Практика Дхарми, трансформація розуму

• Важливість нагадувати собі, що означає практика Дхарми
• Протидія розуму знеохочення
• Визначення правильних і неправильних думок

Я думаю, що завжди добре пам’ятати, що означає практикувати Дхарму і чому ми тут. Тому що практика Дхарми означає трансформацію нашого розуму. І змінити наш розум важко. Це не станеться швидко. У нас багато старих звичок. Одна з наших старих звичок — говорити: «Я не можу змінити свій розум». [сміх] Розум, який каже: «Я просто не можу цього зробити, звички занадто вкорінені. Я просто зла людина. Я просто прив'язана людина. Я просто егоцентрична людина. Нема чого робити. Я безнадійний, просто здайся».

Цей розум знеохочення насправді є розумом ліні. Бо тоді ми не практикуємо, чи не так? Ми просто здаємося самим собі. Тому ми повинні усвідомлювати неправильні думки такими, якими вони є, замість того, щоб слідувати їм. Добре? Тому що в нашому розумі виникає неправильна думка, а потім ми просто кажемо: «Ну, це має бути правда», і слідуємо їй. І тоді, звісно, ​​ми повертаємося до того ж старого безладу, тому що тоді всі наші нещастя є виною всіх інших. А потім ми самі копаємося в яму. Пам'ятаєте наші дірки? І ми згортаємося калачиком у своїх норах так само, як Манджу (кошеня) згортається калачиком у своєму кошику, і ми залишаємось у своїх норах разом із нашими негативними думками та нашими неправильними думками.

Дуже важливо вміти визначити, що є правильною думкою, а що є неправильною. І тут я просто говорю на загальноприйнятому рівні. Я навіть не кажу про осягнення справжнього існування. Але, звичайно, розуміння справжнього існування лежить в основі всіх неправильних думок, тому що ми вважаємо щось за своєю суттю красивим або за своєю суттю жахливим. Так воно також є. Я не кажу, що ігноруйте захоплення природженого існування. Не зрозумійте мене неправильно. Але справді спробуйте визначити випадки зарозумілості, ревнощів і гордості прихильність та неправильні погляди і подібні речі, які так помітні в голові. І замість того, щоб вітати їх і вклонятися їм, виконувати їхні вказівки, а потім ідентифікувати, це злодій, який вкрав усю мою чесноту. Це той, хто весь час робив мене таким нещасним. А потім викличте наші сили мудрості та співчуття та протидійте цим неправильним думкам.

Ось що означає практикувати Дхарму. Тому ми повинні пам’ятати про це. І ось чому ми робимо всі медитації, ось чому ми робимо всі дослідження, ось чому ми робимо служіння, ось чому ми робимо всі ці практики, щоб мати змогу визначити різницю між правильним і неправильним психічним станом і знати, техніки їх перетворення. Отже, просто вивчайте речі заради їх вивчення або декламування мантра і виготовлення жертви заради їх виконання, нічого з цього не має сенсу. Я маю на увазі, що це залишає певний відбиток на нашій свідомості, тому що це краще, ніж дивитися фільми по телебаченню та грати в комп’ютерні ігри, тому це має певну перевагу, знаєте, якщо ми просто робимо це автоматично. Але справжня практика Дхарми, якою ми займаємося, полягає в тому, щоб протистояти цим неправильним і шкідливим думкам, коли вони виникають. І якщо ми так зробимо, ми будемо щасливі. Якщо ми цього не зробимо, ми будемо нещасними. Тому є сенс спробувати це зробити. І це займає деякий час, тому нам потрібно трохи терпіння щодо самих себе. Ми не отримаємо все відразу.