки зору здоров'я, ми докладемо всіх зусиль, щоб підтримувати гігієну на кухні. Якщо ви захворіли, не йдіть на кухню, не виконуйте кухонні справи, знайдіть Кетлін, дайте їй записку, але приходьте в зал.

аудиторія: Якщо у вас сильна застуда верхніх дихальних шляхів, придбайте власний рушник. Не використовуйте загальні рушники у ванних кімнатах. Візьміть власний рушник і покладіть його кудись — на гачок на дверях чи щось подібне.

аудиторія: А також часто мийте руки. Миття рук дуже допомагає, тому що ти торкаєшся дверних ручок і всього іншого.

аудиторія: Лише зауваження щодо застуди. Насправді всім ефективніше мити руки, тому що, я маю на увазі, не тільки якщо ви хворі, плюс це неможливо, майже неможливо стримати віруси. Варто просто тримати руки митими.

ВТЧ: І якщо ми захворіємо на реколекціях, це чудово очистка. Ми виконуємо фантастичну практику радості і розуміємо, що це дозрівання карма які могли натомість дозріти в якомусь божественному жахливому переродженні. Ми поняття не маємо. Якщо це станеться, ми будемо тренуватися з цим і радіти.

аудиторія: У мене питання по підрахунку мантра. Щоразу, коли ми досягаємо результату, ми робимо DHIH чи просто закінчуємо DHIH 28 разів?

ВТЧ:У самому кінці вашого мантра декламація, саме тоді ви виконуєте DHIH. Ось і закриття. Незалежно від того, чи виконуєте ви загальне декламування, а потім додаєте інші мудрості — хоч як довго — ви не виконуєте 28 DHIH до самого кінця. У вас виникло питання про підрахунок мантра?

аудиторія: Наскільки корисно вести облік? Чи це просто для того, щоб у власному розумі я бачив, що у мене все добре, чи це допомагає моєму мотивуванню. Хіба ви не казали, що рахувати необов’язково мантра?

ВТЧ:Так, це дійсно залежить від того, як працює ваш розум. Але мантра дуже, дуже потужний. Так сказати я не збираюся робити мантра мабуть, це не добре — я даю крайність. Якщо ви поставите перед собою мету, яку кількість потрібно зробити, це буде підтримувати вас. Це просто допоможе вам продовжити роботу з мантра. Але це насправді залежить від вас. Я б запропонував знайти спосіб переконатися, що ви робите достатню кількість мантра декламації.

Останнє, що стосується входу в зал, ми сказали це раніше, але знову ж таки, входьте тихо зі спокійним розумом. І коли ви йдете, люди, можливо, все ще практикуються, тому виходьте тихо зі спокійним розумом, щоб люди могли продовжувати свою практику довше, ніж сеанс, якщо вони хочуть.

аудиторія: Нагадайте людям, щоб не видавати звуків клацання, коли розраховує на вилична кістка.

ВТЧ:Так, просто пам’ятайте про клацаючі намистини. Якщо у вас є гучний вилична кістка, ви можете використовувати свої пальці, щоб допомогти їх розділити. Також будьте уважні при розміщенні вилична кістка на тобі пуджа таблиці.

Кілька інших речей: у неділю, коли ми всі в ретриті, ми всі в ретриті. The пропонує обслуговуючі люди закриють офіс, жодних комп’ютерів, нічого з цього. Ми всі підемо на відступ. Я хотів би запитати у пропонує обслуговуючі люди, і я сприйму це як опитування, але чи можете ви, хлопці, не сідати за комп’ютер до сніданку? Це було б справді корисно, тому що неможливо уникнути трафіку в офісі, і якщо люди вже сидять за комп’ютером до сніданку, це заважає. Це було б справді здорово. В порядку спасибі.

Одна з речей, про яку я забув згадати на початку, полягає в тому, що у нас є правило тренувань, яке дуже допомагає під час тренування усвідомленості під час їжі та пиття, а саме те, що ми не їмо та не п’ємо, коли ми стоїмо. Якщо ви збираєтеся випити чашку чаю, або ви збираєтеся перекусити, або ви збираєтеся поїсти, просто сядьте і насолоджуйтеся цим. Потрібен деякий час, щоб звикнути до цього, якщо ми звикли їсти на бігу, але це справді допомагає вам бути набагато уважнішими до діяльності, яку ви робите. Це те, що я помітив, що ми не розглянули.

Ось головне, а це справді поїхати у відпустку з Манджушрі. Не в сенсі лінуватися і сидіти на пляжі. Але, як каже преподобний Ходрон, фабрика думок закрита. Все те, що ми робимо, щоб засуджувати себе, все, про що ми говоримо. Я такий дурний, я не знаю, чи зможу я це зробити правильно, подивіться на мене, я знову все зіпсував, у мене просто був жахливий сесія, мовляв, це фабрика думок. Закрий це. І ми теж це робимо один одному. І ви помітите, коли ми будемо в тиші, як легко оцінити, що ця людина їсть, скільки вона з’їла, як мало вона з’їла, як вона йде вниз по пагорбу, чому вона йде так швидко, який у них настрій, подивіться на вираз цього обличчя, чому ця людина не підняла очі, я не бачив, щоб вони посміхалися кілька днів, як ви думаєте, вони налаштовані на самогубство, як ви думаєте вони вбивці? (сміх) Якщо нічого іншого, це буквально покаже нам, що таке сансара — розум під впливом карма і страждання. Це розум, з якого ми беремо відпустку. Практика Манджушрі дозволяє нам розвивати стосунки з нашою власною мудрістю і прагнути до мудрості без усіх наших думок про себе, усіх наших самозаподіяних, скутих ідентичностей. Ось і ми йдемо у відпустку. Усе, що ми маємо про хорошу сесію, погану сесію, о, у мене була жахлива сесія: жахливої ​​сесії не буває. Кожну мить, коли ми відступаємо з прагнення щоб поглибити нашу мудрість і поглибити наше співчуття, ми створюємо причини для нашого просвітлення — кожної окремої миті. Будуть сеанси, які будуть комфортнішими за інші. Будуть сесії, які будуть щасливішими за інші. Буде половина сеансу, яка відчуває себе дуже добре, а потім вона йде на спад, або ми починаємо з чогось, чим не дуже задоволені, а потім під кінець, о, це було не так вже й погано. Судове рішення не має значення. Дайте собі перерву. І ми дамо один одному відпочити, якщо ми дамо собі відпочинок. Це дійсно допоможе нам розслабитися, і в цьому стані релаксації ми матимемо щасливий розум. Тримайте свій розум щасливим якомога більше; це також значно змінить вашу здатність до практики.

аудиторія: Також не приносьте книжок у зал для читання під час сесії.

аудиторія: І ніякого письма.

ВТЧ: Так, теж не писав.

Ще одна річ щодо балансу – це їжа та фізичні вправи. Ми будемо сидіти годинами і годинами і годинами, тож вставай і гуляй. Це має величезну різницю, величезну різницю. У розкладі є час для цього. Вийдіть, подивіться вдалину. Дорога має гарний вид, розширте свій розум, подивіться далеко й широко. Діанна згадувала про це вчора, наскільки це цінно. Це дійсно цінно. Це щось добре робити. Роблячи обхід навколо Будда у саду чудово підходить для заспокоєння розуму або для виконання практики, яка не сидячи.

Люди говорили про взяття приписи для всього відступу—я думаю, деякі люди вже зробили—це чудово. Переконайтеся, що ваш тіло ситий, добре вигодований. Щоб ви не їли занадто багато, тому що це занурює вас у сон, і щоб ви не їли занадто мало, тому що це робить вас роздратованим і трохи просторим. Просто спостерігайте за цими речами, добре піклуйтеся про себе та добре піклуйтеся одне про одного, дуже добре піклуйтеся одне про одного.

І нарешті я просто хотів поділитися історією про Ваджрасаттва Відступ, який справді залишився зі мною про те, як ми впливаємо один на одного в тиші, а також про те, як яскраво наш розум спотворює речі. Це було дуже пізно під час нашого ретриту, на зразок останньої половини третього місяця, деякий час йшов сніг, і ми всі ніби чекали на ліки чи щось подібне. Один із тих, хто усамітнився, дивився у вікно, спостерігаючи, як падає сніг, і це був цей чудовий силует, і хтось підняв камеру ззаду та зробив фото. По сусідству з тією людиною сиділа ще одна людина, яку сфотографували, і їй було дуже погано. Ви могли сказати, що вона просто була в поганому настрої кілька днів, і коли вона почула цей клацання, вона обернулася і, ніби, не сказала ні слова, але пронизливий кинджал подивився на людину, яка мала клацнув—ви могли відчути це на всій кімнаті. Зрозуміло, що вона припустила, що її фотографія була зроблена, і це їй було неприємно. Це було просто тому, що це вдарило її в такий ніжний час, знаєте. Але миттєво у неї виникла ціла історія, і вона була просто розлючена. Вона вийшла за двері, грюкнула дверима і вся хата здригнулася, як вона вийшла за двері. Потім лише через кілька хвилин вона повернулася, кинула записку перед людиною, яка сфотографувала, а потім вибігла. Той, хто фотографував, спокійно взяв записку, розплакався і побіг нагору. Зараз усі, 12 людей на цьому ретриті, усі наче схвильовані. Було неймовірно, як ця одна мить гнів просто запалили всю групу. Я не знаю, що було в записці, я ніколи не дізнався. І я думаю, що минуло кілька місяців потому, перш ніж ця особа дізналася, що на цій фотографії вона не була зроблена. Вона просто ніколи не знала, але ця історія вже була так чітко в її голові. І це не для того, щоб засуджувати її, і це не для того, щоб засуджувати когось, це була така чітка ілюстрація того, як ми проектуємо одне на одного і реагуємо, і як це впливає на всіх. Це просто історія. Але це можливість для нас побачити, як ці речі насправді відбуваються в нашій свідомості, побачити наші звичні реакції на ці речі та через благословення Манджушрі вчитися, вчитися з цього.

Нарешті, ввечері, коли ви лягаєте спати, покладіть голову на коліна Манджушрі, відчуйте те тепле, золоте світло від Манджушрі тіло просто насичуйте свій тіло і ваш розум. А потім, коли ви прокинетеся вранці, пам’ятайте про мотивацію не шкодити жодній живій істоті, допомагати іншим, наскільки можете, і зберігати бодхічітта мотивація у вашому розумі та серці настільки, наскільки це можливо. І прямо тоді, перш ніж встати з ліжка, налаштуйтеся на Манджушрі та попросіть натхнення та допомоги.

Шановний Семкі сьогодні вдень говорив з людьми про те, як проводити сесії, і те, що спало на думку, нагадало всім, що всі наші мотивації від ранкової практики призводять до бодхічітта—це наша мета, тому ми мотивуємо це знову і знову, і щоб вони були короткими, ґрунтовними, але достатньо короткими, щоб люди мали можливість попрактикуватися.

аудиторія: Повернутися до нотаток, які ви розглянули на початку. Нотатки тільки для вас чи нотатки один для одного? Причина, чому я питаю про це, полягає в тому, що у відступі мені вручили записку, ну, моя реакція не була такою екстремальною, як у людини, яка подумала, що її фотографію зробили, але це було начебто, я не хочу це читати.

ВТЧ: Я думаю, що це правило, інструкція: ми просто не даємо одне одному нотаток, якщо це не важливо, і крапка. А потім ти вибираєш. Вам не потрібно відкривати записку лише тому, що хтось дав її вам. Знаєш, почекай до іншого часу або поклади в кишеню. Якщо хтось дає мені записку, я майже ніколи її не читаю відразу. Прочитайте пізніше.

Насправді важко не писати замітки. Саме так прихильність до репутації, і саме тоді все з’являється, і ти кажеш: «Я хочу переконатися, що роблю це правильно». Отже, ви дійсно повинні запитати себе: «Чи потрібна ця записка?» І в 99% випадків це не так.

Слідкуйте за імпульсом. Проведіть час з цим і просто відпустіть, відпустіть, відпустіть.

аудиторія: Перехід наприкінці одного місяця, коли ми поговоримо про це?

ВТЧ:О, приблизно через 30 днів. Тому не тільки думайте про відступ, але й думайте про сьогоднішній день. Карен теж про це питала, можливо, вас там не було. Преподобний [Chodron] завжди виконує завершення та закриття. Вона дуже сумлінно ставиться до цього. Тож ми розберемося з цим, коли дійдемо туди.

Але ми не залишимо тишу після закінчення 30 днів?

Ні. Буде якесь офіційне завершення одномісячного ретриту, і я не знаю, що це таке. Але ми дізнаємось. Ми дізнаємось через 30 днів, можливо, через 28.