Print Friendly, PDF & Email

Традиції Віная для посвячення в бхікшуні

Традиції Віная для посвячення в бхікшуні

Висвячення шановного Тхубтена Чодрона разом з іншими бхікшуні.
У Вінаї існує традиція повного посвячення як для жінок, так і для чоловіків. (Фото автора )

Від Суть сутри серця: вчення Далай-лами про серце мудрості, перекладено та відредаговано Геше Туптеном Джинпою, Мудрість: Бостон, 2002, стор. 80-82.

Якщо уважно проаналізувати етичні вчення, приписиі практики чернецтва, ми побачимо, що можливості надаються як чоловікам, так і жінкам-практикуючим однаково. В виная існує традиція повного рукоположення як для жінок, так і для чоловіків; і, щодо фактичного приписи кожен бере, немає розуміння, що один набір приписи вищий за інший. Хоча через культурні упередження стародавньої Індії повністю висвячені чоловіки, або бхікшу, вважалися старшими за повністю висвячених жінок, бхікшуні, але немає ієрархічної різниці між обітниці самі

Я вважаю, що оскільки в реальних навчаннях немає дискримінації за ознакою статі, аспекти виная які дійсно відображають гендерну упередженість певного суспільства та часу, необхідно ретельно вивчити та, можливо, переглянути. Можуть бути сфери, де необхідні реформи та зміни. Наприклад, в тибетському чернечий традиції, ми дотримуємося того, що називається Mulasarvastivada виная традиція, згідно з якою церемонія повного висвячення для жінок може проводитися лише через зібрання як повністю висвячених чоловіків, так і повністю висвячених жінок. Тепер так склалося, що орден повністю посвячених жінок у цьому виная традиція вимерла; і, оскільки існування висвячених жінок у цій традиції є необхідною умовою для висвячення жінок у цій традиції, цей факт фактично означав, що для жінок було неможливо отримати повне висвячення в виная традиції тибетського буддизму. (Примітка 17 не стосується статі, а інше vinaya традиції.)

Хоча я прихильно ставлюся до тих, хто хотів би виправити ці несправедливості, внести зміни до виная може бути зроблено лише колективно шляхом обговорення та консенсусу; це не питання, яке може вирішити одна особа. Крім того, оскільки виная практика є спільною для багатьох буддійських деномінацій, таких як тхеравадинська, тибетська та китайська, питання модифікації практик необхідно обговорити між традиціями. Після того, як представники різних традицій ретельно вивчать свої власні традиції, щоб визначити загальні правила та винятки, ми зможемо колективно дослідити, як найкраще реагувати на мінливі часи та культурний контекст. Це питання, яке вимагає серйозних роздумів.

Його Святості Далай-лами

Його Святість 14-й Далай-лама Тензін Г'ятсо є духовним лідером Тибету. Він народився 6 липня 1935 року в родині фермера в невеликому селі в Такцері, Амдо, на північному сході Тибету. У віці двох років він був визнаний реінкарнацією попереднього 13-го Далай-лами Тубтена Г'ятсо. Вважається, що Далай-лами є проявами Авалокітешвари або Ченрезіга, Бодхісаттви Співчуття та святого покровителя Тибету. Бодхісатви вважаються просвітленими істотами, які відклали власну нірвану та вирішили переродитися, щоб служити людству. Його Святість Далай-лама — людина миру. У 1989 році він був удостоєний Нобелівської премії миру за ненасильницьку боротьбу за звільнення Тибету. Він постійно виступає за політику відмови від насильства, навіть перед лицем надзвичайної агресії. Він також став першим лауреатом Нобелівської премії, якого відзначили за його турботу про глобальні екологічні проблеми. Його Святість відвідав понад 67 країн на 6 континентах. Він отримав понад 150 нагород, почесних докторських ступенів, премій тощо на знак визнання свого послання миру, відмови від насильства, міжрелігійного розуміння, універсальної відповідальності та співчуття. Він також є автором або співавтором понад 110 книг. Його Святість вів діалоги з главами різних релігій та брав участь у багатьох заходах, які сприяли міжрелігійній злагоді та порозумінню. Із середини 1980-х Його Святість розпочав діалог із сучасними вченими, головним чином у сферах психології, нейробіології, квантової фізики та космології. Це призвело до історичної співпраці між буддистськими монахами та всесвітньо відомими вченими в спробі допомогти людям досягти душевного спокою. (Джерело: dalailama.com. Фото від Джам'янг Дорджі)

Детальніше на цю тему