Шлях очищення: щоденна практика

Щоденна практика

• Переваги щоденної практики
• включення медитація у ваш розпорядок дня
• Вчимося оцінювати себе
• Визнаючи наш потенціал
• Робота з похвалою та звинуваченням
• Працюємо над власним розумом

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 01 (скачати)

Питання та відповіді

• Чому людина, яка завдає шкоди, відчуває спокій і умиротворення?
• Як вибрати a духовний вчитель вести мене на шляху до Просвітлення?
• Як боротися з розчаруванням, стикаючись з обмеженими можливостями та дискримінацією?

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 02 (скачати)

Дослідження мовних дій

• Дивлячись на те, як наша мова завдала шкоди іншим
• Що спонукає до шкідливих мовних дій
• Допомога іншим відчувати себе почутими та зрозумілими
• Розуміння карма як спосіб стати більш уважним до мови

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 03 (скачати)

Притулок і заповіді

• Створення зв’язку з Буддами через притулок
• Переваги прийому приписи
• Огляд п'ять світських заповідей
• Ресурси, щоб дізнатися більше про притулок

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 04 (скачати)

Питання та відповіді

• Тримісячний ретріт в абатстві Сравасті
• Як мати ігрову позицію під час виконання медитація практика
• Ознаки і частота очистка

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 05 (скачати)

Поради учасникам

• Притулок дає нам те, на що ми можемо покластися
• Як Дхарма дає нам спосіб зробити наш розум спокійним, незалежно від наших зовнішніх обставин
• використання Ваджрасаттва очистити

Ваджрасаттва семінар, День 2: Шлях до очистка 06 (скачати)

Натисніть тут, щоб переглянути день 1 семінару.

Нижче наведено уривки з повчань.

Переваги щоденної практики

Продовження хороших звичок, вироблених під час ретриту

Під час ретріту, коли ви вивчаєте Дхарму, формуєте хороші звички, дуже важливо продовжувати робити це відразу, просто створіть нову звичку та починайте робити це сьогодні ввечері, завтра вранці тощо. Якщо ви отримаєте у звичку виконувати щоденну практику Дхарми, ви побачите користь — це просто неймовірно. Можливо, ви не побачите переваги відразу, але якщо озирнутися за певний період часу, то переваги цілком очевидні.

Зміни приходять після постійної практики

Його Святість далай-лама завжди рекомендує, щоб ми не просто оцінювали свій прогрес, дивлячись на те, якими ми були тиждень тому або місяць тому, тому що потрібен деякий час, щоб наш розум змінився, а нові звички стали міцними та стійкими. Він рекомендує нам поглянути на те, якими ми були рік тому, або 5 років тому, або 10 років тому, тоді ми дійсно зможемо побачити прогрес, якого ми досягли завдяки нашій практиці Дхарми. З одного дня до наступного ви можете не помітити цих змін.

Я скажу вам це з самого початку, як це буває з усіма нами. Іноді здається, що ти просто тренуєшся, але нічого не відбувається, і ти кажеш: «О, я хочу, щоб щось сталося». [сміх]

Але знаєш що? Хоча здається, що нічого не відбувається, насправді щось відбувається, але ви цього не усвідомлюєте. Річ у тім, що вам доведеться пройти через багато таких сеансів, де, здається, нічого не відбувається, щоб дійти до того моменту, коли у вас є медитація сесії, і щось справді клацає, і ви говорите: «О, так, тепер я розумію».

Зазвичай ми зосереджуємося лише на тому, що ми називаємо «хорошим» медитація сесії, де ми маємо якесь особливе відчуття, якесь особливе розуміння, і ми хочемо кожного медитація сесії бути таким. Але це не працює таким чином, тому що розуміння приходить лише через знайомство нашого розуму з Дхармою знову і знову і знову. Тому ми не бачимо цю інформацію щодня; ми бачимо їх лише час від часу, коли кумулятивна енергія така, що зміна стає очевидною в нашому медитація.

Тому не оцінюйте своє медитація і сказати: «О, це було добре». «О, це було погано. У мене так багато поганого медитація сесії; Я просто здамся!» Насправді немає такого поняття, як погане медитація сесії. Сам факт того, що ти сів на цю подушку, добре! Дійсно, подумайте про це. Просто той факт, що ви вирішили провести деякий час із Будда замість того, щоб пліткувати по телефону, дивитися телевізор, випивати чи ходити в казино, просто той факт, що ви вибрали медитація над багатьма іншими відволікаючими видами діяльності, ви вже залишаєте хороший відбиток у своїй свідомості. Тож віддайте собі належне.

Включення практики медитації в щоденну рутину

Це дуже добре працює, якщо у вас є власний маленький розпорядок дня. Ви знаєте, як у всіх нас є свої розпорядки; що ми робимо вранці, коли встаємо: чистимо зуби, п’ємо чашку чаю тощо. Ну, покладіть трохи медитація час у цю рутину. Якщо це означає, що вам доведеться лягти спати трохи раніше минулого вечора, зробіть це, тому що це дійсно варте вашого часу, щоб витрачати цей додатковий час на практику Дхарми щодня. А особливо, якщо щоранку формувати хорошу мотивацію: не шкодити, приносити якомога більше користі іншим і триматися цього бодхічітта розум, що прагне до звільнення на благо всіх істот. Коли ви прокидаєтеся вранці, розвивайте цю мотивацію та робіть щось медитація, це повністю змінює те, як проходить весь ваш день.

Подумай над цим. З чим люди зазвичай прокидаються? Іноді дзвонить будильник. Що це робить з вашим розумом? Ти спиш; розум такий тонкий, і ви отримуєте дійсно різкий шум. Або ви прокидаєтеся від новин: стільки людей сьогодні вбито в Іраку, стільки голодує в Судані тощо. Ваш розум тонкий вранці; коли ти прокидаєшся від таких речей, що це робить з твоїм розумом?

Це не дуже добре для відбитку, який він залишає у вашій свідомості, тому що ми хочемо щоранку тренуватися прокидатися з думкою про Дхарму, щоб, коли ми помремо та відродимося, ми прокинулися в нашому новому відродженні з думка Дхарми. Тож кожного ранку, коли ми прокидаємось, ми тренуємося для нашого нового відродження, починаючи це з гарної мотивації, починаючи це з добрим серцем. Тож ми практикуємось так, день у день.

Потім увечері знову попрактикуйтеся. Перегляньте, як пройшов ваш день. Якщо протягом дня трапилися події, через які ви, можливо, втратили самовладання, були жадібними, незадоволеними чи будь-яким іншим, сядьте і зробіть щось медитація і застосовувати протиотрути, які Будда навчили протидіяти цій специфічній негативній емоції.

Або якщо ви говорили з кимось різко, або ви пліткуєте за чиєюсь спиною, або ви збрехали, або якось обманювали, тоді зробіть Ваджрасаттва попрактикуйтесь і відразу зробіть зізнання про цей негативний вчинок, який ви зробили. Якщо ми зізнаємося і застосовуємо чотири супротивні сили відразу, потім негатив карма від цієї дії не накопичується. Якщо ми не застосуємо чотири супротивні сили а ми не очищаємо, то бо карма розширюється, це маленьке зерно, яке закладено у вашій свідомості, починає проростати, рости й рости, а потім воно може дозріти як справді величезний результат, навіть якщо негативна дія спочатку була незначною річчю. Тому його хочеться очистити відразу.

У всякому разі, у нас є цілий запас негативу карма з попередніх життів для очищення. Ми не закінчимось. Якщо у вас закінчилися речі для очищення, це дійсно добре. Це справді чудово. [сміх] Не знаю як ви, але я не думаю, що це трапиться зі мною найближчим часом. Тому добре продовжувати це робити очистка практика. Це дуже, дуже корисно. Це допомагає нам не лише духовно, але й психологічно, оскільки позбавляє багатьох наших психологічних проблем.

Ви справді витрачаєте час, щоб скорегувати свою мотивацію, скоригувати свій намір, і якщо ви бачите, що вас відволікають цінності, які насправді не є буддистськими, наприклад, розум, який думає: «О, я хочу багато грошей! Інші люди вважатимуть мене хорошою людиною, якщо у мене буде багато грошей» — тоді ви зупиняєтеся й думаєте про це. Ви думаєте: «Справді? Чи інші люди подумають, що я хороший, бо маю багато грошей?» У Білла Гейтса багато грошей. Люди думають, що він хороший? Усама бен Ладен має багато грошей. Люди думають, що він хороший?

Цінність вашого життя вимірюється кількістю грошей? Я так не думаю. Якщо ви думаєте, що ваша сім’я чи інші люди оцінюватимуть вас на основі вашого доходу, що ж, якщо це їхня система цінностей, це їхня справа. Нехай вас судять, але це не має нічого спільного з тим, ким ви є.

Іншими словами, думка інших людей про вас не є тим, ким ви є. ПОВТОРІТЬ, це дуже важливо пам’ятати: думки інших людей про вас не є тим, ким ви є. Люди можуть думати, що ти поганий — це не означає, що ти поганий. Люди можуть думати, що ви чудові, але це не означає, що ви чудові.

Дослідження наших мотивацій

Ми повинні зазирнути у власні серця і побачити, які наші мотиви чи наміри. І тоді ми зможемо оцінити себе, власні дії та те, як ми живемо. Уявлення інших людей про нас - це лише уявлення. Деколи вони хвалять нас; іноді вони звинувачують нас. Люди все одно так швидко змінюються.

Я впевнений, що після вчорашніх сесій деякі люди, ймовірно, сказали: «О, це було так чудово!» І деякі інші, напевно, сказали: «О, це було жахливо!» Деякі, ймовірно, сказали: «О, вона виголошувала такі цікаві промови про Дхарму!» А інші, мабуть, сказали: «Я все проспав; це було так нудно!» [сміх]

Кожен скаже все, що прийде йому в голову в цю конкретну хвилину. Чи це має якесь відношення до того, ким я є, або до того, як пройшов цей ретрит? Ні, це не має до цього відношення!

З мого боку, карма Я творю залежно від моєї мотивації та мого наміру, а не від хвали чи звинувачення інших людей. І цінність цього відступу не залежить від чиєїсь конкретної думки про нього; це залежить від індивідуального досвіду кожного.

Люди можуть сказати: «О, я не отримав жодної користі». Але насправді вони отримали велику користь; вони просто не впізнають це. Тому що вони прийшли сюди, вони отримали трохи насіння Будда- Дхарма, закладена в їхній розум. Деякі з них, можливо, ніколи не чули Будда-Дхарма раніше. Вони приїхали на цей ретрит, вони були тут лише один день, вони про щось дізналися карма; вони почули деякі вчення про виховання доброго серця. Навіть якщо вони більше ніколи не повернуться до іншого буддистського вчення, для них було дуже цінно бути тут учора. У їхній голові посіяно гарне насіння. Навіть якщо вони пішли зі словами: «Я все проспав», це було корисно, тому що справа в тому, що навіть якщо ти спиш, доки звук йде у твоє вухо, є певна користь.

Не зрозумійте мене неправильно, це не дає вам дозволу спати сьогодні! [сміх]

Але я хочу сказати, що думки людей не є надійним показником того, що насправді сталося. Не засновуйте свою власну самооцінку чи свою самоідентичність на тому, що говорять про вас інші люди. чому Тому що, по-перше, їхні думки змінюються день у день. Це неймовірно, чи не так? Подивіться, як наша думка змінюється день у день. Думки інших людей також змінюються день у день.

Крім того, це лише особиста думка цієї людини. Ця людина дивиться на речі через власний перископ, тобто це повністю зумовлено її власним ставленням до мене, я, моє і моє. Вони інтерпретують все через те, як це стосується їх самих, але вони цього не усвідомлюють. Так вони кажуть, що добре, бо вони були щасливі. Або кажуть, що це погано, тому що вони були нещасні. Це не має нічого спільного з тим, чи було щось насправді добре чи погано.

Тож не засновуйте свою цінність як людини на тому, що інші люди кажуть: «О, ти такий чудовий, бо заробляєш мільйон доларів!» Або «О, ти такий жахливий, тому що ти не...» Або «О, ти такий чудовий, тому що ти багатий і знаменитий». Або «Ти такий жахливий, тому що ти не відомий». Кому це цікаво!

Подивіться на Мао Цзе Дуна. Він дуже багатий і дуже могутній. Ви б хотіли його карма? Хочете відчути результат карма що Мао Цзе Дун створив за своє життя? Я б не став. Ви знаєте, у скількох смертях людей він був винен? Ви хочете випробувати карма вбивав людей? Я не. Він був багатий. Він був відомий. Він мав силу. Чи означає це, що його життя було вартим і він творив добро карма? Чи означає це, де б він зараз не народився, він щасливий?

Може бути інша людина, яка є дуже скромною, не надає великого значення на речі, але вона діє послідовно з добротою та щедрістю. Можливо, інші люди їх часто ігнорують. У них небагато грошей, тому вони не багаті та відомі, і їх ігнорують, але вони допомагають людям у своєму житті та добрі до інших. Вони генерують бодхічітта знову і знову. Ці люди, коли вони помирають, у них є хороша смерть, вони мають гарне переродження, вони ближчі до просвітлення через те, що їх життя було дуже, дуже значущим. Можливо, ніхто на цій планеті не згадає про них після їх смерті, але це не має значення, тому що справжня цінність полягає в тому, ким вони стануть після цього.

У нас така сама справа. Коли ми помираємо, всі згадують нас. Про нас говорять, нюхають, кажуть: «Ой, який він молодець!» Звичайно, вони не казали про нас, коли ми були живі; вони завжди скаржилися на нас: «Чому ви цього не робите? Чому б вам цього не зробити?!» Але як тільки ми померли, «О, вони були такі чудові! Вони ніколи не робили нічого поганого. Вони були такими люблячими і добрими». [сміх]

Це правда, чи не так? Але в будь-якому випадку, коли ми помремо, люди можуть хвалити нас, люди можуть звинувачувати нас, але ми народилися десь в іншому місці і не маємо уявлення про те, що тут відбувається! І все одно всі люди, які нас хвалять і звинувачують, вони довго не проживуть. Вони теж помруть. Загалом, не має значення, пам’ятають наші імена чи ні. Врешті-решт усе розпадеться, тож кого це хвилює!

Що дійсно важливо, так це те, що відбувається в наших головах, мати етичні цінності та жити згідно з нашими етичними цінностями. Це дуже важливо, тому що це дає результати в майбутньому. Саме це дає нам змогу допомагати живим істотам у майбутньому.

Слава і багатство — я сумніваюся, чи справді вони настільки корисні. Насправді вони можуть створити багато проблем, чи не так? Джордж Буш має велику славу, багато багатства. Хочеш його карма? Хочете відчути на собі результат карма цей хлопець створює? Я не. Боже мій! Знову стільки людей убили через нього. Ви хочете випробувати карма щоб через тебе вбивали людей? Я не. І я не хочу, щоб через мене нікого вбили.

Визнаючи наш потенціал

Отже, ми повинні дійсно добре думати і дивитися на світ з точки зору Дхарми. Якщо ми подивимося на всі ці речі з точки зору Дхарми, тоді ми можемо мати дуже хороші цінності та мати точне розуміння світу. І це буде відрізнятися від суспільного погляду на світ, тому що люди загалом не думають про майбутнє життя. Вони не думають про звільнення і просвіту.

Коли вони думають про те, яка мета їхнього життя, вони не думають: «У мене є Будда потенціал, і я можу стати повністю просвітленим Будда і проявляти нескінченні тіла в усіх сферах, щоб мати можливість принести користь розумним істотам і привести їх до просвітлення». Світські люди навіть не підозрюють, що вони мають такий потенціал. Як вони уявляють свій потенціал? «Ну, я міг би отримати гарну квартиру». Це те, що люди думають про свій потенціал у житті. «Я можу знайти хорошу роботу і гарну квартиру». Вони навіть не бачать цього неймовірного потенціалу, який вони мають як люди, щоб зробити стільки добра у всьому Всесвіті! Вони абсолютно не знають про це.

Ось чому нам так пощастило зустріти Буддавчення і мати можливість подумати про них, змінити свою точку зору й побачити світ зовсім по-іншому. Ми можемо робити це і продовжувати жити в суспільстві, але те, як ми живемо, які наші цінності, що ми оцінюємо як успіх і невдачу, повністю змінюється. Ми не боїмося відрізнятися від суспільства. Ми можемо думати по-іншому, але все одно підходимо. Ми не повинні бути такими, як усі.

У будь-якому випадку неможливо бути таким, як усі, тому що всі різні. Ми не формочки для печива. Кожен має свій індивідуальний унікальний талант і здатність приносити користь і користь. Ми можемо намагатися бути такими, як усі, але насправді немає загального, що є «всі інші».

Ми завжди кажемо: «Усі інші такі. І я єдиний, хто не вписується». Чи всі так відчувають? Пам’ятаю, коли я ходив до середньої школи, ми всі думали: «О, усі такі, але я єдиний, хто не вписується». Я думав про це всю дорогу до середньої школи.

А потім я спілкувався з багатьма іншими людьми, і я зрозумів, що всі так відчували, [сміх] і що не було загального стандарту, який був би для всіх інших, тому що всі інші відчували, що вони не належать.

У всіх нас є унікальні таланти та здібності. Ми повинні це цінувати. І подумайте про цінності, які ми хочемо мати для себе. Зробимо власні висновки. Те, що хтось щось каже, не означає, що це правда. Хтось каже, що ти хороший, хтось каже, що ти поганий, це не має нічого спільного.

Робота з похвалою та звинуваченням

Коли я тільки почав викладати, іноді люди підходили до мене і казали: «О, ця розмова про Дхарму була такою гарною». І мені завжди було б соромно. Це було на кшталт: «О, вони говорять щось хороше про мене, що я роблю, мені смішно, я поганий…». Здавалося, що багато хто з мене тремтів усередині у відповідь на це. Тож я поговорив зі своїм другом, який викладав довше, і запитав: «Що ти робиш, коли хтось робить тобі комплімент щодо виступу про Дхарму?» І він сказав: «Я дякую.

Я подумав: «О так, це найкраще, що можна зробити. Ти просто скажи спасибі. Це не має нічого спільного зі мною — з тим, що я хороший, я поганий, це, те, інше. Мені не потрібно соромитися. Мені не потрібно... нічого. Просто хтось інший творить добро карма коли нас хвалять, то ми дякуємо. І залишити це. Нам не потрібно відчувати: «О, я цього не заслуговую. Якби вони знали, який я насправді, вони б не говорили таких гарних речей…». Знаєте, усі ці інші речі, через які ми проходимо. Просто залиште це!

Так само, якщо хтось нас критикує, ми розмірковуємо. Якщо ми зробили помилку, то маємо вибачитися. Але якщо ми діяли з добрими намірами, а хтось інший неправильно зрозумів, все, що ми можемо зробити, це пояснити їм це і сподіватися, що вони зрозуміють. Але ми не можемо їх контролювати. Все, що ми можемо зробити, це спробувати отримати користь, спробувати вплинути в позитивному напрямку, а потім нам доведеться відпустити.

Вчимося працювати власним розумом

Єдине, що ми можемо «контролювати», це наш власний розум. Ось чому ми практикуємо Дхарму, тому що ми намагаємося працювати над власним розумом. Ми намагаємося переформатувати жорсткий диск розуму. Тому що прямо зараз операційною системою розуму є невігластво, гнів та прихильність. Нам потрібно виконати повне переформатування, щоб наша операційна система була любов’ю, співчуттям і мудрістю. Тому ми працюємо над переформатуванням жорсткого диска. Це займе деякий час. Є багато нових програм для встановлення. І є багато старих програм для видалення. Тож ми просто продовжуємо над цим працювати. Але саме це робить наше життя корисним.

Якщо ми не працюємо над тим, щоб вийти з циклічного існування, що ще ми будемо робити? Тому що ми вже зробили все, що потрібно зробити в сансарі. У сансарі ми вже народилися, як усі. Ми вже все зробили. Ми народжувалися в царствах богів мільйони разів. Ми народжувалися в пеклі мільйони разів. Ми були багатими та відомими багато разів. Ми були жебраками безліч разів. Ми все зробили. Отже, якщо ми не спробуємо досягти просвітлення, все, що ми будемо робити, це повторення минулих життів. Хто хоче це зробити?! Це ніби дивитися один і той же нудний фільм знову і знову. Якщо ми дійсно націлюємо свій розум на просвітлення, тоді ми справді робимо щось нове та відмінне.

Ви знаєте, коли вони намагаються продати нам щось, вони мають такі мітки на рекламі: "Новинка!" "Інший!' "Покращено!" Ось що таке шлях до просвітлення: Новий! Інший! Покращено! Шлях до сансари: Старий! Нудно! Зробив це вже! Тож нам просто потрібно трохи рекламувати Дхарму, щоб ми всі надихнулися: «О, шлях до просвітлення, я хочу піти й отримати це!» [сміх] Справа в тому, що ви не можете купити це в магазині. Ви повинні отримати це сюди (показуючи на серце). Речі, які ви купуєте в магазині, приходять і йдуть. Але якщо ми розвинемо тут гарні якості, зробимо їх стабільними та усунемо будь-які причини їх дегенерації, тоді вони триватимуть вічно.

Дивлячись на шкідливі дії мови

Коли ви використовували своє мовлення:

1. Обманювати, брехати чи перебільшувати? чому
2. Створювати дисгармонію чи розкол між людьми? Наприклад, говорити за спиною людей, розповідати одній людині те, що про неї говорять інші? Якою була ваша мотивація, коли ви брали участь у такій промові?
3. У різкій і образливій формі, висміюючи або критикуючи людей, розмовляючи з ними в дуже неприємній формі? Яка ваша мотивація?
4. У порожній балаканині, просто розмовляючи ні про що, марнуючи свій і чужий час? Яка ваша мотивація?

Примітка. Подумайте про конкретні випадки для всіх випадків.

Дуже добре робити таку рефлексію. Сьогодні вранці я казав, що добре наприкінці кожного дня переглядати свої дії за цей день і аналізувати, як усе пройшло. Можна провести таку перевірку: «Як я сьогодні використовував свою промову? Я когось обдурив? Я створив дисгармонію? Я різко говорив? Чи я не витрачав чийсь час на балачки?» Якщо ми це зробили, помітити це відразу, зрозуміти, чому ми це зробили, і прийняти рішення утриматися від цього, щоб у майбутньому ми не потрапили в ту саму халепу.

Лежачий

Дуже часто нас спонукає брехати прихильність для нашої репутації. Ми не хочемо, щоб хтось дізнався, що ми зробили, тому що тоді про нас подумають погано. Але в першу чергу ми забуваємо запитати себе: «Чому я роблю те, про що не хочу, щоб інші люди знали?» Щоразу, коли ми виявляємо, що брешемо, задавайте собі це запитання.

Іноді ми робимо негативну дію, про яку не хочемо, щоб люди знали, тому створюємо другу негативну дію, брешучи.

В інших випадках ми кажемо: «Те, що я зробив, не було негативним вчинком, але якщо хтось знав про це, це завдасть їм болю». Ну я не знаю. Ми повинні перевірити це. Наприклад, багато часу, якщо хтось дзвонить, а вам не хочеться відповідати на телефонний дзвінок, ви говорите члену сім’ї: «Скажи їм, що мене немає вдома». Ви говорите своєму члену сім'ї, якого любите, створювати негатив карма брехнею. А потім, коли вони помруть, ти приходиш і запитуєш мене, що ти можеш зробити, щоб вони добре відродилися.

Чому ми не можемо просто сказати: «Будь ласка, скажіть їм, що я зайнятий, і я передзвоню їм пізніше». Чому ми не можемо повідомити члена нашої родини, щоб він просто сказав людині правду? Чому ні? Нічиї почуття не постраждають. Усі знають, як це бути в центрі чогось, і ти не можеш одразу зупинитися.

Тож я думаю, що є багато ситуацій, у яких ми брешемо, коли нам це не потрібно. Ми повинні запитати себе, чому ми це робимо.

Іноді ми брешемо через гнів. Ми говоримо щось неправдиве, тому що хочемо зачепити чиїсь почуття. А потім ми дивуємося, чому у нас низька самооцінка. Чи бачите ви, як ваша етична поведінка впливає на вашу самооцінку? Коли ми використовуємо нашу мову неналежним чином, ми не тільки шкодимо іншій людині, але й втрачаємо власну самоповагу.

Розкольницька мова

Який головний фактор спонукає до суперечливої ​​мови? Це ревнощі. Ви ревнуєте одну людину, тому говорите щось, щоб зіпсувати її репутацію або змусити інших людей погано подумати про неї. Ревнощі справді є отруйною мотивацією, чи не так? Ревнощі - це отруйна емоція. Хтось щасливий, коли йому заздрять? Ні. Ми нещасні, коли ревнуємо.

Знаєте, що таке протиотрута від ревнощів? Це повна протилежність тому, що ви відчуваєте, а саме: «Добре! Я так рада, що ця людина щаслива!» Радість - це протиотрута від ревнощів. Замість того, щоб сказати: «О, я не хочу, щоб ця людина мала щастя. Я повинен мати його. Вони цього не заслуговують. Так!», ми приймаємо щасливий розум і кажемо: «Як добре, що в їхньому житті відбувається щось хороше. У цьому світі стільки неймовірних страждань, але тепер з ними сталося щось хороше, яке чудове!»

Але наше его не хоче цього говорити, чи не так? Наше его воліло б сидіти там і палати від ревнощів! І плануємо, як нам помститися і як знищити іншу людину, бо ми її терпіти не можемо. Чи щасливі ми, коли так думаємо? Ні. Отже, ревнуючи, хто насправді почувається нещасним? Це ми чи інша людина? Можливо, і те, і інше.

Суворі слова

Це так смішно. Як я вже казав учора, іноді ми використовуємо найрізкіші слова до людей, яких любимо найбільше. А потім ми дивуємося, чому у нас з ними погані стосунки. Це ніби я тебе ображаю і так лаю, щоб ти зрозумів, що ти не правий, і тоді ти повинен мене любити. [сміх] Саме про це ми думаємо, коли використовуємо різкі слова, чи не так? «Я буду кричати на тебе і говорити, що ти не правий, і ображати тебе вщент, униз і впоперек, доки ти не зрозумієш, що ти не правий, а я правий, і тоді ти полюбиш мене». Це так безглуздо, як ми думаємо, чи не так?

Коли ми вживаємо різкі слова, ми отримуємо прямо протилежне тому, чого хочемо. Це тому, що дуже часто, коли ми вживаємо різкі слова, ми насправді хочемо бути ближчими до іншої людини, чи не так? Чого ми дійсно хочемо, так це мати з ними любовні стосунки. Але наші різкі слова вимовлені гнів створити прямо протилежний результат тому, що ми хочемо, тому що, вживаючи різкі слова, ми відштовхуємо людей, і це саме ті люди, з якими ми хочемо бути поруч.

Ось чому дуже корисно навчитися врегулювати конфлікт, не злившись. Якщо ми визначаємо «конфлікт» як людей, які мають різні ідеї, то конфлікти справді цілком нормальні. Весь час люди мають різні ідеї, чи не так? Весь час! І це не означає, що хтось правий, а інший ні, лише тому, що вони мають різні ідеї. Я можу любити локшину, а ти можеш любити рис; це не означає, що один із нас правий, а інший ні. Тому нам не потрібно перетворювати цю ситуацію на конфлікт і злитися один на одного.

Коли у нас різні ідеї, корисно поговорити з іншою людиною. Спробуйте зрозуміти, чому вони так думають і як вони дивляться на ситуацію. Задайте їм кілька запитань, а потім замовкніть і слухайте. Коли у вас з кимось проблеми, дуже важливо уважно слухати те, що вони говорять, і не реагувати на це. Зазвичай ми реагуємо. І іноді ми реагуємо не стільки на слова, які вони говорять, скільки на їхній тон голосу, тіло мову та гучність голосу. Хтось може давати нам дуже важливу інформацію, але оскільки вони кричать на нас, ми не слухаємо.

Так само ми можемо говорити щось важливе для когось, але через те, що ми кричимо, вони також не збираються нас слухати.

Іноді, коли ми з кимось обговорюємо, вони говорять щось, що ми вважаємо неправильним, і ми відчуваємо, що маємо негайно підключитися, виправити це та сказати їм, що вони помилилися. Я зрозумів, що мені часто доводиться відволікатися і просто слухати цю людину, а не перебивати її та виправляти.

Крім того, коли вони говорять, ми повторюємо їм зміст того, що вони говорять, а також емоції, з якими ми чуємо, як вони це говорять. Отже, якщо хтось продовжує й продовжує розповідати всю цю історію, ми можемо сказати: «Звучить так, ніби ти засмучений, бо думав, що я буду там о другій годині, а я ні». Можливо, це саме те, що вони кажуть. Коли ми говоримо це так, коли ми перефразуємо зміст того, що вони говорять, і коли ми запитуємо їх про емоції, які вони відчувають, тоді інша людина часто почувається почутою. Вони відчують: «О, хтось розуміє, що я намагаюся сказати».

Або ви можете відповісти таким чином: «Ви очікували, що я буду там о другій годині, але ви так і не дали цього зрозуміти. Ти завжди робиш такі речі! Як ти думаєш, хто я такий, щоб ти так зі мною розмовляв і сприймав як належне? Усі ці роки я робив щось для вас, і кожного разу це та сама проблема!»

Який спосіб змусить іншу людину відчути, що ви її розумієте? Це справді зрозуміло, чи не так?

Визнай це. Коли ми засмучені, хіба ми не просто хочемо знати, що хтось розуміє, що ми відчуваємо? Іноді справа не в тому, що ми хочемо, щоб вони щось зробили для нас; просто ми хочемо знати, що хтось розуміє, що ми відчуваємо. Ми не надто переживаємо, що їх не було о другій годині. Але ми хочемо, щоб вони знали, що нам це було незручно. Ми хочемо від них певного визнання. Ми хочемо, щоб вони визнали, що коли ми їх чекаємо, а вони не з’являються, це для нас незручно.

Тож іноді, якщо ситуація зворотна, і ми ті, хто не з’явилися, або ми спізнилися і змусили когось іншого чекати, тоді усвідомити, що, можливо, те, чого вони хочуть, — це просто певне визнання того, що наше життя взаємопов’язане та вони очікували, що ми будемо там, але нас там не було, і це було незручно для них. Тоді ми можемо сказати: «Так, я думав, що зможу приїхати туди о другій годині, але не зміг. Якщо це завдало вам незручностей, вибачте». Це все.

Але часто замість цього ми кажемо: «Чого ти так на мене кричиш?! Кожен день ти кричиш на мене. Я не знаю, чому я взагалі з тобою одружився, який я був ідіотом. Я хочу розлучення!» [сміх]

На вживання різких слів дійсно варто звернути увагу. Особливо з вашими дітьми, якщо ви весь час кричите на своїх дітей, і якщо ваші діти не хочуть бути вдома або не приходять до вас у гості. Або настав час відпустки, і вони їдуть кудись в інше місце, ну, можливо, ви можете запитати себе, чому це відбувається: «Мені важко бути зі мною? Щоразу, коли я бачу своїх дітей, я просто кричу на них?»

Ось де медитації про роботу з гнів заходьте. Якщо ми зможемо практикувати їх і знайомитися з ними, тоді, коли трапиться ситуація, ми зможемо швидко змінити нашу точку зору та думати по-іншому. Якщо ми не практикуємо медитації на гнів коли ми спокійні, тоді вони не працюватимуть на нас, коли ми злі, тому що ми надто злі, щоб бачити речі ясно. Ось чому ми повинні займатися медитаціями, коли ми спокійні. Згадайте ситуації з минулого — якусь образу чи якесь невирішене почуття — і подумайте про ці ситуації у світлі Буддавчення про гнів.

пустословство

Пустословство — це коли ми говоримо про неважливі речі та без конкретної мети.

Іноді ми можемо говорити про щось неважливе, але у нас є певна мета для цього. Наприклад, коли ви йдете на роботу, ви не можете провести глибоку, змістовну дискусію з усіма у своєму офісі. Іноді ви просто балакаєте, але коли ви це робите, ви цілком усвідомлюєте: «Я балакаю, щоб налагодити дружні почуття з цією людиною, з якою я працюю в офісі». Ви добре усвідомлюєте, що у вас є хороша мотивація для цього, і ви робите це рівно стільки, щоб встановити дружні стосунки.

Чого ми хочемо уникнути, так це пустих балачок із нечистої мотивації, наприклад: «Я хочу виглядати добре. Я можу розповідати смішні історії. Я можу розповісти багато історій. Я можу бути в центрі уваги».

Іноді наші плітки можуть навіть стати зловмисними, а пусті балачки перетворюються на суперечливу мову.

Іноді ми залучаємо багато людей на свій бік, а когось робимо цапом відпущення, чи не так? Це улюблена справа в офісі. Ми розмовляємо за чиєюсь спиною, і всі зачіпають цю людину без будь-якої причини, крім того, що це створює відчуття групи. Який нездоровий спосіб створити почуття групи за рахунок когось іншого! Деяким людям справді подобається критикувати когось за їх спиною. Це стає майже спортом, щоб побачити, хто може сказати найбільш образливе. Я завжди вважав це таким неприємним. Коли люди так говорять, я виключаюся з розмови. Я йду, тому що мені просто не подобається бути в оточенні людей, які нецензурно лають когось без жодної причини.

Якщо хтось приходить і починає погано говорити про когось іншого, я часто кажу: «Здається, ти засмучений». Справжня проблема полягає не в тому, що зробила інша людина. Справжня проблема в тому, що людина, яка зі мною розмовляє, засмучена. Тож якщо ця людина хоче поговорити про своє гнів чи вони почуваються засмученими, тоді гаразд, я послухаю. Ми поговоримо про це, і, можливо, я допоможу їм це вирішити. Але якщо ця людина просто хоче бла-бла і критикувати когось іншого, я не люблю бути поруч і слухати це. І особливо, якщо це ціла група людей, які шукають одну людину.

Хіба не кожен з нас у той чи інший час був цапом відпущення за критику інших людей? Що ми відчуваємо, коли ми цапи відпущення? Не так добре. Тоді чому ми хочемо, щоб інші люди почувалися так?

США вторглися в Ірак, тому що кажуть, що в Іраку була зброя масового знищення, що, звичайно, не було. Але іноді я думаю, що те, як ми використовуємо нашу мову, є нашою особистою зброєю масового знищення. Як ти гадаєш? Чи можете ви згадати випадки, коли ви були надзвичайно жорстокими у своїй промові до когось? Маючи зброю масового ураження, ви просто скидаєте свою бомбу на когось іншого.

Мова дуже, дуже сильна. Ми можемо використовувати його для великої користі, або ми можемо використовувати його, щоб заподіяти іншим біль і створити багато негативу карма що призведе до неприємних наслідків для нас самих. Якщо ми дійсно задумаємося карма, і думати про кармічні наслідки наших дій, тоді це часто допомагає нам бути набагато обережнішими та уважнішими, перш ніж щось сказати, тому що ми знаємо, які наслідки ми матимемо на собі, коли говоримо про когось іншого в певним чином.

Притулок і заповіді

Команда Будда не змушує цих приписи на нас. Це те, чого ми вирішуємо дотримуватися. Це не правила чи заповіді, які нам нав’язують. Вірніше, Будда заохочує нас дивитися з нашою власною мудрістю, щоб побачити, які дії створюють причину для щастя, які дії створюють причину для страждань.

Якщо ми можемо чітко бачити, що певні дії постійно спричиняють страждання в нашому житті або в житті людей навколо нас, тоді, щоб зміцнити нашу рішучість не втручатися в ці дії, ми приймаємо приписи. Коли ми беремо a припис, це допомагає нам утримуватися від того, що ми вирішили, що все одно робити не хочемо.

З цієї дискусії, наприклад, ми можемо побачити, що брехня створює багато проблем у власному житті та в житті інших людей. Це неетично. Це створює негатив карма яка приносить нам страждання в майбутніх життях. Побачивши це, ми можемо вирішити: «Ну, я не хочу брехати». Але ми також добре знаємо себе і знаємо, що іноді у нас є багато енергії в цьому напрямку; ми маємо певну звичну енергію, яка змушує нас брехати, навіть якщо ми цього не бажаємо. У такому випадку прийом a припис не брехати може бути дуже корисним, тому що коли ми даємо обіцянку в присутності святих істот, Будд і бодхісатв, нам стає набагато легше відмовитися від такого роду шкідливих дій. Ми цінуємо обіцянки, які ми дали в присутності Будд і бодхісатв.

Переваги заповідей

Так що приписи діяти як захист і приписи також роблять нас набагато уважнішими. Іноді ми можемо не усвідомлювати, що робимо, але коли у нас є припис, ми починаємо усвідомлювати, що ми робимо. Це може бути дуже добре, тому що коли ми усвідомлюємо, у нас більше шансів прийняти мудре рішення та відмовитися від цієї негативної дії.

Беремо приписи тому що ми не можемо зберегти їх ідеально, але ми повинні мати певну впевненість, що ми можемо зберегти їх принаймні в розумний спосіб. Якби ми могли зберегти їх абсолютно ідеально, тоді нам не потрібно було б їх узагалі брати. Якщо ми зможемо зберегти їх абсолютно ідеально, якщо ми ніколи не будемо брехати, красти чи робити будь-які з цих негативних дій, тоді нам не потрібно буде приписи.

Беремо приписи тому що ми недосконалі істоти і намагаємося покращити свою поведінку. Тож не думайте, що вам потрібно бути абсолютно впевненим, що ви ніколи не зробите жодної з цих негативних дій (до того, як ви зробите приписи). Але з іншого боку, ви повинні мати певну впевненість, що можете певною мірою утриматися від цих негативних дій, інакше обіцянка не робити їх нічого не означає.

Отже, ви повинні оцінити у своєму розумі, де ви знаходитесь щодо цього. Це не те, що інші можуть вам сказати. Ви повинні вирішити самі.

Заповідь не вживати алкогольні напої

Це означає, що ви не вживаєте жодного алкоголю, навіть розміром з краплю роси. Без алкоголю взагалі. Немає заборонених наркотиків. Відсутність зловживання ліками, що відпускаються за рецептом. Деякі люди отримують ліки за рецептом і використовують їх як рекреаційний наркотик замість того, щоб використовувати за призначенням. Вживання інтоксикантів притуплює наші здібності. Насправді так важливо не вживати одурманюючі речовини тому, що коли ви їх приймаєте, ви зазвичай порушуєте перші чотири приписи.

Не так давно я розмовляв з одним молодим чоловіком, який сказав мені, що пройшов через дуже важкий період у своєму житті, коли він зламав усі п’ять приписи. Але як тільки він перестав пити алкоголь, він перестав робити інші чотири.

Алкоголь - справді погана новина. Це погано для окремої людини, і справді руйнівно для родини. Настійно рекомендую не вживати алкогольні напої.

Зараз люди завжди підходять до мене зі скиглими: «О, але всі мої колеги ходять випивати, і щоб укласти ділову угоду, я повинен піти з ними. Тож я мушу пити». Я не можу сказати вам, скільки разів люди говорили мені це! Тобі треба пити? Хтось тримає пістолет у вашій голові? Чи треба пити? Ні, ти вибираєш пити. У таких соціальних ситуаціях цілком нормально сказати: «Я не п’ю». Це цілком нормально.

Я вважаю таким дивним те, що всі люди, які скиглили мені, що їм потрібно пити через роботу, ті самі люди, які говорять своїм дітям, щоб вони не піддавалися негативній поведінці своїх друзів. Це ті самі люди, які кажуть своїм дітям: «Не піддавайтеся тиску однолітків!» Але подивіться, що роблять мама і тато! Вони піддаються тиску однолітків, але кажуть своїм дітям не робити цього.

Тому я не дуже співчуваю цьому, як ви зрозуміли. [сміх] В основному тому, що я не бачу жодної користі.

Виконуючи практику медитації, будьте грайливі

Одна річ, яка є дуже важливою у вас медитація практиці та у вашій практиці Дхарми загалом — це мати грайливе ставлення, не сприймати себе настільки серйозно. Вчора я говорив про те, як ми судимо себе, і все таке. Відкиньте всі ці речі вбік і будьте грайливі. «Добре, я роблю Ваджрасаттва медитація. Подивимося, що вийде. Ваджрасаттва мій друг. Мені не потрібно робити якісь великі поїздки через це, впадати в нервовий стан, невротизуватися чи відчувати стрес. Давайте просто насолоджуватися цим». Майте ігровий настрій. Це зробить ваш медитація сесії набагато легше.

Поради учасникам

Щиро вітаю! Притулок і приписи такі цінні та такі особливі в нашому житті. Коли у вас є притулок, тоді, що б не сталося у вашому житті, ви завжди маєте на що покластися. Завжди є доступний метод, який допоможе вашому розуму, тож ви ніколи не опинитесь у середині нікуди без сторонньої допомоги. У будь-який час ви можете звернути свою увагу на Будда, Дхарма і Сангха, особливо до вчень Дхарми. Якщо ви застосовуєте вчення на практиці, будь-які проблеми, від яких ви страждаєте, будуть вирішені. Це не обов’язково означає, що зовнішня ситуація зміниться, але ваша внутрішня перспектива зміниться, і це головне.

Отже, коли у вас є притулок, що б ви не переживали, чи хворі ви, чи здорові, незалежно від того, чи все йде так, як ви хочете, чи ні, завжди є метод Дхарми, який можна застосувати у своєму житті, щоб заспокоїти свій розум і зробити ваше життя сенсом.

Відчуйте велику радість, що ви встановили цей зв’язок із Три коштовності. І особливо те, що ви взяли приписи і ти маєш їх як захист у своєму розумі.

Якщо вам трапиться зламати a припис, тоді ви зробите Ваджрасаттва очистка. Ви очищаєте негатив і вирішуєте утримуватися від подібних негативних дій у майбутньому, і ви рухаєтеся далі. Але ви робите Ваджрасаттва очистка у будь-якому випадку, навіть якщо ви не зламали жодного припис, тому що ми накопичили негатив карма з наших минулих життів.