Як боротися з хворобою

Ми всі хворіємо. Єдиний спосіб уникнути хвороби - померти першим. Але в іншому випадку, як тільки ми народжуємося в циклічному існуванні з цим тіло що під впливом душевних страждань і карма, тоді хвороба гарантована. Але така наша природа тіло— він старіє і хворіє.

Отже, як ми справляємося з хворобою, коли вона приходить? Ми можемо просто пожаліти себе. Ми можемо звинуватити когось іншого. Ми можемо злитися. Ми можемо зробити себе та всіх навколо нас дуже нещасними. Це лікує хворобу? Ні, звичайно, ні.

Перешкоди для усунення першопричини захворювання

Одне — позбутися першопричини хвороби — народження. [сміх] Якщо ми не хочемо хворіти, то не повинні народжуватися в сансарі. Як нам позбутися народження в сансарі? Усунувши основну причину, якою є головним чином незнання та прихильність.

Ми всі кажемо: «Так, так, я повинен позбутися свого невігластва. Але пізніше». [сміх] «Я зараз добре проводжу час. Я молодий і все моє життя попереду. Я так багато можу зробити. Є так багато людей, з якими я хочу бути. Так багато людей, які мене цікавлять. Я хочу зробити кар'єру. Я хочу подорожувати. Я хочу мати всі задоволення. Я хочу зробити те і те. Пізніше я буду хвилюватися про циклічне існування».

Ну, це те, що ми робили протягом еонів. Ми зволікали протягом еонів. Куди це нас завело? Одне переродження за іншим. Ми просто продовжуємо перероджуватися одне за іншим, тому що постійно відкладаємо. Чому ми зволікаємо? Тому що прихильність.

Отже, ми знову тут. Основна причина наших страждань: невігластво і прихильність. Чому б нам не ліквідувати незнання і прихильність? Тому що ми невігласи і прив’язані. [сміх] Ми повинні чітко бачити ситуацію. Ми повинні розвинути велику мужність, щоб побачити ситуацію, в якій ми перебуваємо, а потім докласти певних зусиль, щоб усвідомити це кінцева природа реальності, порожнеча всього явищами. Таким чином ми усуваємо невігластво, яке спричиняє народження, старіння, хвороби та смерть.

Тепер, поки ми не досягнемо того моменту, коли зможемо усвідомити порожнечу, як інакше ми можемо боротися з хворобою? Що ж, є безліч досить цікавих способів.

Натисніть кнопку «пауза» на наших страшилках

Один із способів — дослідити розум і побачити, як ми реагуємо на хворобу. Не знаю як ви, але коли я хворію, мені стає дуже страшно, і я починаю писати жахливі історії.

Наприклад, я отримую смішне відчуття тут у грудях, і я приходжу до висновку, що у мене станеться серцевий напад. «Хтось підвезе мене? Мене відвезуть до лікарні? Що буде в лікарні?» Це була лише дрібниця, але мій розум підриває це до: «У мене станеться серцевий напад!»

Або у нас розлад шлунка, і ми думаємо: «О, у мене рак шлунка». Коли у нас болять коліна медитація позиція: «О, мені краще переїхати, бо інакше я буду калікою на все життя». Ваш розум пише подібні історії жахів?

Те, що ми маємо спочатку, це відчуття деякого дискомфорту в тіло— фізичне відчуття. І залежно від того, як ми ставимося до цього фізичного відчуття, ми можемо створити масу душевних страждань. Коли ми реагуємо на це фізичне відчуття страхом і всіма жахливими історіями, ми створюємо масу душевних страждань, чи не так?

Якщо ми можемо натиснути кнопку «пауза» у наших історіях жахів і просто усвідомлювати фізичне відчуття, тоді нам не потрібно створювати стільки душевних страждань. Це стає просто сенсацією. Це не обов’язково має бути щось, чого ми боїмося, щось, через що ми напружені. Це просто сенсація, і ми допускаємо цю сенсацію.

Це досить цікаво. В нашому медитація, ми відчуваємо різні фізичні відчуття. Якщо позначити відчуття як «біль у коліні», то боліти починає все. Але якщо ми називаємо це «сенсацією», і ми не маємо поняття про коліно, то це просто сенсація. Де сенсація? Де знаходиться тіло?

Ви можете експериментувати з різними способами гри з фізичним досвідом болю у вас медитація, замість того, щоб повернутися до звички напружуватися навколо цього та боятися цього.

«Як добре, що я хворий!»

Ще один альтернативний спосіб реагувати, коли ми хворіємо, це сказати: «Як добре, що я хворий!»

Це протилежно тому, як ми зазвичай думаємо, чи не так? Протиотрути Дхарми від більшості наших страждань є повною протилежністю — саме тим, чого ми не хочемо робити. Ось такий випадок, коли ми хворіємо, кажемо: «Чудово! Це так здорово, що мені погано».

Ви скажете: «Ти з глузду з'їхав? Що ви маєте на увазі під тим, що здорово, що ви хворі?»

Ну, наша хвороба викликана негативом карма які ми створили в минулому. Тепер про негатив карма дозріває у формі нашої хвороби, більше не затьмарює наш розум. Можливо, що негативно карма насправді мав силу змусити нас переродитися у жахливому переродженні (наприклад, пекельна істота, голодний привид чи тварина) протягом досить тривалого часу, але замість цього він дозріває зараз як якийсь маленький біль. Якщо ми подивимося на це з того боку, то хвороба, яку ми зараз маємо, насправді цілком піддається контролю. Це не те, чого варто лякатися. Це не так вже й погано.

Тож інколи кажучи «О, добре!» є хорошим протиотрутою. Я розповім вам історію про одну монахиню, яка є моєю подругою.

Одного разу вона була на ретрит, і у неї був великий фурункул на щоці, який був дуже болючим. Під час перерви між нею медитація сесії, вона наштовхнулася на нашого викладача, Лама Зопа Рінпоче.

Рінпоче запитав: «Як справи?»

Вона сказала [стогінним тоном]: «О! У мене цей фурункул…»

І Рінпоче сказав: «Чудово! фантастично! Тобі так пощастило!»

Звичайно, це було останнє, що вона хотіла почути. Натомість вона хотіла жалості. Але Рінпоче сказав: «Це фантастика! Всі ці негативи карма які могли дозріти в жахливому стані, ви відчуваєте це просто через наявність фурункула. Як же тобі пощастило!»

Тому щоразу, коли ми маємо якийсь фізичний біль чи хворобу, якщо ми дивимося на це таким чином, якщо ми можемо побачити це з цієї іншої точки зору, тоді ми розуміємо, що це насправді не так вже й погано. Ми можемо витримати це, коли думаємо про те, як воно могло дозріти іншим шляхом, який приніс би набагато більше страждань. І нам може пощастити, що це карма дозріває зараз, тому більше не буде затьмарювати наш розум. Отже, це ще один інструмент, який можна використовувати, коли ви хворі.

Що сказав би Його Святість Далай-лама?

Є ще одна історія, яка мені подобається. Це сталося кілька років тому з моїм другом. Вона була молода, їй було трохи за тридцять. Деякий час вона почувалася погано і звернулася до лікаря. Лікар дав їй жахливий прогноз і сказав: «Це не виглядає добре. Ти будеш довго хворіти. Ви можете померти від цього».

Звичайно, миттєвою реакцією моєї подруги було засмучення, страх і жаль до себе. Тоді в один момент вона просто зупинилася і запитала себе: «Ну, якщо далай-лама як би він почувався на моєму місці? Як би він впорався з цією ситуацією?» Вона подумала над цим і дійшла висновку, що Його Святість скаже: «Просто будь ласкавим».

Тож вона взяла це за свій девіз: «Просто будь добрим». І вона подумала: «Добре, я трохи полежу в лікарні. Я буду зустрічатися з різними людьми — медсестрами, техніками, терапевтами, лікарями, двірниками, іншими пацієнтами, моєю родиною та іншими. Я збираюся спілкуватися з багатьма людьми, і я просто буду добрим». Вона вирішила, що буде доброзичливою до будь-кого, кого випадково зустріне.

Вона сказала, що одного разу її розум думав так, а потім став спокійним. Це тому, що вона змирилася з тим, що захворіє, і в неї був спосіб дій — бути просто доброю. Вона зрозуміла, що навіть коли вона хвора, вона все одно може зробити своє життя корисним. Вона ще могла щось дати іншим, що покращило б якість їхнього життя.

Як виявилося, її лікар зробив додаткові аналізи і сказав, що він поставив їй неправильний діагноз, що у неї не така вже й страшна хвороба. Звичайно, вона відчуває велике полегшення, почувши це, але вона сказала, що це був дуже хороший досвід пройти через це.

Що таке варте життя?

Я також пам’ятаю, коли я жив у Сінгапурі в 1987 і 1988 роках, там був один молодий чоловік, який помирав від раку. Йому було трохи за тридцять. Одного разу я відвідав його, і він сказав: «Я просто марна людина. Я навіть не можу покинути свою квартиру». Ми були біля вікна, і я сказав: «Погляньте у це вікно. Усі ці люди, які бігають навколо, чи вважаєте ви, що їхнє життя варте? Вони можуть бути зайняті, роблячи багато речей, але чи означає це, що їхнє життя варте того?»

Далі я пояснив йому, що жити гідним життям не означає бути найзайнятішим із усіх. Жити гідним життям залежить від того, що ми робимо з нашим розумом. Навіть якщо наші тіло недієздатний, якщо ми використовуємо наше серце і наш розум для практики Дхарми, наше життя стає дуже благотворним. Нам не потрібно бути здоровим, щоб практикувати Дхарму.

Можливо, буде легше займатися, якщо ми здорові, але все ж, якщо ви хворі, ви витрачаєте час і енергію, які у вас є, і ви практикуєтеся. Навіть якщо ви не можете сидіти прямо, або ви лежите на ліжку, або ви багато спите, або що там, ви все одно можете думати про добрі думки. Ви все ще можете споглядати природу реальності. Ще можна подумати карма. Ви ще можете прикриватися в Будда, Дхарма і Сангха. Ви все ще можете багато зробити, навіть якщо ви хворі. І це робить ваше життя дуже, дуже значущим.

Не думайте, що ваше життя має сенс тільки тому, що ви бігаєте, роблячи віджети. Не думайте, що це — мати щось, що можна показати ззовні — є ознакою корисного життя. Іноді ми можемо багато чого показати за наші зусилля зовні, але в процесі виконання цих речей ми створили масу негативу карма. Цей негатив карма не є корисним продуктом нашого життя.

З іншого боку, ми можемо бути хворими та лежати в ліжку, але якщо ми використовуємо свій розум, щоб створити багато позитиву карма, що стане причиною для доброго відродження і наблизить нас до визволення та просвітлення.

Не недооцінюйте силу розуму. Розум справді дуже потужний. Навіть якщо ви хворі, лише сила позитивних думок, які ви породжуєте, може досить сильно вплинути на людей навколо вас.

.