ความผูกพันระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส

• โองการสำหรับฆราวาสที่ถวายภัตตาหาร สังฆะ
• โองการสำหรับ สังฆะ ที่หล่อเลี้ยงคฤหัสถ์ด้วยคำสอน

ข้าพเจ้าอยากจะขอแสดงความเห็นอีกสักเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการปราศรัยของเมื่อวาน เมื่อข้าพเจ้ากล่าวถึงการไปปินทปาตาตามที่พระสงฆ์ทำในสมัยนั้น Buddha. ปินทปตา หรือ บิณฑบาต เป็นสิ่งที่ภิกษุทั้งหลายทำในสมัยปรินิพพาน Buddha. มีนักพรตกลุ่มต่างๆ มากมาย ต่างก็พยายามใช้ชีวิตแบบเรียบง่าย สละสลวย จึงไปในหมู่บ้านในตอนกลางวันและผู้คนก็จะทำ การนำเสนอ อาหารสำหรับพวกเขา ดิ Buddhaย่อมเป็นผู้พเนจรพเนจรจึงตั้ง สังฆะ ในทำนองเดียวกัน.

มันมีความหมายพิเศษ ความหมายที่เราสามารถทำซ้ำได้ตรงนี้ ตามที่ผมกำลังพูดถึงเมื่อวานนี้ การทำ pindapata นั้นใช้ไม่ได้ผลในสหรัฐอเมริกา แม้ว่าบางทีเราอาจได้รับใบอนุญาตขบวนพาเหรดแล้วไปทำเหมือนเพื่อนของเราที่ Shasta Abbey แต่สิ่งที่ทำคือสร้างความสัมพันธ์ของการพึ่งพาระหว่าง สังฆะ และชุมชนฆราวาส คฤหัสถ์จะให้อาหาร และ สังฆะ จะให้คำสอน บางครั้ง สังฆะ ย่อมเที่ยวไปในหมู่บ้าน เก็บบิณฑบาต กลับเข้าวัด รับประทานอาหาร บางครั้งผู้อุปถัมภ์จะนำอาหารปรุงสำเร็จมาที่วัด

อารามไม่ปรากฏจนกระทั่งในเวลาต่อมา นอกจากสามเดือนของ varsaพวกเขาไม่ได้ตั้งอารามจริงๆ จนกระทั่งหลังจาก Buddhaกำลังผ่านไป แต่ในระหว่าง varsa พวกเขานำอาหารมาที่วัดอย่างแน่นอน พวกเขาถวายอาหารในเมืองต่างๆ แล้วบางคนก็จะเชิญทั้ง สังฆะ หรือจำนวนที่แน่นอนของ สังฆะ ให้สมาชิกมาที่บ้านและถวายอาหารด้วยวิธีนั้น เกิดขึ้นแล้วหลังอาหารนั้น สังฆะ จะให้คำสอน มันเป็นการแลกเปลี่ยนที่สวยงามของเศรษฐกิจแห่งความเอื้ออาทรกับ การเสนอ ของอาหารและ การเสนอ ของธรรมะเพื่อให้ทุกคนในสถานการณ์ได้รับประโยชน์

เราพยายามทำซ้ำสิ่งนั้นในบริบทที่ทันสมัยกว่านี้ที่ Abbey ชุมชนฆราวาสรอบตัวเรานำอาหารมาถวายวัด เมื่อมีคนมาล่าถอย พวกเขาก็นำอาหารมาแบ่งปันกับทุกคนที่ล่าถอย และเนื่องจากเราไม่มีการล่าถอยและหลักสูตรตลอดเวลา จึงมีกลุ่มอาสาสมัครที่ทุ่มเทมากใน Spokane และ Coeur d'Allene และทุกที่ในระหว่างนั้นที่โทรหาเราสัปดาห์ละครั้งหรือประมาณนั้น และพูดว่า “คุณทำอะไร ความต้องการ?" แล้วเมื่อมีคนมาถามเราว่า “คุณต้องการอะไร” แล้วเราจะบอกพวกเขา เราไม่เคยโทรหาพวกเขาและพูดว่า "ได้โปรดเอานี่และนี่มาให้เราด้วย" เราจึงไม่ขอเอง แต่ตอบกลับคำขอเท่านั้น และเราบอกพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ซื้อของและมาเสนออาหาร เราจึงได้บำเพ็ญธรรมตามนี้เพื่อเตือนใจตนเองถึงธรรมชาติที่พึ่งพาอาศัยกัน เพื่อให้ทุกคนในสถานการณ์สามารถสร้างบุญอันยิ่งใหญ่ผ่าน การเสนอ.

เมื่อวานนี้ Tracy หนึ่งในผู้สนับสนุนของเราใน Spokane ขอให้ฉันพูดถึงเรื่องนี้และโองการต่างๆ

เดิมทีเราตั้งไว้เพื่อว่าเมื่อมีคนมาถวายอาหารพวกเขาจะท่องกลอนของ การเสนอ และ สังฆะ จะท่องกลอนตอบกลับและฉันแต่งเหล่านี้ ครั้นแล้วพวกฆราวาสก็ถามว่า “เราอยากให้จิตเราเป็นจิตแห่งธรรม เมื่อเราไปซื้อของที่ซื้อของมาตั้งต้น ดังนั้นโปรดเขียนบางอย่างสำหรับสถานการณ์นั้นด้วย” จึงมีการเขียนกลอนอีกบทหนึ่ง ฉันจะอ่านสิ่งเหล่านี้ให้คุณฟังและอธิบายเล็กน้อย

นี่คือสิ่งที่ผู้คนทำก่อนที่พวกเขาจะไปซื้อของที่ร้านขายของชำ เมื่อพวกเขาถามเราว่าเราต้องการอะไร และเราก็ตอบกลับไป จากนั้นพวกเขาก็ไปช็อปปิ้ง ฉันควรสังเกตก่อนจะพูดแบบนี้คือนี่คือความคิดของผู้สนับสนุนในท้องถิ่น แล้วสิ่งที่เกิดขึ้นคือคนอื่นๆ และแขกจากแดนไกลพูดว่า “เราอยากจะถวายอาหารเหมือนกัน แต่เราไม่ได้อยู่ใกล้คุณ” จึงมีคนส่งอาหารมาให้เรา แต่เนื่องจากบรรจุภัณฑ์และอาหารเองนั้นค่อนข้างหนักและอาจเสียหายได้ในระหว่างการขนส่ง จากนั้นผู้สนับสนุนทั้งหมดจึงวางระบบนี้ขึ้นโดยที่คนที่อยู่ห่างไกลสามารถถวายเงินค่าอาหาร ผู้สนับสนุนก็นำเงินนั้นไปซื้อมา อาหารแล้วนำมาที่นี่และนำเสนอในนามของคนที่อาศัยอยู่ในประเทศอื่นส่วนอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกา มันค่อนข้างน่าทึ่งจริงๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาเมื่อเราเริ่มสิ่งนี้ในตอนแรก ฉันพูดว่า Abbey ว่าเราจะไม่ซื้ออาหารใดๆ และผู้คนพูดว่า “คุณกำลังจะอดตาย! คุณจะไม่รอด ผู้คนจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้” และนั่นไม่ได้เกิดขึ้น

นี่คือกลอนที่ผู้บริจาคท่อง บางทีในรถของพวกเขาก่อนจะเข้าสู่ตลาด มันบอกว่า:

การเสนอ อาหารค้ำจุนชีวิตของผู้อื่น ฉันมีความสุขที่ได้ให้อาหารทางร่างกายแก่ สังฆะ โดยรู้ว่าการปฏิบัติและคำสอนที่พวกเขาให้เป็นผลจากการปฏิบัติจะหล่อเลี้ยงหัวใจของฉันและหัวใจของคนอื่น ๆ อีกมากมาย ฉันจะมีจิตใจที่สงบในขณะที่เลือกสิ่งของที่เหมาะสมที่จะนำเสนออย่างมีสติและจะมีความรู้สึกพึงพอใจอย่างลึกซึ้งโดยรู้ว่า สังฆะ ชื่นชมสิ่งนี้ การเสนอ. เรามีหัวใจที่เชื่อมโยงกัน และเราจะร่วมกันสร้างสันติสุขในโลกที่วุ่นวาย

จากนั้นพวกเขาก็ซื้ออาหาร นำมาขึ้นที่นี่ และเมื่อมาถึงที่นี่ เราก็มีบิณฑบาตขนาดใหญ่จากประเทศไทย เราก็เอาอาหารส่วนหนึ่งมาใส่ในบาตรบนโต๊ะ และนี่คือกลอน ว่าคนที่ การเสนอ ท่องอาหาร. และบางครั้งคนก็จะสำลัก (ขึ้น) เมื่อพวกเขากำลัง การเสนอ นี้. พวกเขากำลังกลั้นน้ำตา:

ด้วยใจที่เบิกบานในการให้ ข้าพเจ้าขอถวายปัจจัยเหล่านี้แก่ สังฆะ และชุมชน ผ่านของฉัน การเสนอ ได้มีอาหารที่จำเป็นต่อการดำรงพระธรรม พวกเขาเป็นเพื่อนธรรมแท้ที่ให้กำลังใจสนับสนุนและเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันตลอดเส้นทาง ขอให้พวกเขากลายเป็นผู้ปฏิบัติที่ตระหนักรู้และเป็นครูที่มีทักษะซึ่งจะนำทางเราไปสู่เส้นทาง ฉันชื่นชมยินดีในการสร้างศักยภาพเชิงบวกที่ยิ่งใหญ่โดย การเสนอ แก่ผู้มุ่งหวังในคุณธรรมและอุทิศสิ่งนี้เพื่อปลุกให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดตื่นขึ้น โดยความเอื้ออาทรของข้าพเจ้า ขอให้เราทุกคนมีพฤติการณ์ที่เอื้อต่อการพัฒนาความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และเห็นแก่ผู้อื่นจากใจจริง และตระหนักถึง สุดยอดธรรมชาติ ของความเป็นจริง

เน้นจริงๆ ว่าพวกเราทุกคนอยู่ในเรือลำนี้ด้วยกัน ช่วยเหลือกัน และคนกำลังทำอาหาร การเสนอ ออกจากจิตเห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริงและเอื้ออาทรโดยไม่ยั้งคิด และเห็นคุณค่าของ สังฆะ ชุมชนในการรักษาและเผยแพร่คำสอน

หลังจากที่พวกเขาพูดอย่างนั้นแล้ว สังฆะ ชุมชนที่ชุมนุมก็ท่องกลอนและเราท่อง

ความเอื้ออาทรของคุณเป็นแรงบันดาลใจและเราอ่อนน้อมถ่อมตนโดยศรัทธาของคุณใน ไตรรัตน์. เราจะพยายามรักษา ศีล ให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่าย ปลูกฝังความใจเย็น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และความปิติยินดี และตระหนักถึง สุดยอดธรรมชาติ เพื่อที่เราจะสามารถตอบแทนความเมตตาของท่านในการดำรงชีวิตของเราได้ แม้ว่าเราจะไม่สมบูรณ์แบบ แต่เราจะทำให้ดีที่สุดเพื่อให้คู่ควรกับคุณ การเสนอ. เราจะร่วมกันสร้างสันติภาพในโลกที่วุ่นวาย

ย้ำอีกครั้งว่าเราทำงานร่วมกันอย่างไรเพื่อสร้างสันติภาพในโลกที่วุ่นวาย และโองการนี้ว่า สังฆะ ท่องคือเตือนตัวเองว่าเรากินเพราะความใจดีของคนอื่น เพราะฉะนั้น เราจึงควรถือ ศีล ให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เราควรศึกษา ฝึกฝน และ รำพึงแล้วแบ่งปันธรรมะให้ผู้อื่นได้ตอบแทนน้ำใจของตนได้ เพราะหากปราศจากความเมตตาจากเขาแล้ว ชีวิตเราก็จะไม่ยั่งยืน

แล้วก็เป็นอุทาหรณ์พวกฆราวาสว่าเราไม่ได้ดีพร้อม เพราะบางทีก็มีคนพูดว่า “อ้าว นุ่งห่มผ้าเหรอ? คุณสมบูรณ์แบบ. คุณไม่เคยทำผิดพลาด” ไม่ เราไม่ใช่ แต่เรากำลังพยายามและมุ่งมั่นที่จะทำงานด้วยความคิดของเรา

นั่นคือวิธีทั้งหมดของ การเสนอ และรับ การเสนอ ของงานอาหารในวัด เราทำสิ่งนี้มาตั้งแต่ปี 2003 หรืออาจเป็นปี 2004 ที่เราเริ่ม ระบบนี้เริ่มใช้ตั้งแต่ พ.ศ. 03 มันค่อนข้างน่าทึ่งเมื่อเราย้ายเข้ามาครั้งแรก ฉันขับรถขึ้นจากบอยซีพร้อมกับใครสักคนและเราเดินเข้าไปในบ้าน และผู้คนก็ทำความสะอาดบ้าน มีผ้าเช็ดตัวอยู่ในห้องน้ำ มีอาหารอยู่ในห้องครัว มันค่อนข้างน่าทึ่งมากที่ได้เดินเข้าไปและพบกับการต้อนรับทั้งหมดนี้ เราจึงรู้สึกขอบคุณและขอบคุณมาก