ข้อ 26-3: ลดความริษยาและความโกรธ

• นึกภาพความดีของผู้อื่นให้ลดลง ความโกรธ หรือความหึงหวง
• ใช้โองการนี้เมื่อจิตมีวิจารณญาณมาก
• ข้อดีของการเห็นคนอื่นสวย

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 26-3 (ดาวน์โหลด)

แค่ทบทวน ข้อ 26 คือ

“ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายเปี่ยมด้วยคุณงามความดี”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นภาชนะที่บรรจุเต็ม

เมื่อคุณเห็นภาชนะที่เต็มไป คุณเห็นเหยือกน้ำ สิ่งมีชีวิตเหล่านั้นกำลังเต็ม ขวดน้ำตรงนั้นมันเต็มจริงๆ เป็นเรื่องดีที่จะสร้างความคิดแบบนั้นในแง่ของสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เพราะเมื่อเราต้องการให้พวกเขาเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ดีเราไม่สามารถอิจฉาพวกเขาได้ในเวลาเดียวกัน ดังนั้น หากคุณกำลังทุกข์ทรมานจากความหึงหวง ให้แทนที่ด้วยความคิดที่ว่า “ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ดี” นี้เรียกว่า “การทดแทนปัจจัย” ในระบบบาลี นั่นคือวิธีกำจัดความทุกข์อย่างชัดแจ้ง นั่นคือคุณแทนที่มันด้วยความคิดแบบอื่นซึ่งตรงกันข้ามกับมัน

นั่นคือสิ่งที่ข้อ 26 มีไว้เพื่อลดความหึงหวง ก็ยังลด ความโกรธ. เราไม่สามารถต้องการให้สิ่งมีชีวิตอื่นเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ดีถ้าเราโกรธพวกเขา เพราะเมื่อเราโกรธ เราต้องการให้พวกเขาทนทุกข์ เมื่อเราโกรธ เราคิดว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีคุณสมบัติที่ดีเลย นั่นเป็นการรับรู้ที่บิดเบี้ยวอย่างชัดเจน สิ่งที่เราเรียกว่า น้ำต๊อกหรือการแพร่ขยายแนวความคิด ดังนั้น การคิดว่า “ขอให้เขาเปี่ยมด้วยคุณสมบัติที่ดี” ช่วยให้เราเห็นว่าพวกเขามีคุณสมบัติที่ดีและปรารถนาสิ่งเหล่านั้นมากขึ้น และเรามักจะรู้สึกดีขึ้นมากเมื่อเราปรารถนาให้ผู้อื่นได้ดีใช่ไหม

ข้อนี้ "ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงเปี่ยมด้วยคุณธรรมที่ดี" จงใช้มันเมื่อจิตใจของท่านมีวิจารณญาณ เมื่อคุณเข้าสู่ความคิดของผู้ประกาศข่าวหรือนักกีฬา "โอ้พวกเขาทำอย่างนี้และพวกเขาทำอย่างนั้น ดูพวกเขาวิ่งไปตามเส้นห้าหลาเหมือนคนงี่เง่า” จิตใจมักจะแสดงความคิดเห็นในทางวิพากษ์วิจารณ์ว่าคนอื่นมีลักษณะอย่างไร ทำอะไร ไม่ได้ทำ แต่งกายอย่างไร คิดอย่างไร ประพฤติอย่างไร กิริยาท่าทาง การตัดสินและความคิดเห็นเหล่านี้ทั้งหมด . เพื่อหยุดพวกเขาเพียงแค่ตัดพวกเขาออกและคิดว่า "ขอให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ดี" แล้วนึกถึงสิ่งมีชีวิตเหล่านี้พวกเขาจะมีความสุขเพียงใดหากคุณสมบัติที่ดีของพวกเขาที่พวกเขามีอยู่แล้วได้รับการหล่อเลี้ยงและขยายและปรับปรุง

ที่ช่วยให้เรามองเห็นผู้อื่นในทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แน่นอนเมื่อเราเห็นพวกเขาในแบบนั้นแล้วเราเห็นพวกเขาในความงามแล้วมันก็ง่ายที่จะปลูกฝังความรักความเมตตาและ โพธิจิตต์. และทำให้เราเป็นอิสระจากการเพิ่มจำนวนเหล่านี้ นี่คือสิ่งที่ฉันได้ทำไปเมื่อวานและวันนี้ แนวความคิดที่บิดเบือนและแพร่ขยายออกไป ที่เราคิดว่าเป็นความจริง สิ่งที่แย่จริงๆ บางอย่างที่เราจะสังเกตเห็นและพูดว่า "โอ้ ฉันกำลังคิดผิด" แต่ก็ยากที่จะกำจัดมันออกไปอยู่ดี แล้วก็มีอย่างอื่นอีก แม้ว่าเราจะรู้ว่าเรากำลังคิดในทางที่ผิด แต่ก็เหมือนกับว่าเรายึดติดกับความคิดนั้นมาก ดังนั้นอัตตาจึงลงทุนกับมันจนเราไม่สามารถปล่อยมันไปได้

จากนั้นมีแนวความคิดอื่นๆ ทั้งหมดที่ทำงานในระดับที่ละเอียดกว่ามาก ซึ่งเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเรามี เหมือนที่เราได้ค้นพบในขณะที่เรากำลังพูดถึง กรรม และทั้งหมด. เรากำลังพูดถึงว่า “ฉันเป็นคนชั่ว ถ้าเจอความสุข และความสุขจะแย่ ของฉัน ร่างกาย เป็นสิ่งชั่วร้าย” สิ่งต่างๆ เหล่านี้ที่เราเดินไปมา มีอิทธิพลต่อความคิดของเรา มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเรา และมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของเรา เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเรามีแนวความคิดแบบนี้อยู่ในใจ เพราะมันอยู่ที่นั่น และเราคิดว่ามันเป็นเรื่องจริง สิ่งนั้นเป็นแบบนั้นจริงๆ ยานั่นจะทำให้คุณมีความสุขจริงๆ หรือมัฟฟินอะไรแบบนั้น พวกมันจะทำให้พวกเรามีความสุขจริงๆ หรืออะไรก็ตามที่เป็นของเรา “ถ้าคนนั้นจะหยุดคลิกของพวกเขา Mala in การทำสมาธิ เซสชั่นแล้วฉันจะมีความสุข” [เสียงหัวเราะ] โอ้ ฉันโดนอะไรที่เพิ่งขึ้นมาเนี่ย มันขึ้นทุกครั้งที่ถอย [เสียงหัวเราะ] ฉันสงสัยว่าใครเป็นคนทำอย่างนั้น [เสียงหัวเราะ]