ข้อ 9 ต้นไม้แห่งการตรัสรู้

• ความหมายเชิงเปรียบเทียบของ "เอนหลัง"
• พุทธคยาและต้นโพธิ์
• สัญลักษณ์แทนทริกที่เป็นไปได้
• อุทิศเพื่อการตรัสรู้ของสรรพสัตว์

ในบรรดาบทสวดหรือคาถา ๔๑ บท ให้เราใคร่ครวญ พระโพธิสัตว์ เส้นทาง—เส้นทางที่เก้าอ่านว่า:

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงไปถึงต้นไม้แห่งการตรัสรู้”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเอนหลัง

จากนั้นฉันก็หยุด: “ต้นไม้เกี่ยวอะไรกับการเอนหลัง” และฉันคิดว่านั่นเป็นเพราะผู้คนในสมัยโบราณ โดยเฉพาะในประเทศร้อนที่นับถือศาสนาพุทธ ผู้คนมักจะอยู่ข้างนอกมาก และพวกเขากินและทำอะไรนอกบ้านมากมาย และพวกเขาจะเอนหลังพิงต้นไม้

เราเอนหลังมากใช่ไหม เป็นเรื่องที่น่าคิด “ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายไปถึงต้นไม้แห่งการรู้แจ้ง” ดังนั้น ทุกครั้งที่เอนหลัง แทนที่จะปล่อยวางธรรมะ นอนอิดโรย หรืออิดโรย หรืออะไรก็ตาม ให้คิดตามจริงว่า

เหตุที่กล่าวถึงต้นไม้แห่งการตรัสรู้ก็เพราะกล่าวว่าพระพุทธเจ้าทุกพระองค์จะตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์ที่พุทธคยา [ข้อที่แล้ว] กล่าวถึง เมื่อนั่งลงคิดว่า “สรรพสัตว์ทั้งหลายจงถึงอาสน์แห่งการตรัสรู้” และอาสน์แห่งการตรัสรู้นั้นหมายถึงพุทธคยาและต้นไม้แห่งการตรัสรู้คือต้นโพธิ์ ผมไม่รู้ว่าเราจำเป็นต้องเอาสิ่งเหล่านี้มาเรียงตามตัวอักษร ว่าต้องต้นโพธิ์ ต้องเป็นพุทธคยา แต่ฉันคิดว่ามันเป็นรูปเป็นร่างมากกว่า ฉันคิดว่า “ดอร์เจเดน” สถานที่ตรัสรู้หมายถึงหยดที่ทำลายไม่ได้ (อันนี้คิดเอาเองนะ) และต้นไม้แห่งการรู้แจ้ง ผมสงสัยว่า หมายถึงช่องกลางที่อยู่ตรงกลางของ ร่างกาย. เพราะคุณรู้ว่าเมื่อเราสร้าง พระพุทธเจ้า รูปปั้นที่เราใส่ ชิง, เสายาวผ่านศูนย์กลางของ ร่างกาย. ซึ่งคล้ายกับช่องกลางในระบบประสาทที่บอบบางของเรา และคำว่า "ชิง" เป็นคำเดียวกับ "ต้นไม้" ในภาษาทิเบต ไม่รู้ในภาษาสันสกฤตว่าชื่ออะไร แต่นั่นจะสอดคล้องกับคำอธิบายที่ฉุนเฉียวอย่างแน่นอน

ไม่ว่าในกรณีใด ทุกครั้งที่เราเอนหลังให้คิดว่า กล่าวอีกนัยหนึ่งขอให้พวกเขามาถึงสถานการณ์ที่พวกเขาอยู่ในช่วงเวลาสุดท้ายของการ พระโพธิสัตว์ เส้นทางใต้ต้นไม้แห่งการตรัสรู้กำหนดเป็น พระพุทธเจ้า ในเวลาถัดมา ณ ใต้ต้นไม้แห่งการตรัสรู้