พิมพ์ง่าย PDF & Email

ข้อ 58: ความลาดชันที่ลื่นของกำไรทางโลก

ข้อ 58: ความลาดชันที่ลื่นของกำไรทางโลก

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง อัญมณีแห่งปัญญากวีขององค์ดาไลลามะที่เจ็ด

  • ชาวพุทธมีความทะเยอทะยานหรือไม่?
  • เราไม่เคยได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุ คำชม หรือชื่อเสียงมากพอ
  • มากกว่าความทะเยอทะยานทางโลก ความทะเยอทะยานในธรรม

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 58 (ดาวน์โหลด)

“ภูเขาอะไรยิ่งปีนเร็วยิ่งถอยกลับ”

ผู้ชม: ความใฝ่ฝัน

หลวงปู่ทวบ โชดรอน: อันที่จริง ความทะเยอทะยานเป็นคำตอบที่ดีมาก พระองค์ตรัสในที่นี้ว่า “ทรัพย์สมบัติทางโลกที่ใช้ไปเร็วพอๆ กับที่ได้มาอย่างลำบาก” แต่นั่นเป็นรูปแบบของความทะเยอทะยานใช่ไหม การได้มาซึ่งสมบัติทางโลก

ภูเขาอะไรยิ่งปีนเร็วยิ่งถอยกลับ?
ทรัพย์สมบัติทางโลกที่ใช้ไปอย่างรวดเร็วพอๆ กับที่ได้มาอย่างลำบาก

ฉันชอบคำตอบของ "ความทะเยอทะยาน" มีความทะเยอทะยานที่แตกต่างกัน มีคนเคยถามผมว่า "พุทธศาสนิกชนมีความทะเยอทะยานหรือไม่" และทำให้ฉันหยุดคิด คุณรู้ไหมว่ามีความทะเยอทะยานหลายประเภท มีความทะเยอทะยานที่มักถูกพูดถึงในที่นี้—ฉันต้องการครอบครองสิ่งของมากมาย หรือฉันต้องการมีชื่อเสียง หรือฉันต้องการมีพลังมาก หรือความทะเยอทะยานแบบนั้น แต่ถ้าคุณมองความทะเยอทะยานว่ามีเป้าหมายที่ชัดเจนและกำลังจะบรรลุเป้าหมายนั้น คุณอาจพูดได้ว่าชาวพุทธมีความทะเยอทะยาน หรือคนที่มีจิตวิญญาณในประเพณีใด ๆ ก็สามารถมีความทะเยอทะยานได้ ถ้าคุณให้คำจำกัดความแบบนั้น: มีเป้าหมายที่ชัดเจนและไปหลังจากนั้น เพราะที่นี่เป้าหมายของคุณเป็นสิ่งที่มีจิตวิญญาณ

ความทะเยอทะยานมักจะหมายถึงเป้าหมายที่ธรรมดากว่า จริงไหม? จะรวย จะดัง จะรวย ให้ตัวเองได้อย่างไร บลา บลา บลา แต่มันเหมือนภูเขา เพราะยิ่งปีนขึ้น ยิ่งถอย เพราะคุณจะไม่มีวันไปถึงยอดนั้น

ฉันหมายถึง ตัวอย่างของทรัพย์สมบัติทางวัตถุเป็นสิ่งที่ดีเพราะคุณได้บางอย่าง หรือคุณได้เงิน แล้วคุณใช้มันจนหมดและใช้จ่ายทันทีที่ได้มา และความดีของฉัน ผู้คนทุกวันนี้มีปัญหากับเรื่องนี้อย่างมหาศาล ใช่ไหม? คุณรู้?

จำได้ปีที่แล้ว.... พวกเขาทำอะไรเมื่อคุณเก็บเงินซื้อของที่ร้านค้า? แผน Layaway ที่คุณต้องบันทึก จากนั้นคุณจะได้บทความ ตอนนี้คุณได้รับบทความแล้ว และคุณใส่ไว้ในบัตรเครดิตของคุณ จากนั้นคุณพยายามหาวิธีชำระเงิน ใช่? ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีของการปีนขึ้นเขาแล้วลื่นไถลกลับ เพราะคุณลงเอยด้วยการมีน้อยลงจริงๆ เพราะเมื่อคุณจ่ายดอกเบี้ยในบัตรเครดิต สิ่งที่จบลงด้วยต้นทุนมหาศาล แล้วมันก็พังและคุณต้องจ่ายค่าซ่อม คุณกำลังสูญเสียในหลาย ๆ ด้านจริงๆ

สิ่งเดียวกัน…. ความมั่งคั่งของคุณ คุณใช้มันทันทีที่คุณได้รับ แต่ถ้าดูพยายามให้มีพลัง.... คุณทำสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเพื่อให้มีพลัง แต่เมื่อคุณมีส่วนร่วมในการเล่นเกมนั้น คุณกำลังเล่นกับคนอื่นๆ ที่พยายามจะมีพลังด้วย ดังนั้นคุณจึงลงเอยด้วยการแทงข้างหลังหลายครั้ง และ ความเป็นหนึ่งเดียวและอื่น ๆ จนถึงจุดที่คุณไม่เคยรู้สึกว่าคุณมีพลังที่คุณต้องการ และคุณคิดว่า "โอ้ ถ้าฉันได้รับเลือกเป็น—" ไม่ว่าคุณกำลังพยายามเลือกอะไร คุณก็มีอำนาจ แต่ถ้าคุณเคยศึกษาเรื่อง บทที่สี่ของ 400 . ของ Aryadevaคุณรู้ไหม เขาพูดที่นั่นว่าผู้นำพึ่งพาบุคคลที่พวกเขากำลังเป็นผู้นำได้อย่างไร และคุณสามารถเห็นสิ่งนี้ คุณคิดว่า: “โอ้ ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกามีความสำคัญมาก” ที่จริงแล้ว เขาต้องพึ่งพาคนอื่นๆ ในรัฐบาลโดยสิ้นเชิง และตอนนี้เขากำลังยุ่งอยู่กับสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้น ในนามคุณมีอำนาจ…. คุณรู้ไหม คุณมีเท่าไหร่?

แล้วเขาก็บอกว่าเขาจะทำสิ่งต่าง ๆ โดยใช้อำนาจของประธานาธิบดี แต่แล้วเขาก็ทำไม่ได้เพราะเสี่ยงต่อสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในการเลือกตั้ง ดังนั้น เมื่อคุณกำลังเล่นเกมที่พยายามได้รับพลัง คุณจะไม่สามารถได้รับพลังที่คุณต้องการได้

เช่นเดียวกับชื่อเสียง หากคุณกำลังปีนภูเขาเพื่อรับชื่อเสียง คุณรู้ คุณได้รับสิ่งหนึ่งและคุณถูกสังเกต คุณได้สิ่งอื่นและคุณถูกสังเกต แต่มันจะดำเนินต่อไปได้นานแค่ไหน เพราะอีกไม่นานคนอื่น ๆ เช่นนิตยสาร และอื่นๆ—พวกเขาไม่ได้อยู่กับใครคนเดียว

เช่น มีนักเบสบอลตัวใหญ่ๆ ที่เพิ่งเกษียณ เขาเป็นเหมือนหน้าแรกของ New York Times ประมาณสองวันแล้วก็จากไป จะไม่มีใครจำเขาได้ (ไม่เคยได้ยินชื่อเขามาก่อน) เรื่องดังแบบนี้ คุณปีนขึ้นไปบนภูเขา แต่แล้ว … คุณละลายกลับไปยังที่ที่คุณจากมา

ดังนั้น แทนที่จะมีความทะเยอทะยานเพื่อภูเขาแห่งชื่อเสียง อำนาจ และทรัพย์สินทางวัตถุ จงมีบางอย่างเพื่อธรรมะ

บางครั้งเราก็มีสิ่งเดียวกันเกี่ยวกับการเป็นที่นิยม หรือถูกรัก อย่างที่หลายคนบอกว่า “โอ้ ฉันไม่อยากมีชื่อเสียง” ความนิยมเป็นประเภทของชื่อเสียงไม่ใช่หรือ? “ฉันอยากให้ทุกคนในกลุ่มรู้จักฉัน และพูดถึงฉันให้ดี” คุณไม่ได้มีชื่อเสียงในข่าว แต่ในกลุ่มเล็กๆ ของคุณเอง การเป็นคนดังหมายความว่าทุกคนคิดถึงคุณ ตกลง?

หรือเราปีนภูเขาแห่งความรัก “ฉันอยากให้ทุกคนรักฉัน” และคุณรู้ไหม การพยายามได้รับความรักมากขึ้นเรื่อยๆ รักมากขึ้นเรื่อยๆ และแน่นอน คุณกลายเป็นเจ้าของและหมกมุ่นอยู่กับการถูกรักมากจนหลังจากนั้นไม่นานผู้คนก็ไม่สามารถยืนหยัดอยู่กับคุณได้ เพราะทั้งหมดที่คุณต้องการ ทำคือการพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์

คุณจำวันเหล่านั้นได้ไหม ใช่? “เอาล่ะ เราต้องคุยกันเรื่องความสัมพันธ์แล้วล่ะที่รัก” [กลอกตา] “อีกแล้ว!”

ใช่ บางครั้งคุณต้องพูดถึงความสัมพันธ์ แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง มันเหมือนกับ "เอ่อ เราขอคุยเรื่องอื่นได้ไหม" คุณรู้? เพราะมีความหิวกระหายที่จะปีนขึ้นไปบนภูเขาแห่งความรัก และได้รับความรักมากขึ้นเรื่อยๆ หลังจากนั้นไม่นาน คุณรู้ไหม คุณก็แค่ถอยกลับ ไม่ได้คุณ?

หรือเช่นเดียวกับนักปีนเขาบนภูเขานั้นในญี่ปุ่นที่เพิ่งกลายเป็นภูเขาไฟและถูกปกคลุมไปด้วยเถ้าถ่าน คุณปีนขึ้นไปบนภูเขาไม่ว่าความทะเยอทะยานของคุณคืออะไร มันจะระเบิด และจากนั้นคุณหายใจไม่ออกจากเถ้าถ่าน

ไม่มีอะไรจะวางใจในความสำเร็จทางโลก ดังนั้นให้ขึ้น

[เพื่อตอบโต้ผู้ชม] นี่คือนักแสดงที่มีชื่อเสียง—หรือนักแสดงตลก ใช่—ที่เสียชีวิต และก่อนที่พวกเขาจะพาเธอออกจากโรงพยาบาล เธอต้องทำผม ทาสีเล็บ และแต่งหน้า แล้วก็มีตุ๊กตามิงค์ปลอมตัวสวยสวมทับเธอ เพื่อให้เธอดูสวยงามในงานศพของเธอ เธอไม่สามารถแม้แต่จะไปฝังศพ ว้าว. เธออายุ 81 ปี แต่ผู้รับการทำศัลยกรรมพลาสติกจำนวนมาก

เธอต้องมีสิ่งนั้นในความประสงค์ของเธอหรืออะไรบางอย่างที่สมาชิกในครอบครัวทำออกมา—ก่อนที่เธอจะออกจากห้องของโรงพยาบาลด้วยซ้ำ

บางคนยึดติดกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับ ร่างกาย หลังจากที่พวกเขาตาย คุณรู้ไหม ถ้าคุณดูใน "สิบอัญมณีภายในสุดของ Kadampa" มีการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับการยอมแพ้ ความผูกพัน กับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ ร่างกาย หลังจากที่คุณตาย แต่หลายคนค่อนข้างจะยึดติดกับสิ่งนั้น คุณรู้? เช่นเดียวกับที่เราเห็นเมื่อเครื่องบินระเบิดเหนือยูเครน พวกเขาต้องการแม้กระทั่งเศษของ—คุณรู้ไหม แขน ขา ของคนที่พวกเขารัก ร่างกายเพื่อเป็นสัญลักษณ์ให้ผู้นั้นฝังไว้อย่างถูกต้อง ราวกับว่า ร่างกาย เป็นคนๆ นั้น และคุณรู้ไหม มันให้บางสิ่งบางอย่างกับคุณ

ทำให้ศพดูสวยงาม แต่นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการแต่งศพ ฉันหมายความว่านี่ไม่ใช่เรื่องแปลกจริงๆ ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันเรียนมหาวิทยาลัย แม่ของเพื่อนคนหนึ่งเสียชีวิต ฉันไม่ได้ดูศพ แต่ได้ยินคนพูดในภายหลังว่า "โอ้ ฉันไม่ได้เห็นเธอดูดีขนาดนี้มานานแล้ว"

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.