ข้อ 2: มิติของความเป็นจริง

• การปฏิบัติแบบ Tantric ใช้จิตใจที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งในการตระหนักถึงความว่างเปล่า
• ต้องศึกษาและเข้าใจความว่างเปล่าก่อนปฏิบัติ
• เปลี่ยนกระบวนการนอนหลับด้วยก โพธิจิตต์ แรงจูงใจ

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 2 (ดาวน์โหลด)

สวัสดีตอนเช้า. เราจะเข้าสู่ช่วงที่สองของ 41 ข้อที่ควรปลูกฝัง โพธิจิตต์. ข้อนี้กล่าวว่า “ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายบรรลุมิติแห่งความเป็นจริงของ พระพุทธเจ้า” “มิติแห่งความเป็นจริง” คือ ธัมมะธาตู และนั่นหมายถึงทั้งหมด ปรากฏการณ์ในบางกรณี ในอีกกรณีหนึ่งหมายถึงความว่างเปล่า ฉันคิดว่าในที่นี้หมายถึงความว่างเปล่าเพราะกลอนอ่านว่า:

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายได้บรรลุถึงมิติแห่งสัจจธรรม พระพุทธเจ้า".
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อจะเข้านอน

สาเหตุที่เมื่อเข้านอนทำให้ ความทะเยอทะยาน เพื่อบรรลุ ธัมมะธาตู ของ พระพุทธเจ้าหรือการตระหนักรู้ถึงความว่างเปล่าของก พระพุทธเจ้า ในเวลานั้น เป็นเพราะจากมุมมองของอารมณ์ฉุนเฉียว ในเวลาที่เราเข้านอน ระดับลมขั้นต้นจะสลายไป และจิตใจก็เช่นกัน จิตใจก็บอบบางมากขึ้น ไม่ใช่จิตที่ละเอียดเหมือนตอนตาย แต่ละเอียดกว่าตอนตื่น และอีกครั้งจากมุมมองของอารมณ์ฉุนเฉียว สิ่งที่เรากำลังพยายามทำคือการทำให้จิตใจเข้าสู่สภาวะที่ละเอียดอ่อนมาก จากนั้นให้จิตใจนั้นตระหนักถึงความว่างเปล่า เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่ทำให้ยานเกราะตันเร็วมากๆ สามารถทำได้ เข้า จิตที่ละเอียดยิ่งยวดและรู้แจ้งซึ่งความว่างเพราะเป็นการชำระกิเลสและกำจัดกิเลสได้เร็วนัก

การนอนหลับนั้นเปรียบได้กับการเข้าถึงจิตใจที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ในแง่ที่ว่าการนอนหลับนั้นระดับลมและจิตใจขั้นต้นจะสลายตัวและมีความละเอียดอ่อนมากขึ้น มันจึงคล้ายคลึงกันในลักษณะนั้น ดังนั้น ถ้าเราทำได้ เมื่อเราเข้านอน แทนที่จะเอาแต่อยู่เฉยๆ ให้ตระหนักมากขึ้น (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาวะหลับลึกซึ่งเป็นความคิดที่ไม่อยู่ในมโนภาพ) และใช้สิ่งนั้นเพื่อตระหนักถึงความว่างเปล่า เมื่อนั้นมันจะทำให้เราเร็วขึ้นจริงๆ ตลอดเส้นทาง เพราะมันช่วยให้เราได้สัมผัสกับสภาพจิตใจที่ลึกซึ้งกว่าและใช้มันเพื่อตระหนักถึงความว่างเปล่า

แน่นอน ในการใช้สภาวะจิตใจที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งในการตระหนักถึงความว่างเปล่า คุณต้องมีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับความว่างเปล่าอยู่แล้ว และตระหนักถึงความว่างเปล่ามาบ้างแล้ว ดังนั้น มันไม่ใช่แค่การคิด เมื่อคุณหลับไป จิตใจของคุณจะว่างเปล่า เพราะคุณกำลังแยกออกจากกันโดยสิ้นเชิง และนั่นคือการตระหนักรู้ของ สุดยอดธรรมชาติ ของความเป็นจริง เพราะถ้าเป็นอย่างนั้นเราคงได้เป็นพุทธะทุกคืนแล้วมาหลงทุกเช้า มันไม่ใช่อย่างนั้น เรายังต้องศึกษาความว่าง เข้าใจมันด้วยมโนภาพ เข้าใจมันด้วยระดับจิตขั้นต้น แล้วจึงจะสามารถคงการรับรู้นั้นไว้ได้แม้ในขณะที่ลมสลายและจิตจะละเอียดขึ้น เพราะในที่สุดเมื่อเราไปถึงจุดปฏิบัติตันตระ เมื่อเราสามารถละลายลมทั้งหมดเข้าสู่ช่องกลางและใช้จิตที่ละเอียดอ่อนมากนั้นเพื่อรับรู้ความว่างเปล่า เมื่อนั้นเราจะมีการเตรียมพร้อมบางอย่างที่นั่น

เมื่อเราเข้านอนในตอนกลางคืน เรามักจะนอนลงและพูดว่า "อ่าห์" และคิดว่า "รู้สึกดีจัง" แทนที่จะมัวหลงระเริงไปตามความรู้สึกนึกคิดในขณะนั้น ให้ตั้งจิตอธิษฐานว่า “ขอให้ข้าพเจ้าและสรรพสัตว์ทั้งหลายบรรลุ ธัมมะธาตู ของ Buddha,” ในเวลาที่เข้านอนนั้น. ถ้าเราสามารถมีความคิดนั้นในขณะที่เรากำลังจะนอน เราก็มีความคิดที่ดีทีเดียว และนั่นจะเปลี่ยนกระบวนการทั้งหมดของเราในการเข้านอน